Segundo a tradição moguntina, ele chegou a Mainz por volta de 404, vindo da ilha de Naxos, para apoiar o Bispo Áureo na luta contra o arianismo. No entanto, sua pregação o levou ao martírio, às mãos dos arianos, ou talvez dos vândalos, na vila de Hunnum. Seu culto se espalhou rapidamente, como testemunham a basílica erguida em sua homenagem por ordem de Carlos Magno e a abadia beneditina anexada.
A vida deste santo chegou até nós através de um florescimento de lendas confusas e inextricáveis. Segundo a tradição moguntina, durante o reinado de Teodósio, ele deixou a ilha de Naxos na companhia dos santos Teonesto e Orso; tendo chegado a Milão por volta de 385, quando a luta contra os arianos se intensificava ali, os três santos foram instados por Santo Ambrósio a cruzar os Alpes para fortalecer a fé dos cristãos além das montanhas. Tendo então se voltado para a Gália, Santo Orso foi martirizado em Aosta, enquanto Teonesto e Albano, tendo chegado a Mogúncia por volta de 404, pararam lá para auxiliar o Bispo Áureo na luta contra a heresia. Mas não por muito tempo, pois Albano foi logo capturado e decapitado na vila de Hunnum (e não pelos hunos, como alguns interpretaram erroneamente, pois os hunos não conseguiram chegar a Mainz antes de 451, ano em que a cidade foi destruída por eles) pelos adversários arianos ou, mais provavelmente, pelos vândalos em um de seus ataques.
Albano foi enterrado fora da cidade. Quando, mais tarde, a cidade foi reconstruída, no final do mesmo século V, as relíquias do santo foram transportadas para uma colina, que inicialmente recebeu o nome de Mons Martis ou Martyrum, e que depois passou a se chamar Albansberg. Uma inscrição métrica do século V IX, colocada em ambos os lados de uma efígie do santo, retratado em uma capela na atitude, bastante repetida na iconografia hagiográfica, do mártir cefalóforo, isto é, no ato de se dirigir ao túmulo com a cabeça entre as mãos, diz que ele veio «longis ab oris» e chegou a Mainz «dum tenet imperii moderamina Honorius» e «urbis sceptra Moguntiae Anzacus fert praesul». A inscrição serve, no mínimo, para atestar a duração da tradição até quatro séculos após o martírio do santo.
Além disso, sobre uma capela dedicada a Santo Albano e localizada fora da cidade, somos informados de dois documentos da abadia de Fulda, de 758 e 765. Em 767, para atender a um desejo de Carlos Magno, o bispo de Mainz, Riculf, iniciou a construção de uma esplêndida basílica, consagrada apenas em 1º de dezembro de 805, onde, mesmo antes, durante a construção, o imperador queria que sua terceira esposa, Falstrada (794), fosse sepultada. Ao lado da basílica, o bispo Riculf mandou construir uma abadia beneditina, St. Albanskloster, que durante toda a Idade Média foi um famoso refúgio de piedade e cultura, tornado ainda mais famoso pelos sínodos eclesiásticos e pelas assembleias dos Estados, que ali foram realizados nos anos de 813, 847, 1084 e 1182, e pelo batismo ali recebido pelo rei Harald da Dinamarca em 826.
A cidade de Namur, na Bélgica, tinha um mosteiro e uma igreja dedicados a Santo Albano desde 1055, e em 22 de outubro do mesmo ano, uma parte do crânio do mártir foi solenemente levada para lá como uma importante relíquia. Quando Namur foi elevada ao bispado em 1560, Santo Albano foi proclamado padroeiro de toda a diocese. Mesmo na Baviera, onde o santo era particularmente invocado contra a peste, tempestades e diversas doenças, havia muitas igrejas dedicadas a ele, destino de inúmeras peregrinações.
A festa de Santo Albano é celebrada em 21 de junho
. A tradição moguntina em torno da vida do santo foi aceita por Rábano Mauro em seu Martirológio sob o dia 21 de junho, derivando-a da lendária paixão de São Teonesto e companheiros.
Segundo alguns, Santo Albano de Mainz seria a mesma pessoa que Santo Albano de Verulam, mas, mesmo que a festa deste segundo seja mencionada em vários martirológios antigos em 21 de junho, enquanto não há menção ao primeiro, as circunstâncias dos dois martírios são muito diferentes. Além disso, o Santo Ursus da lenda martirizado em Aosta não pode ser o Santo Ursus venerado em Aosta em 1º de fevereiro, pois ele não era bispo nem mártir.
Autor: Celestino Testore
Fonte:
Biblioteca Sagrada
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