(*)Rosière, Suíça, 31 de agosto de 1910
(+)Para Thong, Tibete, 11 de agosto de 1949
O Beato Maurice Tornay, sacerdote professo da Ordem dos Cônegos Regulares de Santo Agostinho da Congregação dos Santos Nicolau e Bemardo "Montis Iovis", nasceu em Rosière (município de Orsières - cantão de Valais), Suíça, em 31 de agosto de 1910 e morreu mártir em To Thong, Tibete, em 11 de agosto de 1949. Seu túmulo está localizado na missão de Yerkalo, Tibete-China. Foi beatificado em Roma por João Paulo II em 16 de maio de 1993.
Emblema: Palma
Martirológio Romano: Na região do Tibete, o Beato Maurício Tornay, sacerdote e mártir, que, como cônego regular da Congregação dos Santos Nicolau e Bernardo de Mont-Joux, proclamou o Evangelho com compromisso na China e no Tibete e foi morto pelos inimigos de Cristo.
No cantão suíço de Valais, que no século III foi palco do trágico massacre da Legião Tebana liderada por São Maurício, o Beato Tornay viu a luz depois de dezesseis séculos, que recebeu o nome de glorioso capitão da Legião Tebana e, como ele, mais tarde testemunharia sua fé em Cristo sofrendo o martírio em terras de missão. Maurice nasceu mais precisamente na comuna de La Rosiére em 31 de agosto de 1910, o penúltimo dos oito filhos de Giangiuseppe Tornay e Faustina Dossier, um casal de agricultores trabalhadores. A família vivia em condições muito modestas, mas foi fortalecida por uma fé sólida. Maurício, que recebeu o sacramento do batismo no dia 13 de setembro seguinte, logo se mostrou impulsivo e dominante. Como seus irmãos e irmãs, ele fez o seu melhor no trabalho de campo e de bom grado liderou e cuidou dos rebanhos nas pastagens alpinas de "Crèstes", a uma altitude de 1700 metros.
Ele recebeu sua Primeira Comunhão aos sete anos de idade e isso teve uma influência considerável em seu comportamento e caráter, que felizmente melhorou. Todas as semanas ele caminhava por uma hora ao longo das trilhas de mulas daquele vale acidentado para descer a Orsière, onde podia assim se aproximar da confissão e da comunhão.
Após a escola primária em sua pequena aldeia, ele frequentou o ginásio no colégio da abadia de Saint Maurice, administrado pelos Cônegos Regulares de Santo Agostinho. Em seus estudos, ele preferiu particularmente a literatura francesa, Molière e seus autores contemporâneos. Como chefe de classe, ele organizou uma greve como protesto contra a linguagem de um novo professor. Deste modo, pôde dar expressão à sua sensibilidade religiosa, que alimentava diariamente participando na Missa e recitando o Rosário. Ele também foi um modelo para seus companheiros por seu comportamento exemplar e caridade. Durante as férias, ele voltava para casa, dedicando-se a ajudar sua família, e fazia peregrinação a Lourdes. Ele também compôs uma oração a Santa Teresinha do Menino Jesus para pedir o dom da humildade.
Em 25 de agosto de 1931 foi admitido como noviço na Congregação dos Cônegos de São Bernardo, no convento do Grande Passo de São Bernardo, na fronteira entre o atual cantão suíço de Valais e o Vale de Aosta. Fazia pouco mais de um mês que ele pedira admissão afirmando "Tenho certeza de que devo estar lá" e que queria se comprometer com todas as suas forças "para se tornar um padre de Santo Agostinho, o mais semelhante possível a Santo Agostinho". Ele passou este ano concentrando-se na formação espiritual e no estudo da regra e da história da congregação.
Este último deve sua origem a São Bernardo de Menthon, natural de Sabóia, então arquidiácono de Aosta, que viveu no século XI. Nesta cidade, Bernardo teve que cuidar da recepção e do cuidado dos viajantes vindos do Col du Mont Joux (hoje Grande São Bernardo), muitas vezes muito provado pelas dificuldades na travessia do desfiladeiro. Ele decidiu, portanto, agir para proteger a colina, construindo um hospício a uma altitude de 2500 metros, que se tornou ao mesmo tempo um centro de recepção e oração. Outros companheiros logo se juntaram a ele, dando vida a uma nova comunidade religiosa, que adotou a regra agostiniana.
Ao longo dos séculos, o número de religiosos, sacerdotes e leigos, Pe.O número de membros na congregação sempre oscilou entre 50 e 100 membros. Ainda hoje, o ministério que exerciam na Igreja permanece o mesmo do início e se estende a terras de missão distantes, na sede inaugurada na década de 1930 no Tibete, agora transferida para a ilha de Taiwan.
