SANTA DIONÍSIA |
Emblema: Palma
Martirológio Romano: No Norte de África, comemoração dos santos mártires da perseguição vândala, que, sob o rei ariano Hunneric, foram submetidos a torturas atrozes e inúmeras por terem defendido a fé católica; às suas fileiras pertencem os mártires Dionísia e Maioríco, seu filho, que, ainda criança, assustado com a tortura, mas consolado pelo olhar e pelas palavras da mãe, tornou-se ainda mais corajoso que os outros companheiros e entregou a alma ao tormento.
O historiador da perseguição vândala na África, bispo Vittore di Vita, que escreveu sobre o final do século. V, informa que sob o rei ariano Hunerico muitos cristãos na África proconsular sofreram tormentos atrozes pela sua fé na Santíssima Trindade. As mulheres pertencentes à nobreza foram especialmente visadas, sendo despidas e açoitadas em público até sangrarem até a morte. Dionísia, conterrânea de Victor, foi submetida a esse tipo de tortura, por ser nobre e particularmente bela. Mesmo em meio aos tormentos, ela encontrou forças para encorajar seus fiéis presentes ao martírio: seu único filho, Maiorico, que ela conseguiu sepultar com as próprias mãos, sua irmã Dativa, e Leôncia, filha de Germano, bispo de Perada ou Paradana. A eles se somaram o venerável médico Emilio ou Emelio (Emiliano, em Usuardo), cunhado de Dativa, cuja tortura Vittore prefere não descrever; Terceiro, um religioso de Bizacena é Bonifácio Sibidense, que provavelmente deve ser identificado com o bispo homônimo da Sicília, cujas entranhas foram extraídas.
Os calendários antigos associavam a estes mártires outros dois que sofreram torturas extremas na mesma perseguição e na mesma província. Na cidade do grande Tuburbium (Tuburbin), já famosa por outros mártires lembrados no Calendário Cartaginês em 30 de julho, o nobre e generoso Servo ou Sérvio (que sob Genserico havia sofrido por não ter querido revelar o segredo de um amigo), severamente atingido por paus, foi levantado por meio de roldanas e repetidamente caiu violentamente no chão. Na cidade de Colusitana ou Culcitanense (Culsitanum), a mais fecunda dos mártires, a matrona Vittoria ou Vittrice sofreu o martírio destemida, sem ouvir as orações do marido e sem se comover com as lágrimas dos filhos.
O seu culto é mencionado nos martirológios de várias Igrejas antigas e nos de Adone, Floro e Usuardo. A sua memória é atestada no Lendário do convento dos Cónegos Regulares de Boddeken, na Vestfália, através de um bacalhau. do século XIV da Biblioteca Teodoriana de Paderborn. O Martirológio Romano os comemora no dia 6 de dezembro, com exceção de Servo, lembrado no dia seguinte e de Vitória que escapou de seus editores.
No final da Idade Média, Emiliano tinha um culto particular em Nápoles, para onde as suas relíquias foram trazidas por exilados africanos; no final do século. XIV a associação dos farmacêuticos, que o escolheu como patrono com s. Pellegrino, construiu um pequeno templo em sua homenagem.
Autor: Domenico Ambrasi
Fonte:
Biblioteca Sanctorum
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