(+)Belém, 26 de agosto de 1878
Mariam Baouardy nasceu em Abellin, na Palestina, em 5 de janeiro de 1846, filha de cristãos greco-católicos muito pobres, mas igualmente honestos e piedosos. Órfã de ambos os pais aos três anos de idade, juntamente com seu irmão Paolo, ela foi confiada a um tio paterno, que alguns anos depois se mudou para Alexandria, no Egito. Ela não recebeu educação escolar, permanecendo analfabeta. Aos treze anos, pelo desejo de pertencer apenas a Deus, ela recusou veementemente o casamento que, de acordo com os costumes orientais, seu tio havia preparado para ela. Seguiram-se alguns anos, durante os quais trabalhou como empregada doméstica em Alexandria, Jerusalém, Beirute e Marselha. Aqui, no início da Quaresma de 1865, ela entrou para as Irmãs da Compaixão, mas adoeceu e teve que sair depois de dois meses. Foi então aceita entre as Irmãs de São José da Aparição, mas após dois anos de postulantado foi demitida, tendo sido julgada mais apta para a vida de clausura. Foi assim que em 14 de junho de 1867 ela chegou ao Carmelo de Pau, depois tomando o nome de Irmã Maria de Jesus Crucificado. Em 21 de agosto de 1870, ainda noviça, partiu para a Índia para a fundação de um Carmelo em Mangalore. Em 21 de novembro de 1871, fez sua profissão religiosa. Um ano depois, foi enviada de volta a Pau, de onde partiu com outras religiosas em agosto de 1875 para Belém, para a fundação do primeiro Carmelo na terra da Palestina. Ele morreu em 26 de agosto de 1878 em Belém devido a uma gangrena contraída após uma fratura produzida por uma queda. Beatificada por São João Paulo II em 13 de novembro de 1983, foi canonizada pelo Papa Francisco em Roma em 17 de maio de 2015. No calendário da Igreja universal, ela é lembrada em 26 de agosto, enquanto no da Ordem Carmelita sua memória litúrgica cai em 25 de agosto. Seu túmulo, um destino de peregrinação para cristãos e muçulmanos, está localizado na igreja do Carmelo em Belém.
Martirológio Romano: Na cidade de Belém, na Terra Santa, Maria Santíssima de Jesus Crucificou (Maria) Baouardy, virgem da Ordem dos Carmelitas Descalços, que, rica de dons místicos, uniu a vida contemplativa com extraordinária caridade.
Uma aldeia árabe na Terra Santa, um casal pobre cheio de fé e uma peregrinação a Belém: este é o contexto em que floresce a "flor da Galileia", Irmã Maria de Jesus Crucificado, nascida Mariam Baouardy, que o Papa canonizou em 17 de maio de 2015 junto com outros três beatos.
A vida extraordinária desta carmelita, nascida em 1846 em Abellin, não muito longe de Nazaré (então na Síria dominada pelos otomanos) está intimamente ligada à Virgem, à qual foi consagrada. De fato, seus pais, que haviam perdido 12 filhos, um após o outro, fizeram um voto e uma peregrinação a pé até a gruta da Natividade para pedir o presente de uma filha; por isso, em ação de graças, ofereciam à Mãe de Deus o equivalente em cera ao peso da criança.
Desde a infância, Mariam manifestou dons especiais de graça, mas também sofreu provações e tribulações de todos os tipos; Órfã aos três anos, passou a trabalhar como empregada doméstica, preferindo as famílias mais pobres, para as quais até pedia esmolas; Ela era suspeita de roubo, acabou na prisão. Aos 17 anos, ele teve seu primeiro êxtase.
Sua entrada no Carmelo, em Pau, França, aos 21 anos, foi precedida pelos anos que viveu como filha de São José, ("antes de se tornar filha de Santa Teresa", Nossa Senhora lhe revelou): por 2 anos foi postulante entre as Irmãs de São José da Aparição, em Marselha. Fez a promessa de virgindade aos 13 anos, quando foi pedida em casamento a um egípcio, cortou o cabelo em sinal de consagração, desencadeando a fúria do tio, que por isso a humilhou e a tratou como serva. Pouco depois, Mariam chegou ao limiar da morte: em resposta a um turco que queria convencê-la a se converter ao Islã, ela se proclamou filha da Igreja Católica.
