13 de Janeiro (e 1 de Outubro)
(*)Laon, França, c. 440
(+) Reims, França, c. 533
São Remígio, bispo de Reims, depois que o rei Clóvis no Natal de 498 foi iniciado na sagrada pia batismal e nos sacramentos da fé, converteu os francos a Cristo e, depois de mais de sessenta anos de episcopado, deixou esta vida notável para a santidade. A última edição do Martirológio Romano (2001) comemora São Remígio em 13 de janeiro, seu dies natalis, enquanto seu memorial litúrgico opcional na França é celebrado em 15 de janeiro, o dia de seu enterro. O calendário da forma extraordinária do Rito Romano coloca sua comemoração em 1º de outubro, aniversário da tradução solene de seus restos mortais para a basílica dedicada a ele, tradução autorizada pelo Papa São Leão IX em 1º de outubro de 1049. Houve um tempo em que até o Martirológio se lembrava dele em 1º de outubro e ainda hoje em muitos lugares é celebrado naquela data.
Etimologia: Remigio = que é para o remo, remador, do latim
Emblema: Pessoal pastoral, ampola de óleo
Martirológio Romano: Em Reims, também na Gália belga, agora na França, deposição de São Remígio, bispo: depois que o rei Clóvis foi iniciado na sagrada pia batismal e nos sacramentos da fé, ele converteu os francos a Cristo e, depois de mais de sessenta anos de episcopado, deixou esta vida notável para a santidade.
Nascido cidadão romano, Remígio viu desaparecer o colapso do Império do Ocidente em 476 e o domínio de Roma em sua Gália, que passou para as mãos das tribos bárbaras de burgúndios, alamanos e visigodos. No final do século V, o povo germânico dos francos gradualmente ocupou o país, ao qual finalmente deram seu nome: França. Remígio pertence à classe dos gauleses romanos, ligados por gerações à cultura latina, de onde provêm muitos homens da Igreja. Ele foi aclamado bispo de Reims antes de seus trinta anos, e seu irmão chamado Principio foi bispo de Soissons.
Na época, a Gália é um arquipélago de ilhas e ilhotas católicas, em um mar formado por burgúndios e visigodos de fé ariana, enquanto o campo ainda é pagão, como à sua maneira pagãos também são os francos, levados à Gália pelo rei Childeric. Menos evoluídos do que outros povos, os francos são, no entanto, grandes combatentes (eles não usam capacete ou armadura) e prestaram bons serviços militares a Roma no passado.
Childerico morreu em 482, e foi sucedido por seu filho de quinze anos, Clóvis. A ele Remígio, bispo católico em território franco, escreve cartas respeitosas e, ao mesmo tempo, autorizadas. Um deles diz: "Vede que o Senhor não vos afaste o olhar. Aconselhem-se com seus bispos. Divirta-se com os jovens, mas delibere com os velhos." Por um lado, admoesta-o, por outro, reconhece a sua soberania: um movimento também como político, que é inevitável para Remígio, "evangelizador para a vida" entre os francos.
É uma ajuda preciosa para Clóvis, porque favorece a adesão dos outros bispos e dos grupos galo-romanos. Assim, o rei virá a ser senhor do país, após a vitória de 507 em Vouillé sobre os visigodos, dando assim origem à dinastia merovíngia. Mas não há só política. Sua esposa Clotilde, que já é católica, o influenciou fortemente em um sentido religioso; ele influenciou Remígio, que o instruiu pessoalmente na fé. E muitos atos subsequentes do rei Clóvis revelam uma autêntica religiosidade pessoal. Chegamos assim ao seu Baptismo, pelo Bispo, em Reims, num dia de Natal de ano incerto. Alguns afirmam que foram 497. Uma inscrição do final do século XV em Reims diz: "L'an de grace cinq cent le roy Clovis – receut a Reims par saint Remy baptesme". Estaríamos, então, em 500.
Mas depois daquele Natal, seja ele qual for, recomeça o longo trabalho de Remígio durante a semana para anunciar o Evangelho àqueles que não são nem rei nem príncipe; sem poetas e cronistas a reboque. Um esforço que durou quase setenta anos, segundo uma tradição. Uma imersão total em seus deveres, sombriamente realizados, e que só serão falados após sua morte, quando Remígio será aclamado santo diretamente pela voz popular.
A última edição do Martirológio Romano (2001) comemora São Remígio em 13 de janeiro, seu dies natalis, enquanto seu memorial litúrgico opcional na França é celebrado em 15 de janeiro, o dia de seu enterro. O calendário da forma extraordinária do Rito Romano coloca sua comemoração em 1º de outubro, aniversário da tradução solene de seus restos mortais para a basílica dedicada a ele, tradução autorizada pelo Papa São Leão IX em 1º de outubro de 1049. Houve um tempo em que até o Martirológio se lembrava dele em 1º de outubro e ainda hoje em muitos lugares é celebrado naquela data.
Autor: Domenico Agasso
Fonte:
Família Cristã
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