John (Francis) Marinoni Padre teatine abençoado 13 de dezembro

(*)Veneza, 25 de dezembro de 1490 

(+) Nápoles, 13 de dezembro de 1562 

Martirológio Romano: Em Nápoles, o Beato Giovanni (Francesco) Marinoni, sacerdote da Ordem dos Clérigos Regulares chamado Teatini, que se dedicou juntamente com São Caetano à reforma do clero e à salvação das almas e deu impulso ao Monte di Pietà para ajudar os necessitados. 

Ele é chamado de mestre dos santos teatinos; Ele nasceu em Veneza em 25 de dezembro de 1490 de pais originários de Bérgamo, no batismo ele tinha o nome de Francesco que mudou após sua profissão religiosa. Um aluno diligente em seus estudos, ele era um clérigo na Igreja Colegiada de St. Pantaleo, estudante universitário em Pádua, sacerdote de vida exemplar e piedade, tornou-se primeiro sacristão e depois cônego da Basílica de São Marcos, capelão do Hospital dos Incuráveis e finalmente se tornou teatino em 9 de dezembro de 1528, tomando o hábito das mãos de Giampietro Carafa, que mais tarde se tornará papa com o nome de Paulo IV e fazendo sua profissão nas de s. Gaetano da Thiene em 29 de maio de 1530. Em agosto de 1533, Giovanni Marinoni e Gaetano da Thiene, obedecendo ao pedido do Papa Clemente VII, deixaram Veneza para Nápoles; aqui ele viveu com os Incurabili por um tempo, até que em 1538 ele parou na Basílica de S. Paolo Maggiore no antigo centro de Nápoles. Sua grande espiritualidade deu excelentes frutos, em estreita colaboração com o fundador St. Gaetano; em 1539 inspirou os nobres Aurelio Paparo, Gian Domenico di Lega e Leonardo Palma seus filhos espirituais, ao iniciar o Monte di Pietà do qual o Banco di Napoli mais tarde derivou. Outras filhas espirituais fizeram o máximo em obras meritórias, Giovanna Scorziata, fundou o lugar piedoso "Il Tempio" para a educação de meninas, as quatro irmãs Palescandolo fundaram o mosteiro de S. Andrea delle Dame. Ele trabalhou duro junto com s. Gaetano para preservar a Fé, parcialmente envenenada por movimentos não-ortodoxos que surgiram naquele período. Em abril de 1540 foi nomeado superior da casa de São Paulo Maior e diretor espiritual do mosteiro das freiras dominicanas da Sabedoria. Com a sua mansidão e força, guiou e formou as primeiras alavancas da nova Ordem Teatina para uma intensa vida interior, actividade apostólica, desapego dos bens terrenos e abandono confiante a Deus. Ele foi o professor de santos como Santo André Avellino, o Beato Paolo Burali cardeal, veneráveis Giacomo Torno e Salvatore Caracciolo e outros ilustres bispos e homens de Deus que mantiveram elevada a espiritualidade teatina da qual Giovanni foi um notável guia espiritual. Santo André Avellino foi o primeiro biógrafo do Beato Marinoni e diz sobre ele: "Ele sempre foi de natureza amável, que por todos os bons e maus seculares, foi amado, reverenciado, honrado e estimado. Que com os meus próprios olhos eu vi, porque muitas vezes o acompanhou a Nápoles e viu a honra que foi feita por todos; que o manteve como santo". Um excelente pregador, ele foi seguido e ouvido por grandes e até mesmo eruditos fileiras de fiéis, incluindo alguns, que se tornaram bispos e participantes do Concílio de Trento, apontaram-no como um exemplo de autêntica pregação evangélica. Recusou a sé arquiepiscopal de Nápoles que o Papa teatino Paulo IV queria confiar-lhe; em 1558 iniciou-se a construção do novo convento de S. Paulo Maggiore a partir das fundações, que sob a direção do douto padre Gerolamo Ferro terminou em 1565, três anos após a morte de Marinoni. A idade avançada e as doenças haviam minado sua saúde, enquanto ele continuava intensamente o trabalho e o zelo pela saúde dos outros, naquele tempo de epidemias de cólera que assolaram a cidade de Nápoles e foi uma epidemia que o esmagou em poucos dias, em 13 de dezembro de 1562. Seus restos mortais são venerados na cripta da basílica de S. Paolo Maggiore que Tornou-se então uma verdadeira igreja com entrada direta na praça em frente e onde também estão os restos de St. Gaetano da Thiene, o Beato Paolo Burali e outros veneráveis confrades, os de Santo André Avellino estão na basílica acima. O Papa Clemente XIII, em 11 de setembro de 1762, confirmou o culto que já lhe fora pago há dois séculos. Ele é retratado segurando o Crucifixo por sua grande devoção à Paixão de Cristo. 

