Segundo o «Acta primorum martyrum sincera et selecta», recolhido por Thierry Ruinart, monge beneditino e historiador, durante a perseguição aos cristãos desejada pelo imperador Décio, um jovem chamado Pedro foi levado perante o procurador de Lampsacus (na atual Turquia ). Como se recusou a sacrificar aos deuses, foi submetido à tortura da roda e, como não cedeu à tortura, foi decapitado. No mesmo período, três outros homens foram levados ao procurador por serem cristãos. Um deles, Nicômaco, cedeu e sacrificou aos deuses, morrendo logo depois. Uma jovem de dezesseis anos, Dionísia, presente na multidão, cumpriu seu destino, revelando-se cristã. Os outros dois, Andrea e Paolo, levados para a prisão, foram então entregues à multidão para serem apedrejados. Dionísia, tendo escapado da violência dos jovens a quem ela havia sido entregue, ela correu para André e Paulo, implorando para poder morrer com eles, para obter a vida eterna no céu com eles. O procônsul ordenou que ela se separasse deles e a decapitou.
Martirológio Romano: Em Lámpsaco no Helesponto, na atual Turquia, paixão dos santos mártires Pedro, André, Paulo e Dionísia.
Segundo a «Acta primorum martyrum sincera et selecta», recolhida por Thierry Ruinart, monge beneditino e historiador, no tempo do imperador Décio, na cidade de Lampsacus (hoje na Turquia) um jovem, belo de alma e atraente corpo .
O procônsul perguntou-lhe: "Qual é o seu nome?" "Pedro", respondeu ele. "Você é Cristão?". "Sim, sou cristão." «Você tem diante de seus olhos os decretos de nossos príncipes mais invencíveis [os imperadores, ndt]: sacrifique, portanto, à grande deusa Vênus».
Pedro respondeu: "Estou surpreso se você me persuadir, ó excelente procônsul, a sacrificar a esta mulher imodesta e suja, que fez tais atos que lhes causaria vergonha, pois até a história entre vocês condena sua imodéstia. Se você também a chama de prostituta ímpia e pública, por que me obriga a adorar e sacrificar a tal prostituta? É necessário, portanto, antes oferecer ao Deus vivo e verdadeiro, a Cristo Rei dos séculos, um sacrifício de oração, súplica, compunção e louvor”.
O procônsul então deu ordem para amarrar Pedro a uma roda de madeira, com correntes de ferro, e então ordenou que a roda fosse girada, de modo a quebrar seus ossos e alongar seus músculos. Ao contrário, o jovem, demonstrando-se forte e com o olhar voltado para o céu, disse: «Agradeço-te, Senhor Jesus Cristo, porque te dignaste dar-me esta resistência para vencer o tirano mais injusto». Nesse momento, o procônsul, vendo sua perseverança e que não falhava apesar dos tormentos, ordenou que o golpeassem com a espada.
Ao mesmo tempo, enquanto se preparava para ir a Trôade, três outros homens, André, Paulo e Nicômaco, foram trazidos à sua presença. Eles também foram questionados. Nicômaco prontamente respondeu: «Sou cristão». O procônsul voltou-se para os outros dois: "E o que vocês dizem?" "Somos cristãos."
Ele falou novamente a Nicômaco: "Sacrifício aos deuses, como foi ordenado." Nicômaco retrucou: "Como você sabe, um cristão não deve sacrificar aos demônios." O oficial mandou então torturá-lo na forca, mas quando estava para morrer, o homem gritou: "Nunca fui cristão, mas sacrifico aos deuses!". Ele foi solto, mas logo após oferecer o sacrifício, caiu no chão em convulsões e morreu.
Entre os espectadores do julgamento estava uma garota de dezesseis anos, Dionisia. Vendo o fim de Nicômaco, ele exclamou: "Homem miserável e infeliz, porque por um breve momento você adquiriu uma dor perpétua e indizível!".
Assim que ouviu essas palavras, o procônsul mandou trazê-la à sua presença e perguntou-lhe se ela era cristã. “Sim”, respondeu ela, “sou cristã. Por isso tenho pena deste infeliz, pois não soube suportar nem uma pequena dor para encontrar o descanso perpétuo".
O procônsul retrucou: “Este homem encontrou descanso quando satisfez os deuses com sacrifícios. Mas para que ele não suportasse os insultos por causa de sua vã religião, as grandes Diana e Vênus se dignaram a sequestrá-lo. Então você se sacrifica, para não, iludido, queimar horrivelmente vivo”. Dionísia respondeu: «Meu Deus é maior do que você. Portanto, não temo suas ameaças; Ele pode me dar resistência em todas as dores que você me infligir."
Então o procônsul fez com que dois jovens a levassem para suborná-la; André e Paulo, por outro lado, foram feitos prisioneiros. Os dois jovens a levaram para sua casa e tentaram convencê-la a pecar. E toda vez que eles estavam prestes a estuprá-la, suas forças falhavam.
Por volta da meia-noite, apareceu um jovem muito luminoso, cuja luz encheu a sala. Os dois jovens caíram atordoados aos pés de Dionísia, que os ergueu dizendo: «Não tenham medo, porque este que vocês veem é meu protetor e guardião, e ele veio para me salvar de vocês e do que fui exposto. pelo juiz mais injusto» . Então imploraram a Dionísias que interviesse, para que nada de mal lhes fosse feito.
Na manhã seguinte, uma grande multidão, incitada por Onesícrates e macedônios, sacerdotes de Diana, reuniu-se no palácio do procônsul para pedir que André e Paulo fossem entregues a eles. O procônsul ordenou que fossem trazidos a ele e ordenou: "André e Paulo, sacrifiquem à poderosa deusa Diana." Eles responderam: “Não conhecemos Diana ou os outros demônios que você venera; nós nunca adoramos ninguém além de Deus somente."
Ao ouvir isso, a multidão pediu ao procônsul que os entregasse a ele para que os matasse. O procônsul, depois de tê-los submetido a açoites, entregou-os à multidão, com os pés amarrados, para serem apedrejados. Enquanto eram conduzidos para fora da cidade, Dionísia os alcançou, tendo escapado do lugar onde estava confinada, e se jogou sobre eles, gritando: "Eu escolho morrer com vocês aqui na terra para poder viver com vocês no paraíso."
Foi relatado ao procônsul que Dionísias permanecera virgem e expressara o desejo de morrer com André e Paulo. O procônsul, portanto, decretou que ela fosse separada deles e a decapitou.
O Martirológio Romano comemora Pedro, André, Paulo e Dionísia em 15 de maio, enquanto a Igreja Ortodoxa os lembra três dias depois. Dionísia foi confundida com um mártir de mesmo nome, cujas relíquias são veneradas na abadia de Flône, na Bélgica.
Autora: Emilia Flocchini
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