Predecessor de São Félix de Nola.
Primeiro bispo da cidade da Campânia, ele foi um homem de fé e caridade que fez o máximo para proteger seus fiéis durante a perseguição de Décio. Reduzida à morte pela fome e pelo frio, ela foi socorrida por São Félix, que a refrescou com o suco de uma uva milagrosa e a confiou aos cuidados de uma mulher piedosa. Máximo morreu em 7 de fevereiro de um ano não especificado no século III, e seu túmulo se tornou um local de peregrinação. Seu corpo foi roubado de Benevento em 715 para salvá-lo de ataques armados e, mais tarde, confiado aos monges de Montevergine.
Martirológio Romano: Em Nola, na Campânia, São Máximo, bispo, que em tempos de perseguição governou a Igreja desta cidade e depois de uma longa vida morreu em paz.
Ele é o primeiro bispo da antiga Igreja Nolan, sobre quem temos informações certas, porém indiretas. Sua memória está intimamente ligada à de outro santo mais famoso de Molise, Felice Prete, celebrado por San Paolino em seu clássico Carmina Natalicia. O Martirológio Romano fixou sua comemoração, desconhecida na antiguidade, em 15 de janeiro, justamente por ser o dia seguinte à festa de São Félix, enquanto a Igreja Nolana a celebra em 7 de fevereiro. Ele é mencionado por São Gregório de Tours em De gloria Martyrum e Beda em sua Vita s. Feliz; ambos os escritores dependem de Paulino, que se lembra de Máximo nos poemas IV e V, compostos nos anos 398 e 399.
Conhecido em alguns martirológios pelo nome de Maximiano, Máximo provavelmente foi bispo em meados do século III. Já muito avançado em anos, sentindo que não suportaria a segunda perseguição que se alastrava contra os cristãos, ele buscou refúgio na floresta. Levado ao extremo pela fome e pelo frio, ele foi acolhido e socorrido por São Félix, que o teria refrescado com o suco de uma uva milagrosa, então confiada aos cuidados de uma mulher piedosa. Félix, então, após a morte de Máximo, recusou-se a sucedê-lo no episcopado.
Mais notavelmente lendária é a suposta peregrinação do Papa São Dâmaso, que foi a Nola para cumprir uma promessa no túmulo de Máximo, cuja proteção ele supostamente experimentou durante uma doença e contra seus detratores. O episódio seria atestado pelo poema de Dâmaso em homenagem a São Félix, que De Rossi refere à basílica de Nola, Silvagni à romana de Pincis. A tradição da Sra. dos códices transformou o Félix da inscrição damasiana em Magne, e este tomaria o lugar de Máximo.
Por volta de 715, o corpo de Máximo foi roubado de Benevento pelo bispo de Nola, Leão III, para salvá-lo dos ataques armados do príncipe Romualdo II; mais tarde foi confiada aos monges de Montevergine pelo Rei Guilherme I.
Benevento tinha uma igreja dedicada a Máximo na área de Porta Aurea e celebrava sua memória em 8 de fevereiro. O bolandista G. Henskens o identifica com o homônimo celebrado em um Breviário de Salerno pelo Bispo Romualdo Varca (1153-1182).
Dedicada a um confessor de São Máximo, Salerno também tinha uma igreja e um mosteiro com um hospital anexo, fundado em 865 e posteriormente unido à Abadia de Cava. Dadas as íntimas interferências políticas e culturais entre as duas cidades, pode-se supor que o culto a Máximo de Nola passou para Salerno, através de Benevento, de onde deve ter surgido o duplo mosteiro, masculino e feminino, dedicado a Santa Sofia.
Autor: Domenico Ambrasi
Fonte:
Biblioteca Sagrada
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