Patrona: Monteleone Sabino (RI)
Martirológio Romano: Em Sabina no Lácio, Santas Anatólia e Vitória, mártires.
A Anatólia é mencionada pela primeira vez no De Laude Sanctorum, composto por volta de 396 por Vitória de Ruão (330-409). A santa é listada entre os milagreiros. No início do século VI, Anatólia e Vitória são lembradas juntas no Martirológio de São Jerônimo, em 10 de julho: "VI idus iulii in Savinis Anatholiae Victoriae"; Vitória também é lembrada sozinha em 19 de dezembro: "In Savinis civitate Tribulana Victoriae".
Pouco depois, as duas santas aparecem retratadas nos mosaicos de Santo Apolinário Novo, em Ravena, lado a lado, entre os mártires mais ilustres do Ocidente, com Santa Paulina à sua esquerda e Santa Cristina à sua direita, naquela majestosa procissão que presta homenagem a Cristo com suas coroas. Finalmente, temos uma Paixão ss. Anatólia e Audacis e outras Vitórias, datando do século VI ou VII, que foi lido por Adelmo (falecido em 709) e depois por Beda (falecido em 735), do qual o primeiro derivou o poema em louvor aos dois santos, o último os elogios para Anatólia e Audace em 9 de julho, e para Vitória em 23 de dezembro, em seu martirológio. Os elogios de Beda, resumidos em Adone e Usuardo, foram quase inteiramente aceitos por Baronie no Martirológio Romano, que situa Anatólia e Audace em 9 de julho e Vitória em 23 de dezembro. A Passio é um verdadeiro cento, onde ideias e detalhes das "paixões" de Nereu e Aquileu, Calogero e Partênio, Rufina e Secunda, Giovanni e Paolo e muitos outros ressurgem, como Raschini bem demonstrou. Segundo a Passio, Anatólia e Vitória, jovens romanas de família nobre, recusaram-se a casar com dois patrícios por serem consagrados a Deus. As duas aspirantes, então, com o favor imperial, baniram-nas para as suas propriedades em Sabina: Vitória, perto de Trebula Mutuesca (atual Monteleone Sabino, na Via Salária), e Anatólia, perto de Tora. Após vários acontecimentos, que dão livre curso à imaginação do hagiógrafo, Vitória foi morta e enterrada numa caverna: Anatólia mal sobreviveu. Um soldado, Audace, recebeu ordens de matá-la, trancando-a num quarto com uma cobra. O réptil deixou a santa ilesa, mas atacou Audace, que entrou no quarto no dia seguinte para garantir a sua morte. Mas Anatólia salvou Audace da cobra, e Audace converteu-se ao cristianismo; posteriormente, ambos foram mortos à espada. O martírio dos dois Santos e de Audace é estabelecido pela Passio na época de Décio (249-51).
Por mais limitado que seja o valor deste texto, o culto aos dois Santos é muito antigo e, a partir do século VI-VII, Audace foi ligado a eles, embora não seja possível garantir se ele é uma pessoa real ou uma criação do hagiógrafo. O centro do culto sempre foi a área de Sabina, onde se diz que o martírio ocorreu: Trebula Mutuesca (Monteleone Sabino) para Vittoria, Tora para a Anatólia e Audace. Mais tarde, o culto se espalhou para outros lugares após a transladação de relíquias. O corpo de Santa Vittoria foi transferido no ano de 827 pelo abade Pietro di Farfa, fugindo dos sarracenos, para o Monte Matenano na área de Piceno: foi então trazido de volta para Farfa em 20 de junho de 931 pelo abade de Farfa, Ratfredo, mas o culto à Santa permaneceu muito vivo na área de Piceno. Os corpos de Anatólia e Audace foram enterrados novamente em meados do século XIII. No século X, foram encontrados na zona rural de Tora pelo abade Leone, de Subiaco, e transferidos para Subiaco. Em data não especificada, um braço de Santa Anatólia foi transportado para a diocese de Camerino, para uma cidade que desde então se chama Santa Anatólia (hoje Esanatoglia), na província de Macerata. Os documentos dos registros de Farfa, Subiaco e Tiburtine mencionam frequentemente igrejas e distritos com os nomes dos dois santos. E ainda hoje, na zona rural sabina, na região de Tiburtine e na região de Subiaco, a devoção popular aos dois santos é notável.
Os corpos dos santos Anatólia e Audace ainda repousam em Subiaco, na Basílica de Santa Escolástica, sob o altar do Sacramento. Acima, uma bela pintura do século XVII representando a santa no ato de libertar Audace da serpente. As cabeças de Santa Anatólia, assim como a de Santa Vitória, estão preservadas no Sacro Speco. E a imagem dos dois santos, que aparece sobre o arco de entrada da Gruta Sagrada em um afresco da escola romana do século XIII, parece guiar os fiéis ao lugar místico santificado pela presença da grande santa de Núrsia. Outra imagem de Anatólia, da escola de Siena do século XIV, encontra-se na parede direita da Escada Santa do mesmo Santuário, perto da Gruta dos Pastores.
Autor: Benedetto Cignitti
Fonte:
Biblioteca Sanctorum
Nenhum comentário:
Postar um comentário