Um dos heróis do combate contra o arianismo.
Morreu no exílio.
(†)Trajanópolis, Trácia, c. 338
São Eustácio, bispo de Antioquia na época do imperador ariano Constâncio, por sua posição em defesa da fé católica, foi exilado para Traianópolis, na Trácia, onde morreu por volta de 338.
Etimologia: Eustácio = quem está bem, do latim Eustácio, retirado do grego Eystàtios
Martirológio Romano: Comemoração de São Eustáquio, bispo de Antioquia, que, ilustre por sua doutrina, sob o imperador ariano Constâncio, foi exilado em Tuzla, na Trácia, por ter defendido a fé católica e aqui repousou no Senhor.
Nativo de Sida, na Panfília, Eustathius era um homem eloquente, erudito e virtuoso, segundo o que nos foi transmitido. Nomeado bispo da cidade síria de Beroia, merecia, por volta de 324, ser elevado à sé de Antioquia, que então ainda ocupava o terceiro lugar mais importante na hierarquia da Igreja universal, atrás apenas de Roma e Alexandria. No ano seguinte, foi recebido com todas as honras no Concílio de Niceia, onde se destacou por sua total oposição ao arianismo. Como chefe da Igreja de Antioquia, também tinha jurisdição sobre as dioceses vizinhas, nas quais instalou bispos dignos de instruir e guiar seus rebanhos.
Sua clara oposição ao arianismo o levou a um confronto frontal com Eusébio, bispo de Cesareia, famoso "pai da história da Igreja", que, por despeito, nunca o mencionou em sua preciosa obra. Eustácio, na verdade, o acusou de alterar o significado do credo niceno, desencadeando assim uma luta feroz entre os bispos ortodoxos e aqueles que ainda apoiavam a doutrina ariana.
Eusébio, visitante frequente da corte imperial, conseguiu em 330 persuadir Constantino a depor Eustatio, mas quando no ano seguinte lhe foi oferecida essa sé episcopal, preferiu recusar. O bispo legítimo, no entanto, foi exilado para Trajanópolis, na Trácia, mas antes de deixar sua cadeira, falou com tanta força ao seu rebanho que muitos decidiram dar vida a uma facção e apoio a ele, tenazmente contra os bispos arianos. Eustácio finalmente morreu no exílio por volta do ano 338.
Ele escreveu várias obras, infelizmente todas perdidas. O mais importante deles foi o tratado em oito volumes "Adversus Arianos". Além de fragmentos raros, a única passagem sobrevivente pertence ao tratado anti-origenista "De engastrimutho", conhecido como "A pitótona de Endor contra Orígenes" ou "O Ventríloquo contra Orígenes". Parece que sua teologia era a mesma da escola de Antioquia, com uma abordagem decididamente mais histórica e crítica às Escrituras do que a de Alexandria. Isso também levou a que às vezes fosse suspeito de nestorianismo e sabellianismo. De acordo com a primeira teoria, existem duas pessoas separadas em Cristo, enquanto a segunda deseja que Deus seja absolutamente uma só, e portanto os nomes "Pai", "Filho" e "Espírito Santo" indicam em Deus apenas caminhos e ações diferentes, mas não pessoas distintas.
Autor: Fabio Arduino
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