Por esse motivo, o servo muçulmano cortou sua garganta. Foi "o casamento de sangue", em 8 de setembro de 1859. Mais tarde, ela contará sobre ter se encontrado no céu; para devolver-lhe a vida "uma enfermeira vestida de azul" que a tratou com extraordinária delicadeza, e de quem ela teve revelações sobre sua vida; ele declarou anos depois que era a Virgem. Como prova do que havia acontecido, sua voz rouca sempre permaneceu, uma cicatriz de 10 centímetros no pescoço, e verificou-se que faltavam até alguns anéis da traqueia. Como observou um famoso médico de Marselha, embora ateu, "tinha que haver um Deus, porque ele não poderia ter sobrevivido naquelas condições, sem um milagre".
Em sua vida intensa e atormentada, ela viajou dos caminhos da Galiléia para Alexandria, Beirute, França, para Mangalore, na Índia, onde foi a primeira carmelita a fazer sua profissão, aos 24 anos, em 1871. Ele então voltou para Pau, a poucos quilômetros de Lourdes; de lá, em 1875, ele partiu para sua Terra Santa.
Por causa de sua aparência de menina, suas irmãs a chamavam de "a pequena árabe", mas ela se chamava de "pequeno nada". Foi ela – que mal falava francês e certamente não entendia de arquitetura – que descreveu o projeto e dirigiu os trabalhos para a construção do mosteiro que deveria ser construído em Belém: como uma torre, no lugar que lhe foi indicado em visão pelo Senhor, sobre uma colina, com vista para a Natividade. Ele fez profecias, até teve uma revelação sobre o lugar onde "o Senhor partiu o pão", Emaús Nikopolis, a cerca de 30 km de Jerusalém, após o qual foram realizadas escavações e encontrados vestígios muito importantes.
Dorapesar das muitas graças que recebeu, manteve sempre a obediência aos seus superiores, "obediência até ao milagre", até depois da morte: esta era a prova de que tudo vinha de Deus. Em sua simplicidade, ela chamou os estigmas e as manifestações da Paixão, que viviam em seu corpo, de "minha doença", e pediu à sua querida Irmã Verônica que ficasse longe dela, para que ela não fosse infectada. Às vezes, porém, ao acordar do êxtase, ele se desculpava por sua "preguiça".
Mas a paixão que viveu foi melhor compreendida após sua morte, ocorrida em 26 de agosto de 1878, de gangrena causada por uma queda, ocorrida enquanto levava água aos trabalhadores. Ele morreu com dores indescritíveis no mosteiro em construção na colina do rei Davi. Quando o coração foi extraído, foi detectada a cicatriz de uma ferida profunda e não recente. Seu coração foi "transverberado" como o de outros santos, incluindo sua mãe Santa Teresa de Ávila.
A vida de Mariam coincidiu com o pontificado de Pio IX, a quem ela chamava de "meu pai". E ela foi a contemporânea perfeita de Bernadette Soubirous. Com a santa francesa, além de ser analfabeta, ela compartilhava a grande humildade, que deixou intelectuais e estudiosos sem palavras. Seu biógrafo Amedeo Brunot disse que ficou "impressionado com o fascínio exercido por esta misteriosa mulher árabe sobre tantos intelectuais católicos: Maurice Barrès, Léon Bloy, Francis James, Julien Green, Jacques Maritain, Louis Massignon, René Schwob ... Não pode ser um sinal de uma mensagem universal? Dos seus gestos, das suas palavras, da sua pessoa, difunde-se um forte perfume bíblico... "
Os pensamentos da pequena carmelita sobre a humildade eram extraordinários: "Pergunto ao Altíssimo: onde você mora? Ele responde: Procuro uma nova morada todos os dias... Estou feliz em uma alma baixa, em um presépio. Eu sempre pergunto a Jesus onde ele mora – Em uma caverna; Você sabe como eu esmaguei o inimigo? Nascer tão baixo...". E ainda: "Hoje a santidade não é oração, nem visões nem revelações, nem ciência de falar bem, nem camisas de cabelo; nem penitências; é humildade". "No inferno", disse a freira, "todos os tipos de virtudes são encontradas, mas não a humildade; no céu você encontra todos os tipos de defeitos, mas não orgulho.
