Cátedra de São Pedro Apóstolo Festa: 22 de fevereiro

Para o calendário da Igreja Católica, 22 de fevereiro representa a festa da Cadeira de São Pedro. Este é o aniversário em que a memória da missão particular confiada por Jesus a Pedro é colocada de uma maneira particular. Na realidade, a história nos transmitiu a existência de duas cadeiras do Apóstolo: antes de sua jornada e martírio em Roma, a sede do magistério de Pedro era, de fato, identificada em Antioquia. E a liturgia celebrava esses dois momentos em duas datas diferentes: 18 de janeiro (Roma) e 22 de fevereiro (Antioquia). A reforma do calendário os unificou em um único feriado atual. O Missal Romano explica que "com o símbolo da cátedra, enfatiza a missão de mestre e pastor conferida por Cristo a Pedro, a quem ele constituiu, em sua pessoa e na de seus sucessores, o princípio visível e o fundamento da unidade da Igreja." 

Martirógio Romano: Festa da Cadeira de São Pedro Apóstolo, a quem o Senhor disse: "Tu és Pedro e sobre esta rocha edificarei a minha Igreja". No dia em que os romanos eram costumados para comemorar seus mortos, é venerado o assento do nascimento no céu daquele Apóstolo, que recebe glória de sua vitória no Monte do Vaticano e é chamado a presidir a comunhão universal da caridade. Para comemorar duas etapas importantes da missão realizada pelo príncipe dos apóstolos, São Pedro, e o estabelecimento do cristianismo primeiro em Antioquia e depois em Roma, o Martirológio Romano celebra em 22 de fevereiro a festa da cátedra de São Pedro em Antioquia e, em 18 de janeiro, a de sua cadeira em Roma. A recente reforma do calendário unificou as duas comemorações em 22 de fevereiro, data refletida em uma antiga tradição, relatada pela Depositio mar rum. Na verdade, a cátedra romana era celebrada nesse dia, sendo depois antecipada na Gália para 18 de janeiro, para evitar que a festa caísse na época da Quaresma. Dessa forma, houve uma duplicação e a festa da cadeira de São Pedro em Antioquia foi introduzida em 22 de fevereiro, fixando a cadeira romana em 18 de janeiro. A cátedra, literalmente, é a sede fixa do pontífice supremo e dos bispos. Está permanentemente localizada na igreja-mãe da diocese (daí seu nome "catedral") e é o símbolo da autoridade do bispo e de seu magistério ordinário na Igreja local. A Cátedra de São Pedro indica assim sua posição preeminente no colégio apostólico, demonstrada pela vontade explícita de Jesus, que lhe atribui a tarefa de "pastorear" o rebanho, ou seja, de guiar o novo povo de Deus, a Igreja. Essa investidura por Cristo, reiterada após a ressurreição, é respeitada. Na verdade, vemos Pedro desempenhando o papel de guia após a ascensão. Ele presidiu a eleição de Matias e falou em nome de todos, tanto para a multidão que veio ouvi-lo em frente ao Salão Superior no dia de Pentecostes e, depois, antes do Sinédrio. O próprio Herodes Agripa sabe que está infligindo um golpe mortal à nascente Igreja com a eliminação de sua cabeça, São Pedro. Embora a presença de Pedro em Antioquia seja indiscutivelmente aparente nos escritos do Novo Testamento, sua chegada a Roma nos primeiros anos do império de Cláudio não tem evidências igualmente claras. O desenvolvimento do cristianismo na capital do império, atestado pela carta paulina aos romanos (escrita por volta de 57), não pode ser explicado, no entanto, sem a presença de um missionário proeminente. A vinda, seja qual for a data em que isso aconteceu, e a morte de São Pedro em Roma, são sustentadas por tradições muito antigas, hoje universalmente aceitas por estudiosos, até mesmo não católicos. Isso também é atestado de forma historicamente irrefutável pelas escavações realizadas em 1939 por ordem de Pio XII nas Grutas do Vaticano, sob a Basílica de São Pedro, cujos resultados também são bem recebidos por estudiosos não católicos. 

Autor: Piero Bargellini

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