Nascido em Agde (França) com o nome de Adjutor, recebeu sua educação de São Severo. Após um período de eremitério, estabeleceu-se no mosteiro do Abade Agapitus em Poitou, onde adotou o nome de Maxêncio e foi eleito abade. Gregório de Tours descreveu suas virtudes exemplares: devoto à oração, vigilante, assíduo no jejum, generoso na esmola, humilde, cheio de caridade, casto e irrepreensível em sua conduta. Sua reputação de santidade era tal que atraiu a atenção de Clóvis I, rei dos francos, que o encontrou durante uma campanha militar. Segundo a tradição, Maxêncio obteve a cura milagrosa do braço de um soldado que o havia ameaçado com sua espada. Além do dom de milagres, várias fontes falam de sua capacidade de domesticar pássaros selvagens, tanto que ele era frequentemente retratado cercado por eles. Ele morreu com mais de setenta e seis anos, provavelmente em 515.
Martirológio Romano: No território de Poitiers, na Aquitânia, na atual França, São Maxêncio, abade, renomado por suas virtudes.
Em sua Historia Francorum, escrita aproximadamente entre 573 e 594, Gregório de Tours menciona, em Poitou, o abade Maxêncio (lat. Maxentius; fr. Maixent) como vir laudabilis sanctitatis, relatando o seguinte episódio, que remonta ao período entre 500 e 507, no vigésimo quinto ano do reinado de Clóvis I. Clóvis estava em guerra contra os visigodos de Alarico, que ocupavam a Espanha e o sul da Gália, e o abade Maxêncio governava um mosteiro localizado em um lugar que já na época de Gregório de Tours era chamado Cellula Maxenti.
À medida que o inimigo se aproximava, os discípulos do abade ficaram muito perturbados e ele teve que se mover em direção aos soldados quase pacem rogaturus; uma espada nua ameaçou sua cabeça intrépida, mas o braço do soldado que a segurava ficou paralisado e a espada caiu. O culpado, prostrado, pediu perdão e o santo ungiu seu braço com óleo bento, fez o sinal da cruz e o curou.
Gregório de Tours acrescenta: «Multasque et alias virtutes operatus est», e, para conhecê-las, refere-se à Vida do santo. Parece, no entanto, que a Vida primitiva não existe mais; a que temos hoje seria posterior à de Gregório.
De acordo com esta Vida, Maxêncio nasceu em Agde, na Gália Narbonense, e recebeu o nome de Adjutor. Sua educação foi confiada a São Severo, abade de um mosteiro; a prática dos preceitos evangélicos lhe rendeu muitos elogios e diz-se (fertur) que ele deixou a região por esse motivo. Stoperto retornou ao seu país e, com seu retorno, implorou chuva após uma seca que durou mais de dois anos.
Posteriormente, Maxêncio foi para a diocese de Poitiers, ilustre por Santo Hilário, e se estabeleceu no mosteiro do Abade Agapito. Para escapar de qualquer busca adotou o nome de Maxêncio e foi eleito abade do mosteiro. O hagiógrafo caracteriza assim as suas virtudes: «in psallendo sedulus, in vigilantis experrectus, in jejuniis continuus, in eleemosynis promptus, in oratione creberrimus, in humilitate fundatus, in charitate perfectus, in castitate gloriosus et in omni sancta talke sanctissimus et in lititteris bene doctu». A ele são atribuídos milagres, principalmente a domesticação de aves silvestres, tanto que às vezes é representado rodeado por tais aves. Ele morreu com mais de setenta e seis anos, em 26 de junho, segundo a tradição, por volta de 515.
Usuardo o registrou em seu Martirológio na mesma data; na diocese de Poitiers, uma dúzia de igrejas lhe são dedicadas, incluindo duas em lugares que levam seu nome. Durante o período das invasões normandas, as relíquias do santo foram transportadas de refúgio em refúgio, em Auvergne e na Bretanha, e então, junto com as de São Leodegar de Autun, foram depositadas na abadia de Ébreuil si Sioule (Allier), onde a maioria delas permaneceu. Vários fragmentos também foram doados a diversas igrejas, tanto que em 2 de outubro de 1059, por ocasião da inauguração de um novo féretro, seu antigo mosteiro de St-Maixent conservou apenas quaedam particulae.
O culto a São Maxêncio limita-se a Poitou e à abadia de Ébreuil, para onde suas relíquias foram transferidas após sua morte. O santo é geralmente representado com uma pomba na cabeça ou em atitude de oração em sua cela, enquanto pequenos pássaros voam ao seu redor para simbolizar a santidade e a parcimônia de sua vida como abade. Ele aparece representado na igreja de Notre-Dame em Montmorillon em afrescos do século XII representando os santos de Poitou, e em St-Hilaire-le-Grand, em Poitiers, em uma procissão afresco de santos e bispos (séculos XI e XII).
Autor: Paul Viard
Fonte:
Biblioteca Sagrada
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