(+)Reading, Inglaterra, 27 de agosto de 1849
Nascido em Viterbo em 1792, Domenico Barbieri entrou para os Passionistas aos 22 anos, tomando como nome religioso Domenico della Madre di Dio. Ordenado sacerdote, iniciou a sua obra de pregação na Itália, mas sobretudo na Inglaterra, onde reconduziu muitos fiéis e ministros à fé católica, entre os quais John Henry Newman. Ele foi apreciado pelos papas Leão XIII, que o conheceram pessoalmente quando era núncio em Bruxelas, e Pio X, que o lembrou em uma carta de 1911. Ele era um homem de vasta erudição, como demonstram muitas de suas obras filosóficas, teológicas e ascéticas. Ele morreu em Reading em 1849. Ele está enterrado em Sutton-Oak em St. Anne's Retreat, perto de Liverpool. (Avvenire)
Etimologia: Domingos = consagrado ao Senhor, do
latim
Martirológio Romano: Em Reading, na Inglaterra, o Beato Domingos da Mãe de Deus Barberi, sacerdote da Congregação da Paixão, que, dedicado à reconstituição da unidade dos cristãos, acolheu muitos fiéis de volta à Igreja Católica.
Não apenas os onze filhos chamavam sua mãe, mas também os pobres da cidade, para os quais seu coração estava sempre aberto. E Domenico, o último filho, nunca esquecerá sua excelente mãe Maria Antonia Pacelli. O seu exemplo, infelizmente tão cedo, acompanhá-la-á durante toda a sua vida. Ele deveria ser padre e missionário; exercerá seu ministério na Itália, França, Bélgica, Inglaterra; Ele será superior e professor, mas a lembrança de sua mãe será sempre uma bênção e uma carícia, luz e conforto.
O camponês toma a cadeira
Domenico nasceu dela e de Giuseppe Barberi perto de Viterbo em 22 de junho de 1792. Vivemos do trabalho dos campos; O pão, mesmo que a família seja grande, nunca falta. A morte entra imediatamente na casa dos Barberi. Em 1797, aos 10 anos, a pequena Margherita morreu. Antes de morrer, ela chama seu irmão mais novo Domenico e sussurra para ele: "Quando eu morrer, você me cobrirá com um véu branco e rosas brancas". Em 26 de março de 1798, seu pai Giuseppe também morreu. Maria Antonia deve preencher o vazio. O pequeno Domenico aprendeu os primeiros elementos da educação no convento dos Capuchinhos, nas proximidades, mostrando "um grande ardor pelo estudo".
Em 23 de março de 1803, foi sua mãe Maria Antonia quem foi para o céu... Domingos, órfão de ambos os pais aos 11 anos, confia-se à Madona escolhida como sua mãe. Uma vez que os campos foram vendidos, os órfãos ainda em casa vão morar com seus irmãos mais velhos que agora estão estabelecidos. Domenico, por outro lado, é carinhosamente hospedado por um tio materno, um fazendeiro. Começou a trabalhar no campo, teve que deixar os estudos que lhe eram particularmente caros. Assim continua até os 21 anos: com os sonhos habituais, as guinadas habituais (talvez mais acentuadas do que as legítimas, pelo menos para a época), as crises habituais que acompanham a adolescência e a juventude. Conheceu os Passionistas do convento vizinho de Vetralla (Viterbo), tornou-se aluno e penitente; por eles ele é ajudado em seu estudo e formação cristã. Enquanto isso, Napoleão está recrutando jovens para a expedição à Rússia. Domenico está apreensivo, temendo ter que sair. Em um sonho, sua mãe aparece para ele e o conforta, assegurando-lhe que ele não irá embora e recomendando fidelidade ao rosário. Depois de uma dolorosa crise interior, deixou a namorada e aos 22 anos entrou no convento. Ecos deste drama podem ser encontrados num dos seus escritos com o significativo título: «Vestígios da misericórdia divina na conversão de um grande pecador».
Entrou no noviciado de Paliano (Frosinone) em 1814. Até agora ele trabalhou no campo; Os estudos eram poucos e aproximados: era loucura pensar no sacerdócio. Mas ele só está interessado em se tornar um religioso passionista. No entanto, rezando diante da imagem de Nossa Senhora, ele ouviu uma voz clara que não admitia dúvidas: ele se tornaria um padre e seria um apóstolo do norte da Europa, especialmente da Inglaterra. E a voz não trairá. Enquanto isso, de maneiras humanamente inexplicáveis traçadas por Deus, durante o noviciado ele passou da condição de irmão religioso para a de aspirante ao sacerdócio. Em 15 de novembro de 1815, ele fez sua profissão religiosa. Em seguida, estudou no Monte Argentario (Grosseto) e na Casa Geral dos Santos João e Paulo em Roma. Rico em ciência e sabedoria, certamente não apenas fruto de livros, em 1º de março de 1818 foi ordenado sacerdote em Roma. Ensinou filosofia, teologia, eloqüência sagrada primeiro em Sant 'Angelo di Vetralla (Viterbo) e depois em Roma e Ceccano (Frosinone).
