São Germano de Cápua, Bispo-Festa: 30 de outubro

Germano, nascido rico, doou todos os seus bens aos pobres e se dedicou à vida ascética. Em 516, como Bispo de Cápua, foi enviado pelo Papa a Constantinopla, onde, finalmente, conseguiu acabar com o cisma de Acácio, que, por anos, havia dividido a Igreja de Roma daquela do Oriente.

https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia.html Nascimento-morte: Cápua, século V - † 30 de outubro de 541 

Martirológio Romano 

Em Cápua, ainda na Campânia, viveu São Germano, bispo, sobre quem o Papa São Gregório Magno escreveu. 

Nascido no século V em uma família rica, Germano doou sua fortuna aos pobres. Levou então uma vida ascética até 516, quando foi eleito bispo de Cápua. Amado em sua diocese, desempenhou uma missão diplomática particularmente delicada. A pedido do Papa Hormisdas, foi a Constantinopla para tentar pôr fim ao cisma iniciado pelo Patriarca Acácio. Em uma tentativa de alcançar a unidade com aqueles que se recusavam a aceitar o Concílio de Calcedônia, o patriarca havia elaborado uma fórmula de união rejeitada pelo Papa Félix II e pelas igrejas ocidentais. As negociações nas quais Germano participou foram bem-sucedidas. O Imperador Justino e o Patriarca João assinaram o documento proposto pelo Papa Hormisdas, e uma divisão que durava duas gerações foi superada. De volta à sua diocese, o bispo levou uma vida ascética até sua morte em 541. Em gratidão, os fiéis o sepultaram na Igreja de Santo Estêvão e o veneraram como santo. Biografia Existe uma vasta bibliografia sobre São Germano, especialmente sobre sua obra como bispo. Entretanto, uma "Vida" datada de antes de 873-74, escrita mais de três séculos após sua morte, fornece poucas informações gerais sobre o santo. Ele nasceu em Cápua, no século V, filho de Amanzio e Giuliana, cidadãos ilustres da cidade histórica. Após a morte de seu pai, Germano herdou sua vasta propriedade e, com o consentimento de sua mãe, vendeu tudo e doou o dinheiro aos pobres. Isso lhe permitiu dedicar-se mais livremente à vida espiritual para a qual se sentia chamado, através da leitura sagrada, da oração e da mortificação. Por volta de 519, quando Alexandre, o bispo de Cápua, faleceu, ele foi designado para sucedê-lo, segundo o costume da época, ou seja, eleito pelo clero e pelo povo; após resistir por humildade, acabou aceitando o cargo. O "Liber Pontificalis" acrescenta mais informações confiáveis. O Papa São Hormisdas (514-523), após o fracasso das tentativas de seus predecessores e com o infeliz desfecho de duas de suas legações, acreditou que poderia pôr fim ao Cisma Acácio no Oriente, quando Justino I se tornou imperador em 518. O cisma teve origem no nome do patriarca de Constantinopla, Acácio († 489), que, a fim de pôr fim às disputas entre católicos e monofisitas, tendo chegado a um acordo com estes últimos, sugeriu ao imperador Zenão de Bizâncio que promulgasse em 482 o "Henoticus", uma fórmula para unir as duas correntes religiosas; a fórmula, dirigida a todo o império, não resolveu alguns pontos teológicos delicados e, no fim, não satisfez ninguém. O Papa Félix III depôs e excomungou Acácio em 484, dando início ao chamado Cisma Acácio, que durou 35 anos. O cisma que separava a Igreja Oriental de Roma desde 484 também deu origem ao conceito de independência do Sumo Pontífice, que reivindicava o direito papal de definir questões de fé e disciplina. Desde os primeiros dias de sua eleição, o Imperador Justino I, juntamente com outras figuras influentes de sua corte bizantina, como seu sobrinho Justiniano e o Patriarca João, pediu ao papa que enviasse uma delegação para restaurar a paz entre as duas Igrejas. Assim, em janeiro de 519, o Papa Hormisdas, em acordo com Teodorico, que reinava na Itália com sede em Ravena, enviou sua terceira delegação liderada pelo bispo