(*)Châtillon-sur-Marne, França, ca. 1040
(+)Roma, 29 de julho de 1099
(Papa de 12/03/1088 a 29/07/1099)
Eudes estudou na escola de São Bruno, fundador dos Cartuxos (1032-1101), e depois tornou-se monge em Cluny. Foi o Papa Gregório VII quem o nomeou cardeal e o enviou como legado à Germânia. Até que os cardeais reformadores elegeram o próprio Eudes ao trono papal, em 12 de março de 1088, com o nome de Urbano II. No Sínodo de Melfi (1089), ele renovou a legislação gregoriana contra o casamento de clérigos, a simonia e as investiduras leigas. Mas não deixou de usar a diplomacia: por exemplo, para seu legado na Germânia, estabeleceu critérios de atuação mais moderados e mais abertos ao mundo leigo. Vale lembrar que os normandos do sul da Itália e da Sicília eram seus aliados mais próximos: ele chegou a conceder a Rogério I, Conde da Sicília (1072-1101), poderes de controle correspondentes aos dos legados sobre a Igreja da ilha (assim nasceu a chamada "monarquia siciliana"). Em 1095, a posição de Urbano tornou-se mais segura: a segunda fase de seu pontificado começou, com uma "série triunfal de sínodos". Em particular, lembramos o famoso sínodo de Clermont (1095): por um lado, Urbano inventou e decretou a chamada "trégua de Deus" (a suspensão das hostilidades, especialmente para enterrar os mortos, nos dias estabelecidos pela Igreja); em segundo lugar, em 27 de novembro de 1095, lançou um apelo solene à Primeira Cruzada (1095-1099), instando os cristãos a libertar Jerusalém do domínio muçulmano. A grande ideia religiosa, transcendendo todas as fronteiras nacionais, uniu todos os povos do Ocidente cristão, que se aliaram para socorrer os cristãos orientais e arrancar do islamismo o país onde Cristo viveu e difundiu sua mensagem de salvação. Com um grito fervoroso, Deus vult (Deus o queira), o Papa atraiu os cristãos consigo e colocou-se à frente do movimento. O início da Cruzada, que constituiu o sucesso mais memorável de Urbano, foi o fruto mais precioso de uma política de reaproximação com Bizâncio: ele buscou a unidade dos cristãos. Pontífice profundamente devoto da Virgem Maria, aprovou e difundiu o Pequeno Ofício da Santíssima Virgem, o costume de recitar a Ave-Maria de manhã e à noite e a dedicação dos sábados a Nossa Senhora. Além disso, durante seu pontificado, a centralização do governo da Igreja foi desenvolvida, as finanças papais foram reorganizadas, a cúria foi reestruturada (o termo "Cúria Romana" aparece pela primeira vez em um documento de 1089) seguindo o modelo da corte real ou imperial, e maior importância foi dada ao colégio cardinalício. Urbano faleceu duas semanas após a captura de Jerusalém pelos cruzados (15 de julho de 1099). O Papa Leão XIII confirmou sua veneração como Beato em 1881.
Martirológio Romano: Em Roma, na Basílica de São Pedro, o Beato Urbano II, Papa, que defendeu a liberdade da Igreja do assalto dos poderes seculares, combateu a simonia e a corrupção do clero e no Concílio de Clermont-Ferrand exortou os soldados cristãos a libertar, marcados com a cruz, seus irmãos oprimidos pelos infiéis e o Sepulcro do Senhor.
Seu nome era Eudes (Odo) e ele nasceu por volta de 1040 em Châtillon-sur-Marne, na França, na atual diocese de Reims, em uma família nobre. Completou seus estudos em Reims, onde foi aluno de São Bruno, que mais tarde se tornou o fundador da Ordem dos Cartuxos em 1084.
Mais tarde, Eudes tornou-se monge na Abadia de Cluny, fundada em 910 por Guilherme, o Piedoso, Duque da Aquitânia, absorvendo o espírito de reforma e liberdade da Igreja, que reinava na Comunidade Cluniac, fundada em 910 por São Bruno de Cluny.
Ele foi encontrado em 1077 junto com o abade São Hugo de Cluny (1024-1109) em Canossa (Reggio Emilia) na casa do Papa São Gregório VII (1073-1085) e no ano seguinte foi eleito bispo de Óstia, sucedendo São Pedro Damião (1007-1072); ele foi nomeado legado papal duas vezes na Alemanha, na disputa com o Imperador Henrique IV (1050-1106). Quando
o Papa Gregório VII morreu em 1085, ele foi sucedido com um breve pontificado pelo Beato Vítor III (1086-1087), que se viu em conflito com o antipapa Clemente III. E precisamente por causa do antipapa que havia se estabelecido em Roma, o conclave para o novo papa teve que se reunir em Velletri e aqui em 12 de março de 1088 o bispo de Óstia, Eudes, foi eleito papa, tomando o nome de Urbano II; Ele não foi autorizado a entrar em Roma e teve que parar na Ilha Tiberina, onde viveu de esmolas.
Mas em 3 de julho de 1089, ele entrou em Roma triunfantemente enquanto o antipapa Clemente III (1080-1100), desejado pelo imperador, fugiu para Tivoli. Urbano II mudou-se muito naquela época, de Roma ele retornou ao sul da Itália e em 1090 ele reuniu um Concílio em Melfi (Potenza), no qual 70 bispos participaram, emitindo dezesseis cânones importantes para condenar a simonia, proibir investiduras leigas, ordenar o celibato para clérigos começando com o subdiaconato e reformar a disciplina monástica.
