Foi nomeado bispo de sua cidade. Os poucos registros certos que temos dele remontam a São Jerônimo e especialmente a Eusébio de Cesareia. Eusébio preservou fragmentos interessantes de oito de suas cartas, enviadas à Igreja de Atenas, de Lacedemônio, de Amastri no Ponto e de Cnossos em Creta. Esses fragmentos, embora careçam de informações sobre São Dionísio, são, no entanto, documentos importantes e únicos. A partir deles obtemos informações valiosas sobre a religiosidade de algumas cidades e regiões, durante o pontificado de S. Sotere. Dionísio é lembrado como mártir no Martirológio Romano, mas também não há informações certas sobre sua morte.
Etimologia: Dionísio = consagrado a Dionísio (ele é o deus Baco)
Emblema: Equipe pastoral
Martirológio Romano: Comemoração de São Dionísio, bispo de Corinto, que, dotado de admirável conhecimento da palavra de Deus, instruiu os fiéis de sua cidade pregando e também os bispos de outras cidades e províncias por cartas.
Ele é conhecido pelas breves informações de São Jerônimo (De viris illustribus, XXVII) e, acima de tudo, de Eusébio de Cesareia, que elogia seu zelo apostólico e preservou fragmentos importantes de oito de suas cartas enviadas às Igrejas de Atenas, das quais Públio foi bispo, morto pela fé no início do império de Marco Aurélio, de Lacedemônio, de Nicomédia, de Gortina, em Creta (atual Gerópotamos), de Amastri no Ponto, de Cnossos em Creta, cujo bispo Pinito respondeu com a máxima deferência, e de Roma. Outro era endereçado a uma certa Crisófora, uma boa cristã que também era desconhecida.
Esses fragmentos fornecem informações valiosas sobre as condições religiosas de algumas cidades e regiões durante o pontificado de São Sotero (166-75).
Um fragmento da carta aos fiéis de Roma é notável: "Vobis consuetudo est, jam inde ab ipso religionis exordio, ut fratres omnes vario beneficiorum genere afficiatis, et Ecclesiis quam plurimis, quae in singulis urbibus constitutae sunt, necessaria vitae subsidia transmittatis. Et hac ratione tum egentium inopiam sublevatis, turn fratribus, qui in metallis opus faciunt, necessaria suppeditatis: per haec quae ab initio transmittere consuevistis munera, morem institutumque Romanorum, a maioribus vestris acceptum, Romani retinentes. Atque hunc morem beatus Episcopus vester Soter, non servavit solum, verum etiam adauxit, turn munera sanctis destinata copiose subministrans, turn fratres peregre advenientes, tamquam liberos suos pater amantissimus, beatis sermonibus consolando».
"Você herdou de seus ancestrais o costume de cuidar de todos os irmãos de várias maneiras e de enviar ajuda a muitas igrejas em cada cidade; assim aliviaram os sofrimentos dos necessitados e vieram encontrar os irmãos condenados ao trabalho forçado nas minas com aqueles subsídios que vocês, ó romanos, sempre enviaram, segundo o costume de seus antepassados; E o seu bem-aventurado Bispo Sotero não apenas a preservou, mas também a aumentou; ele os beneficiou com a ajuda enviada aos santos e exortando seus irmãos com palavras de bem-aventura-idade, como um pai afetuoso faz com seus filhos": com essas palavras, o Bispo de Corinto enfatiza tanto a preeminência da Igreja de Roma, que auxilia as Igrejas filhas em um momento em que a primazia da Sé Romana ainda não havia sido estabelecida, e a caridade cristã que marcou profundamente o pontificado de São Sótero, animado pelo amor do pai por seus irmãos e irmãs seguindo o exemplo do Evangelho.
O Sinaxário de Constantinopla o lembra em 29 de novembro como mártir, embora nada se saiba ao certo sobre sua morte. No Ocidente, Usuard foi o primeiro a introduzi-lo em seu Martirológio, de onde passou para o Martirológio Romano em 8 de abril. O louvor a isso é formado principalmente pelas palavras de São Jerônimo.
Seu corpo, transferido para Roma, foi entregue por Inocêncio III (1198-1216) a Emerico, prior do mosteiro de San Dionigi no interior de Paris.
Autor: Pietro Burchi
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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