† 492
(Papa de 13/03/483 a 01/03/492)
Romano, ele teve que enfrentar o cisma do Patriarca de Constantinopla e lutar contra as heresias monofisita e ariana. Ele apoiou os bispos africanos contra as invasões dos vândalos e readmitiu na Igreja todos os cristãos forçados a serem batizados como arianos.
Martirológio Romano: Em Roma, perto de São Paulo, na Via Ostiense, São Félix III, papa, que foi um ancestral do Papa São Gregório Magno.
Para ser mais preciso, ele deveria ser chamado de Félix II, porque o pontífice anterior com este nome (355-365) era na verdade um antipapa imposto pelo imperador Constâncio II e, como sabemos, os antipapas não são considerados na cronologia numérica dos papas, mas este antipapa Félix II foi um mártir e a Igreja o comemora em 29 de julho como santo de qualquer maneira, por esta razão, o sucessor papal com o nome de Félix tornou-se III e não II.
Voltando ao Papa St. Félix III, ele era de Roma e seu primeiro nome era Célio; foi em uma época em que o celibato para os eclesiásticos ainda não havia sido tornado obrigatório, começou a ser disciplinado pelo Papa São Sirício (384-399) e, portanto, não é surpreendente que ele fosse filho de um padre chamado Félix, na verdade Célio era casado e tinha três filhos, que morreram durante seu pontificado (483-492). um deles era o pai do futuro papa São Gregório Magno (590-604).
São Félix III sucedendo ao Papa São Simplício (468-483) foi eleito em março de 483 e teve que lidar imediatamente e sobretudo com o cisma que o patriarca de Constantinopla Acácio († 489) despertaria, foi na época da heresia monofisita (heresia cristológica do século V, que mantinha a existência em Cristo de uma única natureza) e o novo papa recebeu a notícia da publicação do "Oenoticus", pelo imperador oriental Zenão, (o Enótico foi uma fórmula promulgada pelo imperador em 482 por sugestão de Acácio, para pôr fim às controvérsias entre católicos e monofisitas e restabelecer a unidade religiosa, mas, como muitas vezes acontece, não satisfez ninguém).
Além disso, o papa foi informado dos subterfúgios imperiais para negar o bispado de Alexandria ao bispo católico João Talaia, para concedê-lo ao monofisita Pedro Mongo. Em seguida, o Papa Félix III enviou uma delegação ao Oriente, composta por dois bispos Vitale e Misenum e o 'defensor' romano Félix, para levar suas cartas e argumentos ao imperador e ao patriarca Acácio, convidando este último a dar explicações sobre seu comportamento contra João Talaia.
Mas os legados papais se deixaram subornar, aliás, estiveram presentes na solene celebração em que o patriarca Acácio consagrou Pedro Mongo como bispo de Alexandria.
O papa foi informado disso pelos monges de Acemete (uma comunidade de monges bizantinos fundada no início do século V por Santo Alexandre, o Acemeta, na costa asiática do Bósforo; seu nome significava "aqueles que não dormem" por causa da oração contínua feita por sua vez dia e noite) e no retorno de sua delegação ele ficou indignado e convocou um Concílio de 77 bispos e em 28 de julho de 484 excomungou Acácio e o depôs do cargo, porque ele não se apresentou para prestar contas de seu trabalho.
Esta sentença foi então trazida para o Oriente pelo 'defensor' Tuto, que, incapaz de publicá-la de forma alguma, com a ajuda dos monges, fiéis a Roma, anexou o documento ao pálio patriarcal de Acácio, enquanto celebrava com solenidade em Santa Sofia.
A reação de Acácio foi que ele apagou o nome do papa dos dípticos (forma de registro com tábuas, apoiado no altar contendo os nomes dos bispos e benfeitores) e castigou os monges, enquanto mais uma vez, Tuto como os anteriores, foi corrompido por presentes bizantinos e assim retornou a Roma, ele foi por sua vez excomungado pelo papa em 485.
A luta entre as Igrejas Orientais e OcidentaisA história durou 35 anos, e que trouxe muitas divisões mesmo nos séculos seguintes para outras heresias e cismas, continuou porque Félix III forçou o clero e os fiéis de Constantinopla e Alexandria a repudiar Acácio e Pedro Mongo como seus bispos e, embora tivessem sido substituídos, ele pediu repetidamente ao imperador Zenão e aos outros bispos que fossem condenados.
Ele também estava empenhado em apoiar os bispos da África, atacados pelas invasões dos vândalos; ele aprovou o Concílio Africano de 467 e emitiu normas para admitir na Igreja Católica todos aqueles que haviam sido batizados por hereges.
Ele morreu em 1º de março de 492 e foi enterrado na Basílica de São Paulo, em Roma, porque lá estava o túmulo da família. Alguns afrescos o retratam em vários lugares, às vezes relatando o erro de chamá-lo de Félix II; que apenas estudos históricos subsequentes relataram como III, de acordo com o que foi dito no início deste artigo.
Autor: Antonio Borrelli
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