É significativo que a própria Mariam, tão cheia de graças extraordinárias, tenha advertido contra a busca de revelações e coisas surpreendentes. "Não vá ver e consultar aqui e ali o extraordinário, caso contrário, 'sua fé será enfraquecida', recomendou ele em nome do Senhor. " Se for dito: Nossa Senhora aparece aqui ou ali; há uma alma extraordinária em tal lugar, não vá lá... O Senhor diz-vos: sede fiéis à fé, à Igreja, ao Evangelho. Se você for fiel à Igreja, ao Evangelho, Ele estará sempre com você e nunca o deixará".
Filha da sua terra, cantou ao estilo oriental – e com as imagens simples, que conhecemos por parábolas e salmos – a beleza da criação, o amor do Criador e a fragilidade de ser criatura. "Considere as abelhas; eles esvoaçam de flor em flor e depois entram na colmeia para compor o mel. Imite-os; Reúna a essência da humildade em todos os lugares. O mel é doce; a humildade tem o sabor de Deus; faz você provar a Deus".
É por causa da humildade "desta pequena analfabeta" que a intelectual judia, convertida ao cristianismo, René Schwob expressou o desejo de que ela "possa se tornar a padroeira dos intelectuais, uma vez realizada a canonização. É o ideal que podem libertá-los do orgulho".
Nascida no seio de uma família maronita, baptizada e educada na Igreja greco-católica, Mariam trouxe à Igreja universal a riqueza do Oriente cristão e uma particular devoção ao Espírito Santo. "O mundo e as comunidades religiosas negligenciam a verdadeira devoção ao Paráclito. É por isso que há erro, desunião e não há paz. A luz não é chamada o suficiente como deveria ser chamada. Mesmo nos seminários é negligenciado. Quem invoca o Espírito Santo não morrerá em erro." E escreveu ao Papa: "Disseram-me que, em todo o universo, deve ser estabelecido que cada sacerdote reza uma missa do Espírito Santo todos os meses. Aqueles que o ajudarem terão uma graça e uma luz muito especiais." Vinte anos depois, Leão XIII com a encíclica "Divinum illud munus" prescreveu a novena ao Espírito Santo em preparação para o Pentecostes.
São bonitas as invocações de Mariam ao Espírito Santo: «Fonte de paz, de luz, vinde iluminar-me; Estou com fome, venha me alimentar; Tenho sede, venha e sacie minha sede; Eu sou cego, venha e me ilumine; Eu sou pobre, venha e me enriqueça; Eu sou ignorante, venha e me instrua. Espírito Santo, eu me abandono a ti."
Fonte: Zenit
Mariam Baouardy nasceu em Abellin, na Galiléia, entre Nazaré e Haifa (no atual Estado de Israel), em 5 de janeiro de 1846, em uma família árabe, mas católica, de rito greco-melquita. Seus pais, Giorgio Baouardy (trabalhador da pólvora) e Mariam Chahyn, eram crentes fervorosos, mas infelizes, porque haviam perdido doze filhos, que morreram muito jovens. Um dia eles embarcaram em uma peregrinação de 170 km a pé, indo a Belém para rezar no berço do Menino Jesus, pedindo à Santíssima Virgem o presente de uma filha, a quem chamariam Mirjam em sua homenagem.
Seu desejo foi cumprido e nove meses depois nasceu o bebê, que foi batizado e confirmado no mesmo dia, de acordo com o rito oriental; um ano depois, um menino também nasceu, Baulos (Paolo). Mas a felicidade depois de tanta angústia durou pouco, quando Mirjam ou Mariam ainda não tinha três anos, seu pai morreu e depois de alguns dias sua mãe também morreu de tristeza.
Os dois órfãos foram adotados por alguns parentes: Mariam por um tio paterno e Baulos por uma tia materna que morava em uma aldeia próxima. Em 1854, quando Mariam tinha oito anos, seu tio mudou-se para Alexandria, no Egito, levando-a com ele, então os dois irmãos mais novos nunca mais se viram.
A menina passou a infância em silêncio, mas fez a Primeira Comunhão alguns anos antes da hora marcada porque, por insistência dela, o padre distraidamente disse sim.
Ele não teve educação (só muito mais tarde aprendeu a ler e escrever com dificuldade); Ele cresceu em sua simplicidade e humildade como um anjo. Em um momento de desespero pela morte de dois pássaros de quem cuidava, ele ouviu uma voz dentro dele: "Veja, tudo passa! Mas se você quiser me dar seu coração, ficarei com você para sempre.
