Evangelho segundo S. João 16,5-11.
Naquele
tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Agora vou para aquele que me enviou, e
ninguém de vós me pergunta: 'Para onde vais?' Mas, por vos ter anunciado
estas coisas, o vosso coração ficou cheio de tristeza. Contudo, digo-vos a
verdade: é melhor para vós que Eu vá, pois, se Eu não for, o Paráclito não virá
a vós; mas, se Eu for, Eu vo-lo enviarei. E, quando Ele vier, dará ao mundo
provas irrefutáveis de uma culpa, de uma inocência e de um julgamento: de
uma culpa, pois não creram em mim; de uma inocência, pois Eu vou para o Pai,
e já não me vereis; de um julgamento, pois o dominador deste mundo ficou
condenado.»
Comentário do dia:
Beato John Henry Newman (1801-1890), presbítero, fundador do Oratório em
Inglaterra
Sermão «The Spiritual Presence of Christ in the Church», PPS, t.
6, n°10
«Se Eu for, Eu vos enviarei o Paráclito»
Cristo está verdadeiramente connosco agora,
de muitas maneiras. Ele próprio o disse: «Eu estarei sempre convosco até ao fim
dos tempos» (Mt 28,20) […]. Poderíamos ser levados a dar esta explicação:
«Cristo voltou, mas em espírito; foi o seu espírito que veio em seu lugar, e
quando se diz que Cristo está connosco, tal significa apenas que o seu Espírito
está connosco.» Naturalmente, ninguém pode negar […] que o Espírito Santo veio;
mas porque veio Ele? Para suprir a ausência de Cristo, ou para cumprir a sua
presença? Seguramente que para O tornar presente. Não nos ocorra, por um momento
que seja, que Deus Espírito Santo possa vir de tal maneira que Deus Filho
permaneça distante. Não, Ele não veio para que Cristo não viesse, mas antes para
que Cristo pudesse vir na sua vinda. Pelo Espírito Santo entramos em comunhão
com o Pai e o Filho […]. São Paulo escreve: «[Em Cristo] também vós sois
integrados na construção, para formardes uma habitação de Deus, pelo Espírito»,
[…] e «que Ele vos conceda […] que sejais cheios de força, pelo seu Espírito;
para que se robusteça em vós o homem interior, que Cristo, pela fé, habite os
vossos corações» (Ef 2,22; 3,16ss). O Espírito Santo suscita e a fé acolhe a
habitação de Cristo no coração. Portanto, o Espírito não ocupa o lugar de Cristo
na alma, antes assegura esse lugar a Cristo […].
O Espírito Santo
digna-Se pois vir até nós para que, com a sua vinda, Cristo possa vir até nós,
não material ou visivelmente, mas entrando em nós. E é assim que Ele está
simultaneamente presente e ausente: ausente porque deixou esta Terra, presente
porque não deixou a alma fiel. Como Ele mesmo diz: «O mundo já não Me verá; vós
é que Me vereis» (Jo 14,19).
.jpg)
