† Tarragona, Espanha, 13 de abril de 585
Viveu no século VI, era filho de Leovigildo, o primeiro rei visigótico da Espanha e, como todos os visigodos, foi seguidor de Ário. O seu casamento com uma católica causou tensões na corte e o rei exilou Ermenegildo e a sua esposa para Sevilha.Aqui, o jovem converteu-se ao catolicismo e tentou derrotar o pai com a ajuda dos bizantinos e dos suevos. Lançado na prisão em Tarragona, recusou-se a receber a Comunhão das mãos de um bispo ariano e foi executado por isso. Figura muito controversa, o julgamento sobre ele ora foi severo, ora mais ou menos compreensivo. São Gregório Magno, em todo caso, destaca o seu incontestável martírio.
Patrono: Espanha
Etimologia: Ermenegildo = presente do deus Irmin, do alemão
Emblema: Palma
Martirológio Romano: Em Tarragona na Espanha, São Hermenegildo, mártir, que, filho de Leovigildo, rei dos Visigodos e seguidor da heresia ariana, converteu-se à fé católica por obra do Bispo São Leandro; encerrado na prisão por ter se rebelado contra a vontade de seu pai ao se recusar a receber a comunhão de um bispo ariano no dia da solenidade da Páscoa, por ordem do próprio pai morreu golpeado de machado.
Santo Hermenegildo, padroeiro da Espanha, e seu irmão Reccared eram filhos de Leovigildo, primeiro rei dos visigodos em solo espanhol, e de Teodósia, sua primeira consorte. A data exata de seu nascimento é desconhecida, mas pode ser situada em meados do século VI. Desde a juventude foi educado no Arianismo, confissão herética professada por seus pais.
Os visigodos, originários da Escandinávia, desceram às margens do Danúbio e à costa norte do Mar Negro no século III, onde foram convertidos ao arianismo por Ulfilas (+383). Nascido na Alemanha, sobrinho de prisioneiros cristãos estacionados na Capadócia, foi seu bispo missionário durante mais de quarenta anos, que os catequizou com a tradução gótica da Bíblia. Quando em 376, pressionados pelos hunos, eles se estabeleceram na Trácia como federados do império, estavam agora completamente arianizados. Naquela época, os imperadores Constâncio e Valente tentaram impor a doutrina errônea de Ário como religião oficial. Dos godos de Ulfilas, o arianismo foi transmitido como herança nacional a todos os povos germânicos orientais que, no século V, invadiram as fronteiras do império. Mesmo quando, sob o reinado de São Teodósio I, o Grande, a fé Nicena foi oficialmente adotada por lei pelo império, a igreja do Arianismo Germânico continuou destemida a acreditar que o Filho de Deus era apenas semelhante ao Pai e não igualmente eterno como Ele, que repudiou a especulação trinitária e cristológica dos teólogos gregos, utilizou a língua germânica nas funções litúrgicas, reconheceu o poder do soberano para nomear bispos e convocar sínodos e, finalmente, considerou as igrejas como propriedade daqueles que cederam o terreno para a sua construção. . Nos Bálcãs, os visigodos logo entraram em um conflito acirrado com seus protetores bizantinos, os maus-tratos por parte dos oficiais imperiais causaram um motim e em 378 o imperador Valente foi derrotado e morto na batalha de Adrianópolis. Os esforços feitos pelo seu sucessor Teodósio, o Grande, e mais tarde pelo Patriarca de Constantinopla São João Crisóstomo, para induzir os visigodos a aceitarem a doutrina do Concílio de Nicéia, infelizmente tiveram pouco sucesso. Entre eles, o arianismo assim permaneceu por muito tempo, quando o povo, depois de ter viajado e devastado a Grécia e a Itália, conquistou uma nova pátria no sul da Gália e na Espanha em 419.
Assim surgiu o primeiro reino germânico independente no solo do Império Romano. Leovigildo, um governante astuto, um ariano convicto, ainda tratava os seus súditos católicos com o máximo rigor e às vezes até com crueldade, porque temia que eles pudessem minar o caráter absoluto do seu poder. Após a morte de Teodósia, casou-se com Gosvinda, viúva de seu irmão Atanagildo e mãe de Brunechilde, que era casada com o rei da Austrásia, Sigiberto. A filha deles, Ingunda, católica muito fervorosa, casou-se em 579 com Ermenegildo, a quem o pai educara cuidadosamente na fé ariana e depois associara a Reccaredo no governo do reino desde 573.
Politicamente, Leovigildo ficou satisfeito com este casamento, que constituiu um vínculo maior com os francos, de cujo apoio necessitava para consolidar o seu poder em Espanha. Gosvinda, porém, uma ariana amarga, começou a expressar abertamente todo o seu ódio contra a nora católica.
Ela exigiu a todo custo que fosse rebatizada segundo o rito ariano, mas Ingunda permaneceu firme em suas crenças e não quis saber nem um pouco, nem mesmo quando sua sogra a agarrou pelos cabelos, tirou-lhe a roupa e mergulhou-a numa piscina. “Basta-me - respondeu ela com orgulho - ter sido uma vez purificada do pecado original, com um são batismo e ter confessado a Santíssima Trindade, una e sem desigualdade de pessoas: é nisso que declaro acreditar de todo o coração. . Nunca desistirei da minha fé." Ingunda não apenas manteve firmemente o seu propósito, mas trabalhou com todo o seu coração e com todas as suas forças para convencer o seu marido a abraçar a fé Nicena correta.