Por volta dos doze anos, ela foi prometida sem seu conhecimento, de acordo com o costume oriental, ao cunhado de um tio e quando ela tinha 13 anos eles lhe disseram que havia chegado a hora do casamento; Seu noivo chegou carregando joias ricas e sua família adotiva preparou vestes bordadas e suntuosas para ela.
Mas Mariam não queria se casar de jeito nenhum e comunicou isso aos tios, que, pensando em um capricho de adolescente, envolveram o padre e o bispo da comunidade, para que pudessem convencê-la a obedecê-los, mas tudo foi em vão. Quando o jovem, do Cairo, apareceu para a cerimônia, todos esperaram que Mariam saísse de seu quarto com roupas de casamento: em vez disso, ela apareceu com o cabelo comprido cortado, colocado em uma bandeja. Esse gesto a expôs à ira de seus tios, que a relegaram à cozinha entre os escravos da casa, sujeitos ao bullying deles.
Depois de três meses, a menina lembrou-se de seu irmão Baulos, que havia permanecido na Palestina e tentou entrar em contato com ele. Ele tinha uma carta escrita secretamente e uma noite, 8 de setembro, foi levá-la a um servo árabe muçulmano, que conheceu na casa de seus tios e que sabia que estava prestes a partir para Nazaré.
Mas houve uma surpresa indesejável na casa desse homem. A família inicialmente a recebeu com gentileza e ouviu suas vicissitudes familiares, então o homem ficou cada vez mais zangado ao ouvi-la, até que pediu a Mariam que deixasse o cristianismo e se convertesse ao islamismo.
A garota recusou ferozmente: "Eu sou muçulmana? Nunca! Sou filha da Igreja Católica e espero continuar assim pelo resto da minha vida". A resposta enfureceu o homem: ele deu um chute violento nela queA a fez cair no chão, depois a atingiu na garganta com sua cimitarra.
Acredita-se que esteja morta, Mariam foi enrolada em um lençol e depositada em uma rua escura. O que aconteceu a seguir, ela mesma revelou muitos anos depois. Como em um sonho, parecia-lhe que estava no céu e que estava vendo seus pais novamente, enquanto uma voz lhe dizia: "Seu livro ainda não está todo escrito". Quando acordou, encontrou-se em uma caverna, assistida e cuidada por uma jovem, que como uma freira usava um véu azul. Depois de cerca de quatro semanas, a mulher a deixou na igreja franciscana.
Para ela só poderia ser a Virgem Maria, como ela disse mostrando a longa cicatriz que cruzava seu pescoço. De fato, 16 anos depois, um famoso médico incrédulo, que a examinou em Marselha, descobriu que faltavam alguns anéis na traqueia, exclamou: "Deve haver um Deus, porque ninguém no mundo, sem um milagre, poderia viver depois de tal ferida".
Tendo agora abandonado sua família adotiva, com a ajuda de um franciscano, Mariam aos 13 anos começou a servir como empregada doméstica para famílias pobres, em Alexandria, Beirute, Jerusalém, onde fez o voto de castidade perpétua no Santo Sepulcro. Ela se mudou voluntariamente para famílias cada vez mais necessitadas, até que cuidou de uma família doente e reduzida, pela qual começou a implorar a si mesma.
Em 1863, a família síria Nadjar para quem ele serviu mudou-se para Marselha, na França, levando consigo Mariam, de dezessete anos, que era analfabeta. Aqui ele sentiu mais claramente o chamado de Deus para uma vida consagrada; ela não pôde entrar nas Filhas da Caridade, por causa da intervenção de sua senhora, que não queria perdê-la.
Em 1865, aos 19 anos, foi admitida entre as postulantes das Irmãs de São José da Aparição. Ela não podia oferecer nada além de seu trabalho manual, para as tarefas mais pesadas, das quais não se esquivava, pelo contrário, antecipava as outras irmãs, tranquilizando-as em seu francês aproximado; Ele costumava se dirigir a todos como "você".
