Século III
Santa Aurélia nasceu em Alexandria, no Egito, na década de 40 do século III, e foi martirizada sob Valeriano, junto com vários membros de sua família: seus quatro primos Adria, Pauline, Neon e Mary, sua mãe Martana e uma tia.
A história não fala de seu pai e nem mesmo o nome dele é mencionado, talvez porque ele tenha se perdido ainda jovem, mas afinal os primeiros anos de sua própria vida são quase totalmente desconhecidos para nós e só sabemos que sua mãe foi sua única educadora de virtude e da religião cristã.
No entanto, a notícia chegou a mãe e filha em Alexandria de que as primas Adria e Paulina, com seus filhos, haviam sofrido martírio em Roma e, imediatamente, as duas mulheres, tendo resolvido seus assuntos em Alexandria, partiram para a capital do Império, movidas pelo desejo de honrar aqueles gloriosos campeões da fé e estabelecer seu lar em seus túmulos. nas catacumbas de San Sebastiano.
Entre os visitantes dessas catacumbas estava um jovem romano, ainda pagão, chamado Clódio Dionísio, de linhagem nobre, que contava cavaleiros e senadores entre seus parentes. Fascinado pela beleza e virtude de Aurelia, considerando-se feliz por tê-la como companheira em sua vida, ele a pediu em casamento. As negociações entre sua mãe Martana – a cujo sábio conselho Aurelia se submetera – e os pais de Clódio Dionísio foram concluídas em poucos dias, e Aurelia recebeu das mãos de Deus aquele jovem que o Senhor havia destinado para ela como marido.
A partir dos documentos históricos que nos chegaram, aos quais o exame médico de seus restos mortais dá uma confirmação irrefutável, podemos afirmar que Aurelia não tinha mais que dezesseis anos quando se casou com Clódio Dionísio e deu, poucos meses após o casamento, seu sangue e vida por amor a Jesus Cristo.
Seu marido Clódio ainda era pagão quando contraiu o casamento, mas não pôde deixar de se afastar por muito tempo das atrações da santidade de sua esposa e, pouco depois do casamento, recebeu o batismo e também se tornou cristão.
Talvez por inveja de algum rival de Clódio, talvez por ganância de alguns de seus parentes, que teriam se beneficiado dos bens daquela família nobre, se tivessem sido extintos, no fim do império de Valeriano (que caiu prisioneiro de Sàpore I, rei da Pérsia), e antes que seu filho Galieno pusesse fim à perseguição contra os cristãos, Aurelia, junto com sua mãe e uma tia, foi acusada de professar a crença cristã.
Ela foi, portanto, levada à corte, perante o juiz Secondiano, que não poupou promessas de honras e confortos, desde que queimasse o incenso nos ídolos, mas tudo foi em vão e Aurélia perseverou em sua fidelidade a Cristo, sendo assim condenada à morte por decapitação. Ele também teve que testemunhar uma tortura ainda pior: ver sua mãe e tia decapitadas no dia anterior à execução.
No dia seguinte, 2 de dezembro de 260, Aurelia foi retirada da prisão e levada para onde os corpos decapitados de sua mãe e tia jaziam no chão, e com um golpe de espada sua cabeça foi arrancada do tronco.
Clódio Dionísio, tendo obtido o corpo sagrado de sua esposa mártir ao peso de ouro, colocou-o em um belo túmulo de mármore branco, no Cemitério de Priscila, com ao lado uma ampola cheia do sangue de Aurélia, como era costume, como sinal de seu martírio sofrido. E este túmulo foi, enquanto ele viveu, o objeto do seu cuidado mais assiduo e o destino de suas peregrinações diárias. Mas, temendo que, com o passar dos anos, a memória daquele precioso sarcófago se perdesse, ou que o corpo fosse posteriormente confundido com outros corpos de mártires, ele cobriu o querido túmulo com uma lápide de mármore, gravando nela, como era costume nas inscrições das catacumbas, as seguintes palavras: Clódio Dionísio Aureliae Alexandriae spouses benemerenti fecit (Clódio Dionísio nomeou Aurélia de Alexandria como sua consorte meritória).
Após 1500 anos, o Cardeal Vittorio Amedeo delle Lanze, abade comendatário da abadia de Fruttaria em San Benigno Canavese, muito influente em Roma, obteve permissão do Papa Clemente XIII para recolher, em 13 de novembro de 1758, o corpo do santo junto com fragmentos do vaso sanguíneo e a pedra sepulcral, destinando-o à sua capela particular. Com a consagração da igreja paroquial de Montanaro, uma terra material e espiritualmente dependente da abadia, que ocorreu em 1765, o corpo do santo foi doado à comunidade mencionada e transferido para a nova igreja, onde ainda está localizada hoje.
Autor: Don Giuseppe Ponchia
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