Mas ele não negligencia o apostolado. Ele se tornou um professor apreciado não apenas de ciências, mas também de vida. Assíduo no confessionário, preciso e concreto na sua pregação, escritor perspicaz e fecundo, religioso exemplar. Renunciou ao episcopado de Palermo, mas foi chamado a ocupar cargos de responsabilidade dentro da congregação: superior, conselheiro provincial, provincial. Ele está sempre ocupado. Ele fez uma promessa de nunca perder tempo. Ele publicou um tratado sobre Mariologia em francês e o "Comentário sobre o Cântico dos Cânticos". Em alguns estudos, ele aborda as questões sócio-morais da época. Ele compôs um tratado sobre teologia, um sobre filosofia em seis volumes, biografias de jovens confrades. No "Choro da Inglaterra" há toda a sua dor ilimitada pelo cisma anglicano. Por ordem do diretor espiritual, ele também escreveu sua autobiografia. Ele publica vários outros livros sobre vários assuntos. Uma produção imensa: um total de mais de 180 títulos.
E aquela voz que queria que ele fosse um apóstolo da Inglaterra?... Não, não era ilusão. Domingos aguarda com confiança a hora marcada por Deus. Ele entrará em greve em 1840, 27 anos após a ligação. Inicialmente ele nem está na lista de saídas para a nova fundação. Mas Domenico tem certeza de que não sairemos sem ele. De fato, uma série de imprevistos o levaram a ser o superior do grupo de quatro religiosos que partiram para a nova fundação na Bélgica em 24 de maio de 1840. Em 22 de junho, eles entraram na nova casa religiosa de Ere, perto de Tournai. É a primeira casa passionista fora da Itália. Em novembro, Domenico fez uma inspeção na Inglaterra em vista de outra fundação naquela terra. Ele está de volta à Bélgica em dezembro. Em 30 de setembro de 1841, ele partiu para a Inglaterra. Enfim. Com o coração, ele havia chegado lá há muito tempo. Em 17 de fevereiro de 1842, depois de ficar temporariamente em outro lugar, ele abriu a nova casa religiosa em Aston Hall, perto de Stone. Cumpre-se assim a visão de Paulo da Cruz, que desde a juventude rezou pela conversão da Inglaterra. Depois de um êxtase, de fato, eles o ouviram exclamar: "O que eu vi ... O que eu vi... Meus filhos na Inglaterra".
Domingos também desempenha a tarefa de pároco, superior, mestre de noviços, professor. Esta primeira casa religiosa foi seguida por outras. Ele começou um apostolado frutífero. Novas vocações também estão chegando. Para todos, católicos e protestantes, Domingos tornou-se uma voz autoritária. Ele pregou ao povo, ao clero, aos religiosos. Também vai até a Irlanda. Com o passar dos anos, seu corpo não pode deixar de ser afetado pelo trabalho exaustivo e contínuo. Ele não tem consideração por si mesmo. O bem das almas o leva a trabalhar em um ritmo maior do que o humanamente possível. Em 1849, enquanto viajava, ele foi tomado por dores repentinas na cabeça e no coração. Ele morreu na violação em 27 de agosto de 1849, aos 57 anos, em Reading, perto de Londres. Serenamente, cheia de alegria: a Inglaterra iniciou sua jornada rumo à plena comunhão com o papa. Suas doenças foram numerosas e muito graves, mas ele sempre teve a certeza de que morreria apenas em sua "querida Inglaterra".
"Meus queridos irmãos separados
Voltemos à vocação específica de Domenico. Mesmo antes de entrar nos Passionistas durante as festas de Natal de 1813, absorto na oração, ouviu claramente uma voz que lhe disse: "Eu escolhi-te para que possas proclamar as verdades da fé a muitos povos". Em 1814 ele era um jovem noviço: não tinha perspectiva do sacerdócio, foi até proibido de ler livros e estava destinado a ser cozinheiro. Tudo bem para ele. Mas no dia 1º de outubro, durante um momento de oração a Nossa Senhora, algo extraordinário acontece. Ele mesmo diz: "Compreendi que não deveria permanecer leigo, mas que deveria estudar e que depois de seis anos começaria o ministério apostólico; e que não era nem a China nem a América, mas sim o noroeste da Europa para onde eu estava destinado, e especialmente a Inglaterra ... Eu estava tão certo de que ele era essa voz divina que eu estaria mais propenso a duvidar da minha existência do que disso. Domingos não clama por direitos ou reivindicações progressivas: confia-se a Deus. Ele escreve: "Se Deus quiser tal coisa de mim, ele mesmo pensará em abrir o caminho para mim, nem eu daria um passo positivo para pedir para ser enviado para lá (para a Inglaterra), mas é suficiente para mim descansar nos braços da Providência divina".
