Ele foi nomeado bispo de sua cidade. As poucas notícias confiáveis que temos dele remontam a São Jerônimo e especialmente a Eusébio de Cesareia. Eusébio preservou interessantes fragmentos de oito de suas cartas, enviadas à Igreja de Atenas, de Lacedaemon, de Amastri no Ponto, de Cnossos em Creta. Esses fragmentos, apesar de serem desprovidos de informações sobre São Dionísio, ainda são documentos importantes e únicos. Deles obtemos informações valiosas sobre a religiosidade de algumas cidades e regiões durante o pontificado de São Sóter. Dionísio é lembrado como um mártir no Martirológio Romano, mas também em sua morte, não há informações certas.
Etimologia: Dionísio = consagrado a Dionísio (ele é o deus Baco)
Emblema: Pessoal Pastoral
Martirológio Romano: Comemoração de São Dionísio, Bispo de Corinto, que, dotado de um maravilhoso conhecimento da Palavra de Deus, instruiu os fiéis de sua cidade através da pregação e os bispos de outras cidades e províncias com cartas.
Sabe-se das breves notícias de São Jerônimo (De viris illustribus, XXVII) e, sobretudo, de Eusébio de Cesaréia, que louva seu zelo apostólico e preservou importantes fragmentos de oito de suas cartas enviadas às Igrejas de Atenas, das quais Públio era bispo, morto pela fé no início do império de Marco Aurélio, Lacedeumo, Nicomédia, de Gortyn em Creta (atual Gerópotamos), de Amastri no Ponto, de Cnossos em Creta, cujo bispo Pinitus respondeu em termos de suprema deferência, e de Roma. Outro foi dirigido a um certo Crisófora, um bom cristão que é desconhecido.
Estes fragmentos fornecem informações valiosas sobre as condições religiosas de algumas cidades e regiões durante o pontificado de São Sotero (166-75).
Digno de nota é um fragmento da carta aos fiéis de Roma: "Vobis consuetudo est, jam inde ab ipso religionis exordio, ut fratres omnes vario beneficiorum genere affìciatis, et Ecclesiis quam plurimis, quae in singulis urbibus constitutae sunt, necessario vitae subsidia transmittatis. Et hac ratione tum egentium inopiam sublevatis, turn fratribus, qui in metallis opus faciunt, necessario suppeditatis: per haec quae ab initio transmittere consuevistis munera, morem institutumque Romanorum, a maioribus vestris acceptum, Romani retinentes. Atque hunc morem beatus Episcopus vester Soter, non servavit solum, verum etiam adauxit, turn munera sanctis destinato copiose subministrans, turn fratres peregre advenientes, tamquam liberos suos pater amantissimus, beatis sermonibus consolando».
"Herdastes dos vossos antepassados o costume de cuidar de vários modos de todos os vossos irmãos e de enviar ajuda a muitas Igrejas presentes em todas as cidades; aliviastes assim os sofrimentos dos necessitados e viestes ao encontro dos vossos irmãos e irmãs condenados ao trabalho forçado nas minas com aqueles subsídios que vós, ó romanos, sempre enviastes, segundo o costume dos vossos pais; E o vosso bem-aventurado Bispo Sotero não só a preservou, mas também a aumentou; beneficiou-os com a ajuda enviada aos santos e exortando os seus irmãos com palavras de bem-aventurança, como faz um pai afectuoso com os seus filhos»: com estas palavras, o Bispo de Corinto sublinha tanto a preeminência da Igreja de Roma, que ajuda as Igrejas filhas num tempo em que o primado da Sé Romana ainda não tinha sido afirmado, e a caridade cristã que marcou profundamente o pontificado de São Sotero, animada pelo amor do Pai pelos irmãos, seguindo o exemplo do Evangelho.
O Sinaxarion Constantinopolitano o menciona em 29 de novembro como um mártir, embora nada se saiba ao certo sobre sua morte. No Ocidente, Usualdo a introduziu pela primeira vez em seu Martirológio, de onde passou para o Martirológio Romano em 8 de abril. O louvor disso é formado em grande parte pelas palavras de São Jerônimo.
Seu corpo, transferido para Roma, foi dado por Inocêncio III (1198-1216) a Emerico, prior do mosteiro de San Dionigi in agro parisiensi.
Autor: Pietro Burchi
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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