de Cápua Germano, e composta também por outro bispo chamado João, o diácono romano Félix, o famoso Dióscoro, um diácono alexandrino residente em Roma, o sacerdote romano Blando e o tabelião Pedro. A liderança desta importante missão revela a estima em que a doutrina, a sabedoria e a virtude de Germano eram tidas. Foram recebidos triunfalmente em Constantinopla e em solene audiência com o imperador. Após a leitura do famoso "libelo" do Papa São Hormisdas e depois de um breve interrogatório habilmente conduzido pelos delegados, os bispos presentes finalmente concordaram com as teses papais, e assim, na Quinta-feira Santa de 519, o Patriarca João também aceitou a fórmula papal. A paz fora alcançada na Igreja e o cisma terminara, em meio a júbilo geral e todos indo à igreja para cantar em ação de graças a Deus. Os legados papais permaneceram em Bizâncio por mais de um ano, para consolidar os resultados da conciliação, inclusive nas outras Igrejas Orientais, e para superar novos conflitos causados ​​por monges citas inquietos. Por volta de 10 de julho de 520, retomaram sua viagem de volta para casa. Em seus "Diálogos", São Gregório Magno relata dois episódios referentes a São Germano. A primeira versão conta que a alma do diácono romano Pascasio apareceu a Germano nas Termas de Agnano (Nápoles) e que, por meio de suas orações, foi libertada das penas do Purgatório. O segundo episódio, porém, narra que São Bento, enquanto contemplava em Montecassino, teve uma visão da alma de São Germano ascendendo ao céu, transportada por anjos em um globo de fogo. O santo patriarca, encantado com a grande glória do bispo de Cápua, enviou pessoas de confiança para indagar sobre ele, recebendo a notícia de que, no exato momento da visão, Germano estava morrendo. Era 30 de outubro de 541. Germano era certamente amigo de São Bento, assim como de São Sabino, bispo de Canosa, e do Papa São João I. Germano foi inicialmente sepultado em Cápua Vetere, na igreja de Santo Estêvão, onde ele próprio havia depositado as relíquias do santo protomártir. Nesta igreja, construída pelo Imperador Constantino, São Germano foi venerado por muito tempo. Após a construção da nova cidade, seu corpo foi transferido para lá. Em 866, o Imperador Luís II chegou à Itália e permaneceu por cerca de um ano em Cápua. Ao partir, levou consigo o corpo de São Germano. Em seguida, ao passar pela cidade fundada pelo Abade Bertário aos pés do Monte Cassino, com o nome de Eulogimenopoli, deixou ali parte das relíquias de São Germano. Devido à presença dessas relíquias e à veneração que se estabeleceu, a cidade passou a ser chamada de S. Germano, nome que manteve até 1863, quando foi alterado para o nome mais antigo de Cassino. Em sua viagem de retorno à Alemanha, Luís II deixou outras relíquias do santo bispo em Piacenza, onde são veneradas há séculos na cripta da famosa igreja de San Sisto. E foi de Piacenza, em 1846, que o abade de Montecassino, Frisari, obteve algumas relíquias de São Germano para a cidade de Cassino, pois o dedo do santo, a única relíquia sobrevivente, havia se perdido durante os saques franceses no final do século XVIII. O culto a São Germano, bispo de Cápua, merece destaque, pois existem cerca de trinta santos ou mártires com esse nome, sem contar as figuras modernas. Embora esteja presente em outras regiões, inclusive fora da Itália, é mais atestado nas áreas de Cápua e Cassino, sendo inclusive o santo padroeiro de algumas paróquias. Sua festa é celebrada com particular honra na Abadia de Montecassino e, especialmente, em Cassino, onde permanece como padroeiro especial. Infelizmente, muitas obras de arte que o retratavam na igreja de Cassino foram destruídas, juntamente com as relíquias, durante o desastroso bombardeio de 1944.

Antonio Borrelli

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