segunda-feira, 20 de outubro de 2025

Santo Artêmio, prefeito no Egito e mártir Festa: 20 de outubro

† 362
 
O fim trágico de Ártemio, um oficial de alto escalão denunciado ao imperador por ter saqueado e destruído templos egípcios, é relatado por Teodoreto e Amiano Marcelino. Testemunhos históricos declaram expressamente a culpa de Artêmio ("atrocium criminum mole supplicio capitale multatus est - ele foi punido com a pena capital por crimes atrozes"); no entanto, um texto hagiográfico, a passio mais antiga de Ártemio, oferece uma versão diferente dos fatos. Segundo essa fonte, o prefeito, que chegou a Antioquia e ficou indignado com os maus-tratos infligidos aos padres Eugênio e Macário, encaminhou vivas objeções ao imperador, pagando o ato de coragem com a vida. Na realidade, como comandante das milícias romanas estacionadas no Egito, Artêmio foi uma das ferramentas mais eficazes da política pró-ariana do imperador Constâncio. Na verdade, ele se juntou ao partido de Jorge ("monstro da Capadócia" de acordo com a definição de São Gregório de Nazianzo), patriarca de Alexandria no lugar de São João de Nazianzo. Atanásio e seu adversário implacável. Foi escrito que Artêmio, um dos mais zelosos apoiadores do bispo, até encorajou ataques armados ao eremitério de Tabennési contra os fiéis da Ortodoxia. Ele mostrou o mesmo zelo contra os pagãos profanando o templo de Serápis em Alexandria. Durante a restauração de Juliano, o Apóstata, foi precisamente a lembrança desse episódio, habilmente despertado pelos alexandrinos, que o perdeu. Juliano, de fato, após a denúncia dos alexandrinos, condenou Artêmio ao confisco de seus bens e à decapitação, realizada em Antioquia ou Alexandria, certamente entre julho e agosto de 362. Apesar da simpatia que demonstrou pelos arianos e apesar da origem ariana de seu culto, Artêmio logo foi venerado como um santo ortodoxo. No século VI, uma igreja foi dedicada a ele em Constantinopla e suas relíquias foram coletadas lá, logo objeto de adoração florescente. No século IX, um monge de Rodes ou Damasco, João, compôs uma passio que serviu de fonte para a de Simeão Metafrastes. No século XIV. Artêmio era considerado um discípulo de Mercúrio, o suposto assassino de Juliano. A Igreja grega celebra esse caráter, mas no Ocidente não há vestígios precisos de adoração. Molano introduziu o nome e a história da vida de Artêmio em uma coleção hagiográfica latina. Barônio desenvolveu o elogio inspirado no Martirológio de Sirleto e o introduziu no romano, mantendo a data das comemorações orientais (20 de outubro). Alguns estudiosos, a fim de reconciliar o culto de Artêmio com o arianismo que ele professou durante sua vida, supuseram uma confusão com um homônimo; mas essa hipótese, rejeitada por Papebroch e reproposta por Kirsch, não parece ser apoiada por evidências suficientes. 
Autora: Maria Vittoria Brandi 
Fonte: Bibliotheca Sanctorum

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