Evangelho
segundo S. Marcos 1,21b-28.
Jesus chegou a Cafarnaúm e no sábado seguinte, entrou na
sinagoga e começou a ensinar. todos se maravilhavam com a sua doutrina, porque os ensinava com autoridade e
não como os escribas. Encontrava-se na sinagoga um homem com um espírito impuro, que começou a gritar: «Que tens Tu a ver connosco, Jesus Nazareno? Vieste para nos perder? Sei quem
Tu és: o Santo de Deus». Jesus repreendeu-o, dizendo: «Cala-te e sai desse homem». O espírito impuro, agitando-o violentamente, soltou um forte grito e saiu dele. Ficaram todos tão admirados, que perguntavam uns aos outros: «Que vem a ser
isto? Uma nova doutrina, com tal autoridade, que até manda nos espíritos
impuros e eles obedecem-Lhe!». E logo a fama de Jesus se divulgou por toda a parte, em toda a região da
Galileia.
Tradução litúrgica da Bíblia
Comentário do dia:
Catecismo da Igreja Católica §§ 2851-2854
«Vieste para nos perder?»
«Mas livrai-nos do mal». Nesta petição, o mal
não é uma abstração, mas designa uma pessoa, Satanás, o Maligno, o anjo que se
opõe a Deus. O «Diabo» («dia-bolos») é aquele que «se atravessa» no desígnio de
Deus e na sua «obra de salvação» realizada em Cristo. «Assassino desde o
princípio, [...] mentiroso e pai da mentira» (Jo 8,44), «Satanás, que seduz o
universo inteiro» (Ap 12, 9), foi por ele que o pecado e a morte entraram no
mundo, e é pela sua derrota definitiva que toda a criação será «liberta do
pecado e da morte» (Missal Romano). «Sabemos que ninguém que nasceu de Deus
peca, porque o preserva Aquele que foi gerado por Deus, e o Maligno, assim, não
o atinge. Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro está sujeito ao
Maligno» (1Jo 5,18-19). [...] A vitória sobre o «príncipe deste mundo» (Jo 14,30) foi alcançada, duma vez
para sempre, na «hora» em que Jesus livremente Se entregou à morte para nos dar
a sua vida. Foi o julgamento deste mundo, e o príncipe deste mundo foi «lançado
fora» (Jo 12,31). «Pôs-se a perseguir a Mulher» (Ap 12,13-16), mas não logrou
alcançá-la: a nova Eva, «cheia da graça» do Espírito Santo, foi preservada do
pecado e da corrupção da morte [...]. Então, «furioso contra a mulher, foi
fazer guerra contra o resto da sua descendência» (Ap 12,17). Eis porque o
Espírito e a Igreja rogam: «Vem, Senhor Jesus!» (Ap 22,17.20), já que a sua
vinda nos libertará do Maligno. Ao pedirmos para sermos libertados do Maligno, pedimos igualmente para sermos
livres de todos os males, presentes, passados e futuros, dos quais ele é autor
ou instigador. Nesta última petição, a Igreja leva à presença do Pai toda a
desolação do mundo. Com a libertação dos males que pesam sobre a humanidade, a
Igreja implora o dom precioso da paz e a graça da espera perseverante do
regresso de Cristo. Orando assim, antecipa na humildade da fé a recapitulação
de todos e de tudo naquele que «tem as chaves da morte e da morada dos mortos»
(Ap 1,18), «Aquele que é, que era e que há-de vir, o Todo-Poderoso» (Ap 1,8).
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