Santa Martina Mártir Festa: 30 de janeiro

Não temos informações biográficas certas sobre Santa Martina, mesmo que a antiguidade do culto ateste sua historicidade. Segundo a tradição, Martina era uma diaconisa que viveu no século III, filha de nobres. Presa por sua fé e levada perante o tribunal do imperador Alexandre Severo, ela recusou-se a fazer um sacrifício ao deus Apolo. Além disso, diante dela as estátuas dos deuses romanos foram destruídas. Sua coragem lhe custou a vida: levada até a décima milha da Via Ostiense, foi decapitada. As primeiras notícias históricas sobre seu culto remontam ao século VII, quando o Papa Honório I lhe dedicou uma igreja. A data de sua memória foi fixada no século XVII pelo Papa Urbano VIII, em 30 de janeiro. Etimologia: Martina = dedicado a Marte 

Emblema: Palma 

Martirológio Romano: Em Roma, comemoração de Santa Martina, sob cujo título o Papa Dono dedicou uma basílica no fórum romano. 

A história dessa jovem santa começa de trás para frente, desde seu túmulo, 1.400 anos após seu martírio, quando, em 1634, o muito ativo Urbano VIII, envolvido no campo espiritual da Contrarreforma Católica e no material na restauração de famosas igrejas romanas, tendo redescoberto as relíquias do mártir, repropôs aos romanos a devoção de Santa Martina, fixando a celebração para 30 de janeiro. Ele próprio compôs o elogio fúnebre, com o hino: "Martinae celebri plaudite nomini, Cives Romulei, plaudite gloriae", que nos convida a admirar a santa em sua vida imaculada, em caridade exemplar e no testemunho corajoso dado a Cristo por meio do martírio. Quem foi realmente Santa Martina, que de repente e com força ressurgiu em devoção popular, a ponto de ser considerada uma das padroeiras de Roma, após tantos séculos de esquecimento? As informações históricas são poucas. A mais antiga data do século VI, quando o Papa Honório dedicou uma igreja no Fórum a ela. Quinhentos anos depois, escavações foram realizadas nessa igreja, e foram encontrados os túmulos de três mártires. A festa do santo já era celebrada no século VIII. Nada mais é conhecido, então é necessário extrair outras informações de um Passio lendário. Segundo essa história, Santa Martina era diaconisa, filha de um nobre romano. Presa por sua profissão aberta de fé, foi levada ao tribunal do imperador Alexandre Severo (222-235). Esse príncipe semi-oriental, aberto a todas as curiosidades, a ponto de incluir Cristo entre os deuses venerados na família imperial, era extremamente tolerante com os cristãos e seu governo é marcado por uma fértil parêntese de détente em relação à Igreja, que naquele período teve uma grande expansão missionária. Tudo é ignorado pelo autor da Passio, que espalha na lista das torturas atroces infligidas pelo imperador ao santo. Martina, arrastada em frente à estátua de Apolo, a quebrou, causando um terremoto imediatamente em seguida que destruiu o templo e matou os sacerdotes do deus. O milagre foi repetido com a estátua e o templo de Ártemis. Tudo isso deveria ter levado seus perseguidores a refletir; Pelo contrário, mais obstinados do que nunca, eles se enfureciam nos membros delicados da garota, submetendo-a aos tormentos mais cruéis, dos quais ela sempre saía ilesa. Foi a espada que pôs fim a tanto sofrimento, cortando a cabeça do mártir, cujo sangue salpicava o solo fértil da Igreja Romana. O culto a Santa Martina também é atestado em Martina Franca (Taranto), onde chegou em particular. Em 1730, o cardeal Tommaso Innico Caracciolo, da família dos Duques de Martina, poucos meses antes de sua morte, quis doar à sua cidade natal, e em particular à Igreja Colegiada de San Martino, como sinal de afeto, alguns fragmentos de ossos do Santo, em um precioso relicário de prata, da igreja dos Santos Luca e Martina, da qual possuía o título de cardeal, acompanhando o presente com uma carta afetuosa na qual anunciava que queria doar à cidade as relíquias do Santo que carregava o mesmo nome. Santa Martina foi declarada padroeira secundária de Martina Franca. 

Autor: Piero Bargellini

Santa Martina