Após o Concílio, ele chegou à famosa abadia de Cava dei Tirreni, para consagrar sua esplêndida igreja; uma grande estátua o comemora no local onde ele descansou à vista da igreja, construída na encosta da montanha.
Ele foi em peregrinação a Montecassino, ao túmulo de São Bento, onde foi curado de pedras nos rins; Ele então seguiu para Bari para consagrar a Basílica de São Nicolau, colocando lá as relíquias trazidas do Oriente.
Ele realizou outros concílios em Benevento em 1091 e em Troia em 1093; ao retornar a Roma, conseguiu recuperar o Latrão com uma quantia em dinheiro oferecida a ele por Godofredo, abade de Vendôme, e celebrando solenemente a Páscoa em 1094. Ele então imediatamente partiu novamente para seu ministério apostólico fora de Roma; ele foi para Pisa, Pistoia, Florença e Cremona; em março de 1095, ele convocou um concílio geral em Piacenza, que foi realizado ao ar livre, com a presença de 4.000 clérigos e 30.000 leigos; decretos papais foram promulgados, com os quais Urbano II declarou que não reconhecia ordenações simoniacais, isto é, ordenações compradas, e aquelas recebidas de bispos cismáticos, renovou as condenações de heresias e excomungou o antipapa e seus apoiadores.
Nos primeiros anos de seu pontificado, Urbano II mostrou clemência para com bispos e príncipes; Por exemplo, concedeu o pálio arquiepiscopal a Anselmo, bispo de Milão, e consagrou Ivo de Chartres, ambos eleitos pelo imperador. Mas, após consolidar sua posição, opôs-se a toda interferência leiga em assuntos eclesiásticos.
O Papa Urbano II tornou-se o mediador nas situações políticas da época; apoiou Matilde de Canossa e as cidades lombardas contra o Imperador Henrique IV, que em 1092 não conseguiu invadir a Itália e retornou à Alemanha. Por sua vez, o Antipapa Clemente III, tendo perdido seu apoio, retirou-se para Ravena.
Ele mediou as disputas entre Guilherme Rufo da Inglaterra e Santo Anselmo de Cantuária; excomungou Filipe I da França por seus assuntos conjugais. Por outro lado, teve o apoio de Afonso VI de Castela, que estava libertando a Espanha do domínio mouro.
Em agosto de 1095, mudou-se para a França, onde, de Le Puy, emitiu uma Bula Papal convocando um Concílio em Clermont no ano seguinte. Naquele Concílio, as investiduras laicas foram novamente condenadas e o Bispo de Cambrai foi excomungado por tê-las aceitado do Imperador.
O Papa Urbano instituiu a "Trégua de Deus", uma breve pausa entre as batalhas para enterrar os mortos. Então, na praça pública de Clermont, proclamou a "Primeira Cruzada" pela libertação dos lugares santos, despertando grande entusiasmo e organizando-a pessoalmente. Nomeou o Bispo de Le Puy, Adhemar de Monteil, e o Duque Raymond de Toulouse como seus líderes. Incitou príncipes e fiéis a tomarem a cruz e negociou navios com os genoveses. O resultado da Cruzada levou à conquista de Jerusalém em 15 de julho de 1099, embora com inúmeras perdas humanas, mas o Papa não sabia disso porque morreu em Roma em 29 de julho de 1099.
Anteriormente, ele havia continuado a visitar outras cidades francesas, realizando concílios de variados graus de grandeza. Em 1096, retornou à Itália, passando por Asti, Como e Pavia, e chegou a Roma no Natal. Mas o incansável papa não parou por aí. Continuou viajando para o sul da Itália, chegando a Salerno para se encontrar com Rogério da Sicília, e depois a Bari, onde realizou um concílio com os gregos sobre a questão da procissão do Espírito Santo, ao qual Santo Anselmo de Cantuária forneceu sua contribuição esclarecida.
Retornando a Roma em abril de 1099, realizou seu último concílio na Basílica de São Pedro e, como já mencionado, faleceu em 29 de julho. Foi sepultado na Basílica de São Pedro, mas não foi possível identificar seu túmulo. De seu pontificado, pode-se dizer que foi discípulo e colaborador do Papa São Gregório VII, mas foi capaz de implementar a reforma da Igreja com maior tenacidade e talento apostólico.
Levou uma vida ascética e austera, com zelo incansável e comunicativo, e grande piedade, conquistando assim a veneração dos fiéis. Aprovou e difundiu o Pequeno Ofício da Santíssima Virgem, a prática de recitar a Ave-Maria de manhã e à noite, e a dedicação dos sábados a Nossa Senhora.
O Papa Urbano II sempre gozou de culto entre os fiéis, particularmente na França, e sua imagem é reproduzida entre outros santos pontífices em vários edifícios italianos famosos. Por essas razões, o Bispo de Reims Langénieux solicitou ao Papa Leão XIII a confirmação desse culto, que, após o devido exame pela Congregação competente, foi aprovado em 14 de julho de 1881, com o título de Beato. Sua festa litúrgica é celebrada em 29 de julho.
Autor: Antonio Borrelli
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