Sua espiritualidade e experiência mística estão ligadas a esta missão. O espírito ecumênico estruturou sua personalidade, inspirou suas atitudes, marcou sua vida e recolheu suas orações e sacrifícios. Já durante a residência estudantil com outros companheiros mais fervorosos e em sintonia com seus ideais, ele se comprometeu a rezar pelos infiéis e particularmente pela Inglaterra. Mais tarde, organizou uma "cruzada de orações" para a qual convidou confrades, fiéis e almas consagradas... Entre os confrades que o apoiam está o Beato Lorenzo Salvi. A Inglaterra tem sido seu tormento e ansiedade. "Deus", diz Domenico, "dignou-se a incutir em meu coração desde os primeiros anos um amor ardente por meus irmãos separados mais queridos e especialmente pelos ingleses". Ele fez um voto de "renunciar a todo consolo espiritual e corporal" para o retorno à Igreja Católica dos "irmãos separados". Para seus "queridos irmãos anglicanos", ele se declara disposto a "sofrer todas as dores que todos os ingleses teriam que sofrer se fossem condenados".
Enquanto isso, Dominic teve contatos com várias personalidades anglicanas, como James Ford, John Dobree Dalgairns e com professores de Oxford. Ele antecipa em 150 anos o movimento ecumênico de hoje, baseado no amor, no diálogo, no respeito pela consciência e na escuta dos outros. O seu diálogo é e será sempre intelectualmente profundo, doutrinariamente irrepreensível, humanamente cordial, respeitoso e caritativo. Ou seja, um diálogo cristão e, portanto, fecundo. No tratado intitulado Advertências necessárias para aqueles que desejam lidar frutuosamente com os protestantes em questões controversas de religião, ele escreve: "Em primeiro lugar, grande humildade é necessária ... acompanhado por uma grande confiança em Deus, de quem somente se pode esperar a mudança de coração... Em segundo lugar, é necessário um grande fundo de ciência; Um conhecimento superficial certamente não é suficiente... que tiveram um doutorado: é necessário não ser um médico, mas um erudito e erudito de fato... Ele deve se esforçar com todos os esforços para manter seu coração calmo e pacífico, seu rosto jovial, seu traço que inspira a caridade cristã... Estejamos convencidos de que só o coração é aquele que pode falar aos corações: a mansidão e a mansidão cristãs são as verdadeiras marcas de um defensor da religião cristã".
Domingos pede aos anglicanos que orem por ele e pela Igreja Católica, enquanto ele garante que reza por eles. Antecipando os tempos, ele humildemente admite os erros da Igreja Católica. Ele se tornou amigo íntimo de George Spencer, um futuro padre passionista com o nome de Padre Inácio ...
Uma vez na Inglaterra, ele gastou todas as suas forças na restauração da unidade da igreja. Seu zelo imparável despertou inúmeras conversões. Não faltam invejas e contrastes. Tudo é tentado para parar Domenico; Domingos responde a tudo com paciência, tenacidade, oração. "A única vontade de Deus é o meu apoio: estou aqui porque Deus me quis desde toda a eternidade. Posso dizer que o sofrimento superou todas as minhas expectativas. Mas o que devo esperar para o futuro? Cruzes, cruzes, cruzes. Mas quais? Eu não sei, nem me importo em saber. Um dia, alguns meninos jogaram uma pedra nele. Domenico o pega, beija e coloca no bolso. Os meninos são admirados; mais tarde eles se tornaram católicos. As conversões de protestantes são frequentes. Domingos também saudou a confissão e abjuração do futuro cardeal John Henry Newman, estimado "o papa dos protestantes, seu grande oráculo, o homem mais erudito que pode ser encontrado na Inglaterra". Seu exemplo foi seguido por outros professores de Oxford: mais de 300 altas personalidades do clero e leigos anglo-saxões passaram para a Igreja Católica. Todos admiram a doutrina segura de Domenico, sua personalidade atraente "composta, dizem, do que é humilde e sublime na natureza humana". Ele é chamado de "criança por sua simplicidade e leão por sua inteligência"... Com ele, o mundo anglicano respira o perfume de uma nova primavera. Com ele, a congregação dos Passionistas lançou raízes profundas do outro lado do Canal.
Para a Igreja Anglicana, Domingos oferece tudo: estudo, lágrimas, orações, a própria vida. Ele havia escrito em sua Carta aos Professores de Oxford: "Diga-me, queridos irmãos, qual é o sacrifício que posso oferecer por vocês: e eu, com a ajuda de Deus, espero poder oferecê-lo. Se Deus me concedesse dar minha vida pela sua salvação... Enquanto isso, embora não me seja dado derramar sangue, deixe-me pelo menos derramar lágrimas. É assim que ele descreve as horas antes de sua partida para a Inglaterra: "Lembro-me de que ofereci minha vida, declarando-me pronto para morrer submerso no mar antes de tocar a Inglaterra, desde que esta ilha voltasse ao seio da Igreja Católica". A voz comum, incluindo a igreja protestante, aclamou-o santo na vida e na morte. O Papa Paulo VI, em 1963, durante o Concílio Ecumênico Vaticano II, declarou-o bem-aventurado e saudou-o com alegria como um "apóstolo da unidade".
A data do culto foi fixada no Martyrologium Romanum em 27 de agosto, enquanto a Família Passionista o celebra em 26 de agosto.
Autor: Passionistipiet.it
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