Ele estava quase sempre na lavanderia ou na cozinha, mas nesses lugares ele começou a entrar em êxtase e teve visões. Às quintas e sextas-feiras, estigmas de sangramento apareciam em suas mãos e pés. A primeira vez foi em 29 de março de 1867: Mariam acreditou que era uma doença e, envergonhada, escondeu cuidadosamente os ferimentos. Acreditando que poderia ser lepra, já que havia contatado leprosos na Palestina, ela recomendou à Madre Superiora que ficasse longe dela, mas a Madre, que havia entendido a natureza excepcional do fenômeno, a tranquilizou.
Mas alguns meses depois, ainda em 1867, na ausência da Madre Geral, que a compreendia e protegia, ela foi removida do Instituto, porque seus fenômenos perturbavam muito a comunidade. Ela foi então aconselhada a entrar em um Instituto de Vida Contemplativa, que era mais adequado para ela.
Em 14 de junho de 1867, Mariam entrou no Carmelo de Pau (Baixos Pirineus), apresentada por sua antiga mestra de noviciado, Irmã Verônica da Paixão, que atestou e depois declarou: "Aquela garotinha árabe foi obediente até o ponto de um milagre".
Em 27 de julho de 1867, ela tomou o hábito carmelita, tomando o nome de Maria de Jesus Crucificado; sua condição analfabeta a relegou ao inverso. Ela, que só queria servir, estava bem com isso, mas foi decidido admiti-la como corista. O obbEles foram forçados a aprender a ler e escrever, infelizmente sem sucesso, então em 1870 ele voltou para Conversa.
Enquanto isso, os êxtases continuaram. Ela tinha vergonha disso, convencida de que não conseguia resistir ao sono. Ela não conseguia completar uma oração: assim que começava, depois de alguns versículos, ela dizia, ela "adormecia". Os estigmas estavam sangrando no dia da Paixão de Cristo, e uma ferida se abriu em seu lado semelhante à de Jesus na cruz.
Aos vinte e um anos, ela parecia doze, tão pequena era e, como uma criança, possuía a franqueza, sem conhecer qualquer malícia.
Com suas visões, ele foi capaz de prever alguns ataques contra o papa, o Beato Pio IX, como a destruição do quartel pontifício "Serristori" em Borgo Vecchio, que foi explodido em 23 de outubro de 1869. A partir de então, a Santa Sé começou a interessar-se por aquele noviço na França.
Em 21 de agosto de 1870, ela foi enviada junto com outros carmelitas para fundar o primeiro Carmelo em Mangalore, na Índia. Mesmo na terra da missão, ela tinha aqueles fenômenos extraordinários que tentava esconder. Embora estivesse impedida em seu corpo prostrado, ela não falhou em seus deveres na cozinha e no trabalho pesado. Muitas vezes parecia que o diabo se apoderava dela, alternando momentos em que ela desobedecia externamente à Regra com extraordinárias manifestações de graça. Às vezes parecia-lhe que estava imersa em um lago cercado por cobras, mas Nossa Senhora lhe dizia: "Eu sou sua Mãe. Vou colocá-lo nesta água. Não se mova. Você não vai me ver, mas eu vou cuidar de você.
Com o passar do tempo, isso preocupou tanto a superiora quanto o bispo, que a acusou de ser uma visionária, de se machucar com uma faca, de ter uma imaginação oriental muito fervorosa e, talvez, de estar possuída.
Finalmente, em setembro de 1872, ela foi enviada de volta ao Carmelo de Pau, na França, retomando a vida simples de um inverso, feito de muito trabalho intercalado com episódios prodigiosos. Embora fosse analfabeta, compôs belos poemas encantados pela natureza e inventou melodias estranhas e doces para cantá-los.
Eis um exemplo, quase um salmo de contemplação:
"A quem sou semelhante, Senhor?
Para os pássaros sem penas em seu ninho.
Se o pai e a mãe não lhes trouxerem comida
,
eles morrem de fome.
Assim é minha alma
sem você, ó Senhor.
Ele não tem apoio,
não pode viver ".
Enquanto isso, as maravilhas continuaram. Por seis dias consecutivos, entre julho e agosto de 1873, foi encontrado no topo de uma gigantesca tília, apoiada nos galhos muito fracos. Somente quando o superior, em voz alta, ordenou que ela descesse, ela levemente, quase sem tocar nos galhos e folhas, descia e acordava do êxtase, dizendo que Jesus estendia as mãos para ela e a levantava enquanto ela subia, mas geralmente ela não se lembrava de nada de tudo isso. Suas irmãs não lhe disseram nada pensativamente, fazendo-a encontrar outras sandálias, véu, cinto ao pé da árvore, porque as outras haviam ficado presas nos galhos.
