Etimologia: Lea = leoa, do latim
Martirógio Romano: Comemoração de Santa Lea, uma viúva romana, cujas virtudes e morte receberam o louvor de São Jerônimo.
O nome Lea tem origem latina e significa "leoa". Esta é a história de uma jovem nobre, viúva de um rico patrício. Estamos em Roma no século IV. O império está ocupado lutando contra invasores vindos do Norte e do Leste. Lea mora em um prédio prestigiado. Ele tem muitos empregados e usa as mais recentes joias e roupas de moda. Ele vive em abundância, no calor, tem muita comida disponível. Ela poderia se casar novamente com um romano rico e ilustre ou permanecer sozinha, livre de laços, livre para se divertir e fazer o que quisesse. A matrona romana renuncia a tudo isso, causando alvoroço, críticas e perplexidade. Há quem a julgue louca. A jovem viúva tira suas roupas confortáveis e elegantes e se veste mal.
Para Lea, na vida, dinheiro não é importante. As mulheres se sentem chamadas para uma missão: seguir o Cristianismo, o Evangelho, ajudar o próximo, os pobres, os doentes. Lea faz amizade com Santa Marcella, outra nobre viúva que reuniu um grupo de patrícios romanos. Todos vivem juntos em uma casa no Aventino, como se fosse um mosteiro, na pobreza, assim como os desamparados que ajudam. Eles leem as Sagradas Escrituras, rezam e comem pouco porque querem compartilhar tudo com os pobres, até mesmo com as dificuldades.
Lea recebe a tarefa de instruir as meninas a viverem o Evangelho. Sua própria vida se torna um exemplo para outras garotas. Mais com ações do que com palavras, Leah mostra a seus discípulos o caminho que leva à santidade. A reserva e o isolamento caracterizam o comportamento da viúva, de quem só temos notícias graças aos escritos deixados por São Jerônimo, seu contemporâneo. Lea é humilde, não se gaba do bem feito, não busca elogios e celebridade. Ela aspira à salvação de sua alma, a fazer a vontade do Senhor, a se entregar aos necessitados, trabalhando duro, o dia todo. Para ser feliz, Lea só precisa do sorriso de uma criança faminta, do agradecimento de um velho abandonado na rua, do olhar agradecido de uma pessoa doente, de uma mão estendida que não vai embora de mãos vazias. Lea morreu em 384 em Ostia (Roma). Ela é a padroeira das viúvas.
Autor: Mariella Lentini
Na segunda metade do século IV, os cristãos de Roma já eram muito numerosos. Mas com alguém demais. Na verdade, entre os verdadeiros crentes também há os bandidos gordurosos e gananciosos dos traidores de todos os tempos, poluidores da Igreja. "Com esses por aqui, ser santo se torna arriscado." É assim que São Jerônimo (c. 347 - 420) se desabafa que, como bom dàlmata ardente, às vezes exagera. Mas aqui ele fala de coisas que tocou com as mãos durante sua estadia em Roma, em contato com aqueles grupos cristãos que se opõem ao perigo do contágio espiritual com sua fé, aprofundado com estudo e "pregado" pelo exemplo. Essa é a época em que Roma foi substituída por Milão como capital real, e muito pouco frequentada por imperadores, sempre em guerra nas fronteiras: em 375, Valentiniano I morreu durante uma campanha na Panônia (Hungria); e seu sucessor Valente morreu em 378 lutando contra os visigodos em Adrianópolis (atual Edirne, Turquia Europeia).
Leah vive nesses tempos, que conhecemos apenas graças a São Jerônimo. Ele fala disso em uma carta à gentil mulher Marcella, animadora do cristianismo que viveu em sua totalidade, que deu vida a uma comunidade feminina de tipo quase monástico em sua residência no Aventino. Lea também vinha de uma família nobre: viúva ainda jovem, parecia que mais tarde se casaria com uma figura ilustre, Vezzio Agorio Praetextatus, chamado a assumir a dignidade de cônsul.
Mas, em vez disso, ela entrou na comunidade de Marcella, onde as Escrituras são estudadas e rezadas juntas, vivendo em castidade e pobreza. Com essa escolha, Lea vira os caminhos e ritmos de sua vida para espalhar, como diríamos, uma "mensagem forte". E Jerônimo diz dela: "Professora de perfeição para os outros, mais pelo exemplo do que pela palavra, ela era de tal humildade sincera e profunda que, depois de ter sido uma grande dama com muita servidão ao seu comando, então se considerava uma serva".
Marcella confiava totalmente nela: tanto que lhe confiou a tarefa de formar jovens mulheres na vida de fé e na prática da caridade oculta e silenciosa. Seria difícil, escreve Jerônimo, reconhecer nela a aristocrata do passado, agora que "ela trocou suas roupas delicadas para o saco áspero", e come como a pobre que ajuda a comer.
Esse é o estilo dele, sob o sinal da reserva. Aja e fique em silêncio. Ensinando com fatos. Ela faz tão pouco barulho que nada mais se sabe sobre ela, e até estaríamos ignorantes de sua existência se Girolamo não a tivesse lembrado naquela carta, quando ela já estava morta (e enterrada em Óstia). Foi 384, ano da morte do Papa Dâmaso I, reinando em harmonia com os imperadores Teodósio I e Máximo. Mais tarde, o primeiro dos dois derrotou o segundo. E então ele reinou sozinho, depois de tê-lo mandado matar.
Autor: Domenico Agasso
Fonte:
Família Cristã
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