Autor: Antonio Borrelli 

Dia de nascimento: Natal. Nome: Francesco. Seus pais vieram de Bérgamo, na época domínio veneziano. Orientou-se sem problemas para a vida eclesiástica, foi a Pádua para estudos universitários e, no seu regresso, chegou ao sacerdócio, servindo depois na Basílica de São Marcos. Dia do "segundo nascimento": 29 de maio de 1528. Novo nome: Giovanni. Aos 38 anos, foi recebido pela Ordem dos Clérigos Regulares, que nasceu pouco tempo antes, em 1524, por Gaetano da Thiene, o bispo de Chieti Gian Pietro Carafa (mais tarde Papa Paulo IV) e os padres Bonifacio Colli e Paolo Consiglieri. (Eles serão chamados de Teatini em homenagem a "Theates", Chieti, bispado de Carafa). Nascidos no mesmo ano em que Martinho Lutero abandonou a batina de um frade agostiniano, os teatinianos querem trabalhar na reforma da Igreja a partir de dentro, sem revoltas; e a começar pelo clero, que em demasiados casos nega com a sua conduta o Evangelho que pregam (quando o pregam). Giovanni Marinoni encontra na comunidade teatina o estilo de vida cristão modelado na primeira comunidade de Jerusalém, descrita nos Atos dos Apóstolos. Em 1533, o Papa Clemente VII enviou Gaetano da Thiene e Giovanni Marinoni a Nápoles, a grande capital do Sul, a cidade dos vice-reis espanhóis, dos animados reformadores, anti-romanos, dos muitos pobres, das revoltas. O fundador dos Theatines, no entanto, deve estar ausente várias vezes de Nápoles, por suas responsabilidades como chefe da Ordem. E Giovanni Marinoni o substituiu, até que ele o sucedeu após sua morte (1547). Uma de suas tarefas fundamentais é a formação cultural e espiritual de uma nova geração teatina no Sul. A estes jovens consegue transmitir o contágio dos pobres vivos – sem o "benefício", os rendimentos, as terras, as heranças – e, ao mesmo tempo, alegre por dentro e por fora, segundo o Evangelho que diz: "Nunca tomem um ar melancólico como os hipócritas, que desfiguram os seus rostos, para mostrar aos outros que jejuam" (Mt 6, 16). Um desses discípulos e futuro santo, Andrea Avellino, diz sobre ele: "Ele sempre foi de uma natureza amável que, por todos os seculares, bons e maus, era amado e reverenciado, honrado e estimado". Ele é muito ajudado pelas iniciativas que empreende ou encoraja na metrópole doente de pobreza. Ele é amável, ele é culto, ele gosta. Mas tudo isto é acompanhado por um rigor pessoal de vida que inspira respeito, e certamente contribui para os seus êxitos como pregador em defesa da fé católica e no encorajamento de iniciativas contra a pobreza e o analfabetismo, especialmente para as mulheres. (Acredita-se que o nascimento do Monte di Pietà em Nápoles também teve o primeiro impulso de Gaetano da Thiene e dele). No Concílio de Trento fala-se frequentemente dele, entre os bispos que o conhecem ou que o tiveram como seu mestre. O papa teatino Paulo IV pensa em nomeá-lo arcebispo de Nápoles. Mas ele diz que não. Padre e pronto, até a morte. Uma morte também como um homem pobre: de cólera, durante uma das muitas epidemias que flagelam Nápoles. O Papa Clemente XIII, em 1762, confirmou o culto para ele como abençoado. Os restos mortais estão localizados em San Paolo Maggiore, em Nápoles, ao lado dos de Gaetano da Thiene, Sant'Andrea Avellino e do Beato Paolo Burali. 

Autor: Domenico Agasso 

Fonte: Família Cristã

John (Francis) Marinoni abençoado (santiebeati.it)