Para pôr fim às frequentes brigas na corte, causadas pela pertença da nora à religião católica, Leovigildo pensou em afastar Ermenegildo e mandá-lo para Sevilha, na Andaluzia. Essa transferência forçada revelou-se, pelo contrário, providencial para o seu filho, que conheceu precisamente naquela cidade aquele que seria seu catequista e que ajudaria Ingunda na obra da sua conversão: D. San Leandro. Este último, nascido em Cartagena numa família greco-romana muito religiosa, abraçou desde muito jovem a vida monástica, primeiro em San Claudio di Leon, depois em Sevilha, para onde a família se mudou. A sólida formação que recebeu tornou-o capaz de se tornar o arquitecto do futuro do seu país nos campos cultural e religioso. Eleito metropolita de Sevilha em 579, abriu uma escola de estudos dogmáticos, artísticos e científicos, muito popular na sua época. Os dois filhos de Leovigildo também foram alunos deste apreciado centro cultural, mas Leandro inicialmente conseguiu exercer uma influência benéfica apenas sobre o herdeiro do trono, induzindo-o a receber o batismo niceno.
A partir desse momento Ermenegildo só poderia tornar-se líder da facção católica o que provocou grande ira por parte do seu pai que mal aconselhado por Gosvinda não hesitou em recorrer a todos os meios para garantir que o arianismo prevalecesse ganhando mesmo alguns bispos para a sua causa e condenando à prisão e ao exílio todos aqueles que, como Leandro, resistiram à sua violência. Durante a longa luta entre pai e filho, o santo bispo foi enviado por Hermenegildo a Constantinopla para implorar ajuda ao imperador bizantino. O infeliz pai acabou sitiando Sevilha a partir de 583 durante quase dois anos, até que o filho, esgotados todos os recursos, pediu ajuda aos bizantinos que estavam prestes a atacar a Espanha. O pai, acreditando que o filho havia escapado, invadiu a cidade. O exército imperial, tendo-se deixado corromper por Leovigildo, não lhe deu a ajuda prometida, razão pela qual Ermenegildo não teve outra escolha senão refugiar-se em Córdoba, onde foi feito prisioneiro pelo pai e depois exilado em Valença. Ele então o transferiu para uma prisão em Terragona, onde foi decapitado em 13 de abril de 585 por se recusar a receber a comunhão de um bispo ariano.
Com a trágica morte de Hermenegildo, as legações de Leandro em Constantinopla transformaram-se numa verdadeira condição de exílio, durante a qual se tornou amigo do apócrisário da Santa Sé, São Gregório Magno, que precisamente por sua insistência escreveu a “Moralia em Jobs”. Porém, o exílio de Leandro não durou muito, pois Leovigildo, já falecido, o recomendou à benevolência de Reccared, seu sucessor. Assim que pôde regressar a Sevilha, Leandro dedicou-se à conversão dos arianos, começando pela família real. Reccaredo, animado pelo glorioso testemunho do seu irmão, converteu-se à fé católica e promoveu por todos os meios a conversão do seu povo. Gosvinda, por outro lado, recusou-se terminantemente a ouvir falar disso e colocou-se à frente de uma revolta ariana contra o soberano, mas logo, vendo-se derrotado, tirou a própria vida. Reccaredo, tendo obtido três brilhantes vitórias sobre os bispos arianos apoiados pelo rei da Borgonha Gontrano, convocou o terceiro Concílio de Toledo em 589, no qual entregou a sua profissão escrita de fé ortodoxa nas mãos dos bispos presentes e decretou o regresso à política. -unidade religiosa dos povos godos e suevos. No ano seguinte, Leandro soube que o seu amigo Gregório tinha sido eleito para o pontificado supremo e enviou-lhe as suas felicitações, informando-o dos últimos progressos notáveis da fé católica na Península Ibérica.
Figura muito controversa, o julgamento dos historiadores sobre Ermenegildo tem sido ora severo, ora mais ou menos compreensivo. São Gregório Magno, em todo caso, destacou o seu incontestável martírio sofrido no ódio à fé católica. Por intercessão do rei Filipe II, em 1585 o Papa Sisto V permitiu que a Espanha pudesse celebrar a festa do santo soberano na data da sua morte, após o que Urbano VIII estendeu esta memória à Igreja Universal e ainda hoje a nova edição do Martyrologium Romanum refere-se a 13 de abril ao mártir Santo Ermenegildo.
Por último, merece destaque a Ordem Militar de Santo Hermenegildo, instituída pelo rei Fernando VII de Espanha em 28 de novembro de 1814 e destinada a premiar os serviços prestados pelos soldados em Espanha e nas Índias, por ser dedicada à memória do santo. A Ordem é dividida em três classes: Cavaleiros da Grã-Cruz, Cavaleiros de segunda classe e Cavaleiros de terceira classe. A decoração é constituída por uma cruz em ouro envernizado, esmaltada a branco, encimada pela coroa real. Carregado no coração está um escudo azul com a imagem de Sant'Ermenegildo. O escudo é circundado pelo lema “Prêmio de Constância Militar”; nas costas a figura do soberano. A fita da Ordem é branca com haste vermelha.
A iconografia costuma representar o santo com todas as insígnias típicas de mártires e soberanos: palma, machado, cetro, coroa. São famosas duas das suas representações pictóricas: “Triunfo de Santo Ermenegildo” de Francisco de Herrera, conservado no Museu do Prado, e “São Ermenegildo na prisão” de Francisco Goya y Lucientes, no Museu Lázaro Galdiano de Madrid. No entanto, também não faltam ícones orientais, já que o santo às vezes também é venerado pelas Igrejas Ortodoxas.
Autor: Fábio Arduino
Nenhum comentário:
Postar um comentário