Depois de completar seu noviciado, Maurice Tornay fez seus primeiros votos em 8 de setembro de 1932. Depois de frequentar cursos filosóficos e teológicos, depois de três anos fez sua profissão solene. Em 1936, ele foi autorizado a partir em missão para a China, antes mesmo de terminar seus estudos de teologia. Ele confidenciou a seu irmão Luigi que considerava sua partida mais lucrativa para se tornar mais útil, em vez de permanecer entre os mimos da família. Consciente do imenso trabalho que o esperava na missão chinesa, ele disse: "Quero me consumir por puro amor a Deus. Meu caro Luigi, nunca mais voltarei de lá".
A viagem durou um mês e as dificuldades não demoraram a chegar. Em Weisi, as portas da residência dos cônegos estavam barricadas, pois eles tiveram que se salvar do ataque dos bandidos. Voltada a tranquilidade, Maurício pôde voltar a se dedicar aos estudos teológicos, bem como ao aprendizado da língua chinesa.
Em 24 de abril de 1938, foi ordenado sacerdote em Hanói e celebrou sua primeira missa em Siao-Weisi. Depois de menos de três meses, foi-lhe confiada a formação dos alunos do seminário de Houa-Lo-Pa, que dirigiu durante sete anos, distinguindo-se pela sua admirável dedicação. Ele alegou ter um grande inimigo para lutar: sua própria preguiça e a de seus alunos. Algumas crônicas descreveram sua obra da seguinte forma: "O diretor cuida de formar seus alunos em piedade, lealdade, apoio mútuo, amor ao trabalho, etc. Como Jesus, ele começou dando o exemplo: a teoria e as exortações virão depois. Levantava-se cedo e fazia cuidadosamente suas orações, sua meditação, celebrava sua missa, de modo a estar disponível para seus alunos, de manhã à noite. Ela cuidava deles com a ternura de uma mãe, especialmente quando estavam doentes. Às vezes lhes dava suas roupas e sua cama, o que colocava seu superior, quando percebia a coisa, na obrigação de lhe fornecer tudo".
Foram anos de guerra e fome, que impuseram disciplina rígida e uma dieta forçada. O cozinheiro costumava preparar pratos especiais para o estômago delicado de Tornay, mas preferia distribuí-los aos seminaristas motivando-se da seguinte forma: "Como eu poderia comer isso na frente dos meus alunos, enquanto eles devoram com os olhos?"
Perto da Páscoa de 1945, ele recebeu a nomeação como pároco de Yerkalo, um posto missionário solitário no Tibete, uma terra nas garras da violenta perseguição anticristã. Ele implorou a seus ex-alunos que "orassem muito", porque "em Yerkalo eu poderia deixar minha vida". Naquela localidade, de fato, tanto as autoridades civis quanto as religiosas eram administradas pelos lamas, que logo lhe deram a entender que não queriam mais saber sobre a presença cristã no Tibete. O padre Maurice tentou deixar claro que ocupava essa posição a pedido de seu bispo. Algumas pessoas na aldeia se mobilizaram para fazer um dos dois lados recuar de suas posições, a fim de evitar o pior.
Tornay, portanto, escolheu o caminho do exílio retirando-se para Pamé e exortando seus paroquianos a resistir em meio às atrocidades da perseguiçãofurioso. Ele buscou o apoio do Núncio Apostólico e do governo chinês, mas quando a via diplomática falhou, o núncio sugeriu que ele deixasse Lhasa, na vaga esperança de poder restabelecer um clima de tolerância por parte do próprio Dalai Lama.
Ao saber disso, os lamas que o expulsaram organizaram uma emboscada em território chinês. Eles o mataram junto com seu servo em 11 de agosto de 1949 na colina de Choula., a uma altitude de 4000 metros. Os homens armados encarregados do massacre foram recompensados com um prêmio de 1000 piastras.
Os dois cadáveres foram primeiro transportados e enterrados no jardim da missão Atuntze e depois transferidos para o cemitério da missão de Yerkalo, onde ainda são venerados.
João Paulo II, reconhecendo seu martírio "in odium fidei", beatificou Maurice Tornay em 16 de maio de 1993.
O novo Martyrologium Romanum recorda-o no dia do seu martírio da seguinte forma: "Nas fronteiras do Tibete, recordo o Beato Maurício Tornay, sacerdote e mártir, que, como cónego regular da Congregação dos Santos Nicolau e Bernardo de Monte Giove, proclamou incansavelmente o Evangelho na China e no Tibete, antes de ser assassinado pelos inimigos de Cristo".
Autor: Fabio Arduino
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