As informações sobre sua vida vêm principalmente da "Gesta", um texto hagiográfico escrito entre os séculos V e VI. Segundo esse relato, Pudentiana era filha de Pudens, um rico senador romano que se converteu ao cristianismo. Sua casa, localizada no Esquiline, tornou-se um importante ponto de encontro para a comunidade cristã primitiva, chegando a sediar a pregação de São Pedro e São Paulo. A "Gesta" narra que Pudenziana, que ficou órfã, dedicou sua vida à fé e à caridade, realizando milagres e conversões. Ela sofreu martírio durante a perseguição de Antonino Pio, por volta de 155 d.C., sendo decapitada.
Emblema: Palma
Seu nome combinado com o de s. Praxedes, um mártir romano e sua irmã, aparece nos itinerários do século VII, dos quais parece que eram venerados por peregrinos no cemitério de Priscila na Via Salaria.
Eles também são mencionados no 'Kalendarium Vaticanum' da basílica de s. Pedro do século XII, Pudenziana em 19 de maio e Praxedes sua irmã em 21 de julho.
Sua vida é relatada nos 'Legendários' ou 'Passionários' romanos; eles foram compostos por volta dos séculos V a VI para uso de clérigos e monges, que lhes proporcionassem orações para ofícios religiosos, tanto para leituras edificantes quanto piedosas; os 'Passionari', histórias das vidas e sofrimentos dos santos mártires, se espalharam amplamente nos círculos religiosos da Alta e Baixa Idade Média.
Os 'Feitos' dos dois santos mártires relatam que o Pastor, um sacerdote de Roma, escreve a Timóteo, discípulo de São Paolo, que Pudente 'amigo dos Apóstolos', após a morte de seus pais e esposa Savinella, transformou sua casa em uma igreja com a ajuda do mesmo pastor.
Depois, Pudente morreu, deixando quatro filhos, dois filhos, Timoteo e Novato, e duas filhas, Pudenziana e Prassede. As duas mulheres, com o acordo do padre Pastor e do Papa Pio I (140-155), construíram um batistério na igreja fundada por seu pai, convertendo e administrando o batismo aos numerosos servos e muitos pagãos; o papa frequentemente visitava a igreja (titulus) e os fiéis, celebrando missa em suas intenções.
Pudenziana (Potentiana) morreu aos dezesseis anos, talvez mártir, e foi sepultada com seu pai Pudente, no cemitério de Priscilla, na Via Salaria. Após certo tempo, seu irmão Novato também adoeceu e, antes de morrer, doou seus bens a Praxedes, Pastor e ao Papa Pio I.
A história continua com uma carta enviada pelos três mencionados ao outro irmão Timóteo, pedindo que aprovasse a doação recebida. Timothy, que evidentemente estava longe, responde afirmativamente, deixando-os livres para usar a propriedade da família.
Então Praxedes pediu ao Papa Pio I que construísse uma igreja nos banhos de Novato (aparentemente de sua propriedade) 'in vico Patricius', o papa concordou nomeando-a em homenagem à bem-aventurada virgem Pudenziana (Potentiana), e ele também ergueu outra igreja 'in vico Lateranus', nomeando-a em homenagem à bem-aventurada virgem Praxedes, provavelmente uma santa com o mesmo nome.
Dois anos depois, outra perseguição eclodiu e Praxedes escondeu muitos cristãos em sua igreja (titulus); o imperador Antonino Pio (138-161) informou, prendeu e condenou muitos deles à morte, incluindo o padre Semétrio; Praxedes, durante a noite, garante seu sepultamento no cemitério de Priscilla, mas, muito triste com esses acontecimentos, ela também recebe a morte de mártir alguns dias depois.
O padre Pastore também a enterra ao lado de seu pai Pudente e de sua irmã Pudenziana. A história dos 'Feitos' dos dois santos é fantasiosa, sem dúvida obra de um monge ou clérigo piedoso dos séculos V a VI. Sua existência, no entanto, é certa, pois são mencionados em muitos códices antigos.
Em 20 de janeiro de 817, o Papa Pascoal I mandou transferir os corpos de 2300 mártires das catacumbas ou cemitérios dentro da cidade, para preservá-los da devastação e sacrilégio que já haviam ocorrido durante as invasões lombardas; as relíquias foram distribuídas nas várias igrejas de Roma.
As de s. Pudentiano na igrejaTem gosto de S. Pudente, seu pai, e os de Praxedes na igreja de s. Praxedes que, segundo alguns estudiosos, não eram a mesma pessoa.
O corpo de Santa Pudenziana (Potentiana) foi transferido tanto em 1586 quanto em 1710, quando a igreja que mais tarde recebeu seu nome foi restaurada, sob o altar-mor; do século IV até o final do século VI, a igreja levou o nome do fundador Pudente (Ecclesiae Pudentiana); a partir do século VII, a igreja mudou primeiro seu nome para "Ecclesiae S. Potentianae" e depois, de 1600 até hoje, passou a ser exclusivamente igreja de S. Pudenziana, transferindo assim o nome do nome do pai para o da filha.
Quanto às relíquias de São Praxedes, eles também descansam na igreja que leva seu nome, junto com alguns de sua irmã e outros mártires, reunidos em quatro antigos sarcófagos na cripta. A celebração litúrgica permaneceu dividida: s. Praxedes em 21 de julho e s. Pudenziana em 19 de maio.
Uma das representações mais antigas das duas santas irmãs é um afresco do século IX encontrado em 1891 na igreja de Pudentiana, que as retrata junto com s. Pietro também pode ser visto junto com a Madonna em uma pintura mural no fundo da cripta da igreja de Santa Prassede, assim como no grandioso mosaico da bacia da abside da mesma igreja, doado pelo Papa Pascual I.
De qualquer forma, as duas igrejas são uma concentração de obras de arte às quais artistas de todos os tempos se dedicaram, prestar homenagem às duas irmãs do Sacro Impo, testemunhas do heroísmo dos cristãos dos primeiros séculos.
Autor: Antonio Borrelli
Nenhum comentário:
Postar um comentário