No mesmo 1872, confidenciou a seus superiores que o Senhor queria um Carmelo em Belém da Terra Santa, garantindo que as grandes dificuldades seriam superadas. O Papa Pio IX autorizou pessoalmente a fundação e assim, em agosto de 1875, após uma peregrinação a Lourdes, a Irmã Maria de Jesus Crucificado, com outras oito carmelitas, partiu para o Médio Oriente.
No dia 6 de setembro esteve em Jerusalém e no dia 11 chegou a Belém, onde foi construído o primeiro mosteiro carmelita em forma de torre na "colina de Davi", segundo um projeto concebido por ela mesma, que também dirigiu a obra: foi inaugurado em 24 de setembro de 1876 e em 21 de novembro as irmãs puderam entrar.
Ele também planejou a fundação de um Carmelo em Nazaré, onde foi em 1878 para ver a terra adequada; peregrinou também a Ain Karem, Emaús, Monte Carmelo e Abellin, sem perder nem por um momento o contacto com a presença de Deus.
Trouxe para a Terra Santa os Padres de Betharram, fundados por São Miguel Garicoïts, para os quais trabalhou para a aprovação das Constituições. Humilde e analfabeta, soube dar conselhos e explicações teológicas com clareza cristalina, fruto de um diálogo contínuo com o Espírito Santo. O Espírito a fez participar dos acontecimentos, mesmo distantes, do mundo católico, desde as missões na Ásia até a atividade apostólica de "seu" Papa Pio IX, em cuja morte ela participou em êxtase, em 7 de fevereiro de 1878; ainda em êxtase, participou da eleição de seu sucessor, o Papa Leão XIII.
Ele continuou a viver em Belém nos últimos anos de sua curta existência, em meio a êxtase, visões, levitações, bilocações, estigmas, mas também tormentos demoníacos, obsessões do maligno. Cada vez mais atraída por Deus, ela orou: "Eu não posso mais viver, ó Deus, não posso mais viver. Me chame para você!"
Em 22 de agosto de 1878, enquanto carregava dois baldes de água para dar água aos pedreiros que trabalhavam no jardim do mosteiro, ele caiu e tropeçou em uma caixa de gerânios floridos e quebrou o braço em várias partes. Enquanto a ajudavam, ela murmurou: "Acabou"; No dia seguinte, a gangrena já havia se desenvolvido. Às cinco da manhã de 26 de agosto, beijando o crucifixo pela última vez, ele morreu com apenas 32 anos. Ela foi enterrada no mesmo convento carmelita em Belém.
A boa reputação da Irmã Maria de Jesus Crucificado, chamada de "Kedise" ("Santa") por cristãos e muçulmanos, levou à abertura do processo de beatificação. A fase de informação durou de 1919 a 1922, enquanto em 23 de julho de 1924 chegou o decreto sobre os escritos. A fase apostólica, após a introdução da causa em 18 de maio de 1927, ocorreu de 1928 a 1929; A validação de ambas as fases ocorreu em 19 de novembro de 1930. Sua causa foi retomada após a Segunda Guerra Mundial: em 27 de novembro de 1981, foi publicado o decreto declarando-a Venerável.
Após a investigação diocesana sobre um provável milagre, em 9 de julho de 1983, foi promulgado o decreto de beatificação, celebrado por São João Paulo II em 13 de novembro de 1983, durante o Ano Santo da Redenção. Um outro milagre, sinal de sua intercessão contínua, foi aprovado por decreto de 6 de dezembro de 2014.
Em 17 de maio de 2015, na Praça de São Pedro, em Roma, o Papa Francisco colocou oficialmente este "pequeno árabe" e três outros beatos para a veneração de toda a Igreja Católica: sua compatriota Irmã Maria Alfonsina Danil Ghattas, Irmã Giovanna Emilia De Villeneuve e Madre Maria Cristina da Imaculada Conceição (Adelaide Brando).
Autor: Antonio Borrelli e Emilia Flocchini
Notas: Na Igreja universal ela é lembrada em 26 de agosto, enquanto no calendário da Ordem Carmelita sua memória litúrgica cai em 25 de agosto.
Nenhum comentário:
Postar um comentário