Santo Hermes Mártir em Roma Festa: 28 de agosto Século III.

De origem grega, Hermes chegou a Roma no século III e tornou-se cidadão romano. Nomeado Prefeito, converteu-se ao cristianismo com sua esposa, filhos, irmã e milhares de escravos. Por isso, foi preso, por ordem de Trajano, que enviou Aureliano a Roma, onde mandou o tribuno Quirino assassiná-lo.

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Martirológio Romano: Em Roma, no cemitério de Basilla, na antiga Via Salaria, São Hermes, mártir, que, como relata o Papa São Dâmaso, veio da Grécia e Roma acolheu como seu cidadão quando sofreu pelo santo nome. 

Seu nome se repete na passio apócrifa dos santos Eventius, Alexander e Theodulus, que faz de Alexandre o papa da época de Trajano e Hermes o prefeito contemporâneo de Roma, convertido pelo papa junto com sua esposa, filhos, irmã Theodora e mil duzentos e cinquenta escravos. Trajano, tendo ouvido falar disso, teria enviado Aureliano a Roma, que mandaria prender Hermes, entregando-o ao tribuno Quirino, que o decapitou. O corpo do mártir foi recolhido por sua irmã Teodora e colocado "em Salaria veteri, non longe ab urbe Roma sub die quinto kalendas septembris". A passio não indica o nome do cemitério, mas a referência topográfica é exata. O Depositio Martyrum, na mesma data, relata: "Hermética em Basileia, Salaria vetere"; assim também o Martirológio Hieronímico; também nesse dia ele é mencionado no Sacramentário Gregoriano e no Sacramentário Gelasiano. Em 1932, no porão do cemitério de Bassilla, foram identificados dois fragmentos de mármore em caracteres de Philolato, pertencentes a um poema que nos foi transmitido apenas pela quarta coleção Laureshamense; De Rossi publicou-o dizendo que era de procedência incerta, embora suspeitasse que tivesse sido entre o Ápio e o Latina, admitindo que Terribilini o considerava o elogio de Damasian a Santo Hermes. Mantechi, por outro lado, reconheceu o poema em homenagem a Hipólito do grupo de mártires gregos. Os dois fragmentos de 1932 pertencem aos dois primeiros hexâmetros do poema; Em maio de 1940, um terceiro pequeno fragmento da terceira linha foi identificado. A descoberta epigráfica confirma a hipótese de Terribilini: é o elogio ao mártir Hermes. Isso, no entanto, desmascara a passio: historicamente nunca houve um Hermes prefeito de Roma; o cemitério de Bassilla, no qual o mártir foi colocado, não pode ser rastreado até a época de Trajano. Para Dâmaso, porém, o mártir não é dos últimos tempos: "jam dudum, quod fama refert, te Graecia misit, / sanguine mutasti patriam, civemque fratrem / fecit amor legis: sancto pro nomine passus, / incolla nunc Domini, servas qui altaria Christi / ut Damasi praecibus faveas precor, inclite martyr". Como o nome do mártir está faltando no epigrama, Ferma pensa corretamente que havia um sexto verso, não transmitido a nós pelo sylloge de Lortsch, contendo a dedicatória de Dâmaso ao mártir Hermes. O próprio nome trai a origem helênica de um liberto ou escravo. Seu túmulo já estava embelezado no final do século IV não apenas com o poema de Dâmaso, mas também com obras arquitetônicas, como evidenciado pelo epistilo de mármore, encontrado naquele mesmo local por A. Bosio, onde de um lado lemos Herme e do outro Inerens. Ele foi enterrado na altura do segundo andar do cemitério de Bassilla, onde o Papa Pelágio I (579-90) "fecit cymiterium b. Hermetis martyris". Esta é a primeira construção ou uma restauração? Na época de São Gregório Magno (590-604), um certo João trouxe o óleo das lâmpadas colocadas em seu túmulo para a rainha Teodolinda. Tanto a Notitia ecclesiarum quanto o Liber de locis, o itinerário inserido por Guilherme de Malmesbury na Notitia portarum viarum et ecclesiarum urbis Romae e o itinerário de Einsiedeln localizam seu túmulo "longe sub terra" na Salaria. Adriano I (772-95) restaurou a basílica onde um mosteiro floresceu; um Eugenius ... Sci Hermetis foi deposto em San Saba; a abadia de Hermes ainda é lembrada entre 1169 e 1188. O mosteiro pertencia aoem que sua imagem foi encontrada, mas talvez já tivesse sido representado na abside da própria basílica, que no Catálogo de Turim, por volta do ano de 1320, "non habet servitorem", ou seja, não era mais oficiado. A basílica foi redescoberta na época de A,. Bosio, no início do século XVII; foi então reforçado; foi restaurado novamente por P. G. Marchi em 1844. Fora de Roma, o mártir era venerado em Antium já na primeira metade do século V: de fato, em 418, Eulálio, o concorrente do Papa Bonifácio I, refugiou-se naquela cidade "ad sanctus Hermen". Em 598, São Gregório Magno enviou brandeas, que havia sido colocado no túmulo do mártir Hermes, ao bispo Crisanto de Spoleto para a igreja de San Maria in Rieti; no ano seguinte, ele permitiu que uma igreja fosse erguida em Nápoles em homenagem aos santos Hermes, Sebastião, Ciríaco e Pancrácio; na época havia um mosteiro de Hermes na Sicília e outro na Sardenha. 

Autor: Enrico Josi 

Fonte: Bibliotheca Sanctorum

Sant' Ermete