Santa Trifina Mártir Festa: 5 de julho

O Martirológio de Jerônimo comemora os mártires Agatão e Trifina na Sicília em 5 de julho, sem acrescentar mais nada. A notícia passou de lá para os martirológios históricos, para vários manuscritos sicilianos e para o Martirológio Romano. Destes mártires, tudo se desconhece, exceto as escassas informações que nos são fornecidas pelos martirológios. Lanzoni supôs que sob o nome de Agatão deveríamos reconhecer "o famoso mártir de Catânia Agathenis..., transformado em Agathonis por um copista inexperiente", hipótese também aceita por Delehaye no comentário ao Martirológio de Jerônimo. Também se cogitou que o mártir Agatão pudesse ser identificado com Agatão I, bispo de Lipari, mencionado nos Atos dos Santos. Alfio, Filadelfio e Cirino, que, fugindo para se salvar da perseguição, foram para Lentini, onde viveram escondidos em uma caverna perto da cidade, juntamente com Alessandro, um velho perseguidor convertido; esta suposição parece, no entanto, improvável, uma vez que os autores dos martirológios não conheciam os atos dos três mártires que vieram da Sicília para o Ocidente, através do Oriente. Assim, as conclusões que podem ser apresentadas aos críticos hoje não estão longe do que Caetani disse no século XVII, isto é, apesar de todos os esforços para identificar este mártir. Quanto a Trifina, Delehaye e Lanzoni pensam que é uma forma corrupta, derivada de um Trifão, Trofimo ou Trofima. 

Emblema: Palma 

Santa Trifina, uma figura de martírio envolta em mistério, é comemorada em 5 de julho no Martirológio Jerônimo, mencionada juntamente com seu companheiro Agatão. Informações sobre ela são extremamente escassas, tanto que sua própria identidade permanece uma questão de debate entre os estudiosos. Apesar da falta de detalhes concretos, a devoção a Santa Trifina persiste, particularmente na Bretanha, onde ela é venerada como a padroeira das crianças doentes e prematuras. Os únicos testemunhos certos sobre Santa Trifina vêm dos martirológios, textos antigos que listam os santos comemorados em cada dia do ano. O Martirológio Jerônimo, que remonta ao século IV, menciona-a pela primeira vez, associando-a ao martírio de Agatão na Sicília. Essa notícia é então repetida em martirológios posteriores, em manuscritos sicilianos e, finalmente, no Martirológio Romano. A obscuridade que cerca Santa Trifina diz respeito, em primeiro lugar, ao seu nome. O Martirológio Jerônimo relata "Trifina", mas alguns estudiosos, incluindo Hippolyte Delehaye e Francesco Lanzoni, levantam a hipótese de que se trata de uma deformação de nomes masculinos como Trifone, Trofimo ou Trofima. A identificação de seu companheiro de martírio, Agatão, também é incerta. Lanzoni sugere que se trate de Agatene de Catânia, uma mártir já conhecida, enquanto outros levantam a hipótese de uma sobreposição com Agatão I, bispo de Lipari. No entanto, nenhuma dessas hipóteses encontrou comprovação definitiva. A ausência de informações concretas alimentou diversas especulações sobre a vida e o martírio de Santa Trifina. Alguns a associam à lenda do Barba-Azul, vendo-a como uma das esposas mortas pelo barão sanguinário. Outros a conectam às tradições bretãs, levantando a hipótese de uma ligação com São Tremeur, venerado como seu filho. Apesar das incertezas hagiográficas, o culto a Santa Trifina se espalhou, particularmente na Bretanha. Aqui, ela é venerada como padroeira das crianças doentes e prematuras, uma figura de referência e conforto para famílias que enfrentam tais desafios. Várias igrejas são dedicadas a ela, como a da vila de Sainte-Tréphine, que leva seu nome. 

Autor: Franco Diego

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