amigo e discípulo do Santo Cura de Ars.
Fundou a Comunidade das Irmãs do Prado.
(*)Lyon, 16 de abril de 1826
(✝︎)2 de outubro de 1879
Foi diante do presépio, em um momento de intensa oração, que ele teve a intuição de viver a pobreza em plenitude. Guiado por Jean-Marie Vianney, o Cura d'Ars, Anthony Chevrier aceitou tornar-se o diretor espiritual da "Cidade do Menino Jesus", que tinha como objetivo incentivar a Primeira Comunhão nas crianças pobres. Ele nasceu em 16 de abril de 1826 em Lyon, em uma família modesta. Aos 17 anos entrou no seminário e foi ordenado sacerdote em 1850. Precursor do compromisso social do clero, iniciou sua missão pastoral em uma paróquia operária nos subúrbios. Em seguida, o encontro com o Cura d'Ars. Ele então pensou em fundar seu próprio trabalho. Em 1860 comprou o "Prado", um antigo salão de baile, agora em ruínas: nasceu "A Providência do Prado". Ele também abriu uma escola de clérigos, que, após a ordenação, formaram a "Sociedade dos Padres do Prado", sempre engajados em obras de caridade. Ele morreu em 2 de outubro de 1879, após uma longa doença. Em 4 de outubro de 1986 foi beatificado por João Paulo II. (Avvenire)
Martirológio Romano: Em Lyon, França, o Beato Antônio Chevrier, sacerdote, que fundou a Obra da Providência do Prado para preparar sacerdotes para ensinar aos jovens pobres a fé cristã.
Ele tinha tudo para permanecer um homem comum; Em vez disso, ele usou tudo para se tornar extraordinário, até o ponto da santidade. Ele é certamente menos famoso do que seu contemporâneo e confidente Cura d'Ars, mas injustamente, porque no padre Antonio Chevrier se concretiza, talvez pela primeira vez de forma tão visível, e é ele quem abre o caminho que levará à experiência dos "padres-trabalhadores" (não é por acaso que ele é precisamente um de seus seguidores e sucessores, Dom Alfred Lancel, o primeiro bispo-trabalhador e um dos poucos prelados autorizados pelo Cardeal Ottaviani a tentar esta aventura profética dentro da Igreja). Ele nasceu em uma modesta família de Lyon em 1826; sacerdote aos 24 anos e imediatamente inserido como vigário em uma paróquia operária, "converteu-se" aos 30 anos na véspera de Natal de 1856. É ele mesmo quem define "conversão" a experiência muito especial de Deus que ele tem naquela noite, diante da manjedoura: "é meditando sobre a pobreza de Nosso Senhor e sobre sua humilhação entre os homens que decidi deixar tudo e viver o pior possível: é o mistério da Encarnação que me converteu". No entanto, como há um mar entre o dizer e o fazer, também para os santos, ele primeiro vai consultar João Maria Vianney, que mora em Ars, a menos de 40 quilômetros de sua casa. São duas almas em perfeita harmonia, que se entendem sobre a pobreza radical; ele voltou para Lyon fortalecido em sua ideia e confortado pelo conselho do Cura d'Ars, mas continuou a diferir dele pela marca marcadamente missionária de seu ministério, demonstrando que os santos de Deus não são feitos em série e que se pode apoiar mutuamente, nunca condicionar. A sua atenção centrou-se imediatamente nos «pobres mais pobres», ou seja, aqueles que, além de pobres em meios económicos, são também pobres na cultura e também na fé. Ele pediu para deixar a paróquia, escolhendo o modesto cargo de assistente espiritual da "Cidade do Menino Jesus", e esta foi também uma escolha de "pobreza" porque no novo ministério ele não tinha que fazer nada mais do que garantir a missa diária e ensinar o catecismo. Nesse ínterim, apaixonou-se por Francisco de Assis, ele próprio um grande amante de "Nossa Senhora da Pobreza", e vestiu o hábito da Ordem Terceira Franciscana, vivendo o espírito de pobreza condensado em seu lema: "ter o necessário e saber se contentar com isso". Em 1860 comprou o infame salão de baile do Prado, para transformá-lo em um centro de acolhimento e formação cristã para crianças e jovens pobres, que justamente por causa de sua condição de pobreza acabaram ficando à margem ou não se inserindo nos caminhos ordinários da pastoral paroquial. Não é uma escola e não é um oratório, ou talvez faça parte de ambos, porque no "Prado" o catecismo é ensinado com alegria aos pobres, na convicção de que eles também têm o direito de se preparar bem para a Primeira Comunhão. Com uma dúzia desses meninos que pensam seriamente sobre o sacerdócio, ele lançou as bases da "Sociedade dos Padres do Prado", que na cabeça e no coração do fundador devem ser "padres pobres a serviço dos pobres". A estes, repete, até ao tédio, que «é na pobreza que o sacerdote encontra a sua força, o seu poder, a sua liberdade» e ensina-lhes que, à imitação de Jesus «que se deixa comer na Sagrada Eucaristia», também o sacerdote deve ser um «homem comido» por todos. Convencidos de que "é melhor viver dez anos a menos trabalhando para Deus, do que dez anosanos a mais sem fazer nada", ele passa por um ritmo de trabalho verdadeiramente exaustivo, o que fragiliza sua saúde frágil. Tão frágil que não suporta o último despojamento, o último exercício de pobreza que lhe é pedido, quando se vê abandonado por alguns dos seus sacerdotes da primeira hora e se sente como alguém «que pensou ter feito alguma coisa e vê que não fez nada». Ele morreu em 2 de outubro de 1878, com apenas 52 anos, muito pobre, material e espiritualmente. Mas o Prado e a "espiritualidade pradosiana", difundida hoje como estilo de vida também entre os sacerdotes diocesanos, não morrem. Ele foi beatificado em 4 de outubro de 1986.
Autor: Gianpiero Pettiti
Nasceu em 16 de abril de 1826 em Lyon, de uma família modesta, aos 17 anos entrou no Seminário e foi ordenado sacerdote aos 24 anos em 1850. Ele começou sua missão pastoral em uma paróquia da classe trabalhadora nos subúrbios como vigário. Em 1856, enquanto estava em intensa oração, diante do presépio, teve a intuição da pobreza divina.
Sob a orientação do santo Cura d'Ars, João Maria Vianney, ele aceitou se tornar o diretor espiritual da "Cidade do Menino Jesus", que se propunha a encorajar a Primeira Comunhão em crianças pobres e fornecer moradia para os miseráveis.
Ciente do imenso campo de trabalho, pensou em fundar sua própria obra e em 1860 comprou o 'Prado' que era um antigo salão de baile, agora em ruínas, chamando a instituição de "A Providência do Prado".
Ele continuou por cerca de vinte anos com a ajuda exclusiva de alguns padres, acrescentou ao trabalho uma escola de clérigos, que se tornaram padres e formaram a "Sociedade dos Sacerdotes do Prado", com o objetivo de administrar o trabalho inicial e suas atividades de caridade.
Faleceu em 2 de outubro de 1879, após uma longa e dolorosa doença, seu corpo repousa na capela do Prado, foi precursor do compromisso social do sacerdócio.
Foi beatificado em Lyon pelo Papa João Paulo II em 4 de outubro de 1986.
Autor: Antonio Borrelli
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