terça-feira, 2 de dezembro de 2025

São Pimênio de Roma Mártir Festa: 2 de dezembro

Pimênio viveu entre os séculos III e IV. Era sacerdote e, na sua escola, contou com estudantes como Donato, futuro Bispo de Arezzo, e Crescêncio, futuro mártir. Ele também sofreu o martírio por enterrar os mártires. São Pimênio foi sepultado no cemitério de Ponciano, na Via Portuense, em Roma.
Século III/IV 
Martirógio Romano: Também em Roma, no cemitério de Pôncio na Via Portuense, São Pimênio, sacerdote e mártir. 
A lendária passio desse mártir está intimamente ligada a outras narrativas semelhantes: de fato, ele é lembrado na passio de São Donati, na de São Crescenzio e Santa Bibiana. Na lenda, a ligação com esse último santo é muito próxima, tanto que em alguns manuscritos. a mesma passio de Pimenio aparece indiferentemente intitulada como Passio san Pigmenti ou Passio santa Bibianae. O nome do mártir aparece transcrito nos martirológios, nas lápides, nos Itinerários Romanos de maneira muito diferente: "Pemeni, Pigmenius, Pimini, Pometti, Pymenius, Pymeon, Pumenius". Segundo a lenda, o santo era sacerdote com o título de Pastoris e em sua escola teve Juliano (que mais tarde se tornou imperador), Donato, que mais tarde se tornou bispo de Arezzo e mártir romano de Crescenzio. Junto com o padre Giovanni, nome que aparece com frequência nas lendas romanas, realizou uma ação caritativa ao enterrar os corpos dos mártires. Por essa razão, o imperador Juliano, ingrato ao antigo mestre, o exilou para a Pérsia, onde perdeu a visão. Ao retornar a Roma e encontrar o imperador, ele o repreendeu por sua conduta. Ele foi então capturado e jogado no Tibre; a matrona Candida levou o corpo e o enterrou no cemitério de Ponziano, na Via Portuense, na localidade de Ursum Pileatum. Todas essas informações e sua ligação com os mártires romanos Bibiana, Crescenzio, Donato e Flaviano carecem de qualquer documentação histórica. Na verdade, não há evidências de um grande grupo de mártires em Roma sob Juliano. O que é certo é o nome do mártir Pimenio, mencionado várias vezes no Martirológio Jerônimo, em alguns Itinerários Romanos e no Calendário de Mármore Napolitano. Na data do culto, o Martirológio Romano o menciona em 24 de março com base em uma datação errada de Adônis. A verdadeira celebração seria em 18 de fevereiro (assim resolvida por vários Lendários, pelo Calendário de Mármore Napolitano, pelo manuscrito de Reichenau do Martirológio Jerônimo). No entanto, também é mencionado em 18 e 19 de março, 20 de abril e 2 de dezembro. 
Autor: Gian Domenico Gordini 
Fonte: Bibliotheca Sanctorum

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