Evangelho segundo São João 6,60-69.
Naquele tempo, muitos discípulos, ao ouvirem Jesus, disseram: «Estas palavras são duras. Quem pode escutá-las?».
Jesus, conhecendo interiormente que os discípulos murmuravam por causa disso, perguntou-lhes: «Isto escandaliza-vos?
E se virdes o Filho do homem subir para onde estava anteriormente?
O espírito é que dá vida, a carne não serve de nada. As palavras que Eu vos disse são espírito e vida.
Mas, entre vós, há alguns que não acreditam». Na verdade, Jesus bem sabia, desde o início, quais eram os que não acreditavam e quem era aquele que O havia de entregar.
E acrescentou: «Por isso é que vos disse: ninguém pode vir a Mim, se não lhe for concedido por meu Pai».
A partir de então, muitos dos discípulos afastaram-se e já não andavam com Ele.
Jesus disse aos Doze: «Também vós quereis ir embora?».
Respondeu-Lhe Simão Pedro: «Para quem iremos, Senhor? Tu tens palavras de vida eterna.
Nós acreditamos e sabemos que Tu és o Santo de Deus».
Tradução litúrgica da Bíblia
Bento XVI
Papa de 2005 a 2013
Homilia nas XX Jornadas Mundiais
da Juventude, 21/08/05
«Tu tens palavras de vida eterna»
A novidade que se verificou na Última Ceia foi a nova profundidade conferida à antiga oração de bênção de Israel, que desde então se tornou a palavra da transformação, permitindo-nos participar na «hora» de Cristo (Jo 13,1). Jesus não nos ordenou que repetíssemos a Ceia pascal, que, de resto, como aniversário, não é repetível a nosso bel-prazer. Ordenou-nos que entrássemos na sua «hora».
Entramos nela mediante o poder sagrado das palavras da consagração, uma transformação que se realiza mediante a oração de louvor, que nos coloca em continuidade com Israel e com toda a história da salvação, ao mesmo tempo que nos conduz à novidade para a qual tendia, no seu sentido mais profundo, aquela oração. Esta oração, a que a Igreja chama eucarística, realiza a Eucaristia: ela é palavra de poder, que transforma os dons da terra, de maneira totalmente nova, na doação que Deus faz de Si, e nos envolve nesse processo de transformação. É por isso que chamamos a este acontecimento «Eucaristia», que é a tradução da palavra hebraica «beracha»: agradecimento, louvor, bênção, e uma transformação operada pelo Senhor, a presença da sua «hora».
A hora de Jesus é a hora em que o amor vence. Por outras palavras: foi Deus que venceu, porque Ele é Amor. A hora de Jesus quer tornar-se a nossa hora e tornar-se-á a nossa hora se nós, mediante a celebração da Eucaristia, nos deixarmos envolver por aquele processo de transformações que o Senhor quer operar. A Eucaristia deve tornar-se o centro da nossa vida.
Nenhum comentário:
Postar um comentário