São Doroteu de Tiro, Bispo e Mártir Festa: 5 de junho

São Doroteu, bispo de Tiro, na Fenícia, logo que foi ordenado sacerdote, sofreu inúmeros sofrimentos na época do imperador Diocleciano e, finalmente, tendo sobrevivido até a época de Juliano, pôde coroar sua venerável velhice com o martírio na Trácia, com a idade de cento e sete anos. Martirológio Romano: 

Em Tiro, na Fenícia, atual Líbano, São Doroteu, bispo, que já como sacerdote sofreu muito sob o imperador Diocleciano e, tendo sobrevivido até a época de Juliano, sob o império deste último, com a idade de cento e sete anos, diz-se que honrou sua venerável velhice com o martírio na Trácia. 

Ele é lembrado no Martirológio Romano em 5 de junho como aquele que, depois de ter sofrido muito sob Diocleciano, foi martirizado aos cento e sete anos (por volta de 362?) sob Juliano, o Apóstata. Mas esse personagem, na verdade, constitui um pequeno enigma da hagiografia antiga e não se sabe como lhe dar uma certa consistência. Eusébio (Hist. Eccl, VII, 32) fala de um padre Doroteu de Antioquia, culto e apreciado, nomeado (ao que parece) administrador das obras de tingimento de púrpura em Tiro; no entanto, apesar de tê-lo conhecido pessoalmente, ele nunca afirma que ele foi um mártir. Novamente, Eusébio fala de um Doroteu que ele não diz ser bispo ou padre, mas sim um dignitário da corte, morto sob Diocleciano em Nicomédia, portanto não identificável com o anterior. Tardia e mal, ao que parece, Teófanes (Chronographia, ed. Boor, I, 24), no século XII IX, ecoa Eusébio quando fala de um bispo Doroteu de Tiro que sofreu sob Diocleciano e foi martirizado na velhice sob o Apóstata. Mas como podemos aceitar como certo um bispo de Tiro chamado Doroteu quando, para o século IV, a lista episcopal da cidade o ignora e Eusébio e Jerônimo igualmente o ignoram? Os compiladores do Martirológio Romano preferem Eusébio a Teófanes, dando a Doroteu o título de presbítero; mas, como vimos, Eusébio não os conforta, visto que, embora fale de um presbítero, não afirma que ele tenha sido um mártir. Portanto, não é surpreendente que os estudiosos estejam atualmente divididos em duas correntes: uma, daqueles que consideram a existência de Doroteu bispo como provável; o outro, daqueles que tendem a negá-lo. Entre os primeiros, destacam-se Bollanditsi e G. Bareille; entre os últimos, especialmente P. Batiffol e G. Bardy. 

Autor: Pietro Bertocchi 

Fonte: Biblioteca Sagrada

https://www.santiebeati.it/dettaglio/93025