Eudóxia da Samaria Penitente, Religiosa, Santa (século II)

Depois de ter levado má vida, 

converteu-se e passou 

o resto da sua vida a fazer penitência, 

culminado esta com o martírio.

Eudóxia nasceu na Samaria, Palestina, mas vivia na cidade de Heliópolis na Fenícia, actual Líbano. Era uma jovem de extraordinária beleza, cujo ímpeto pagão a fez abandonar a família para levar uma vida de libertina. Teve muitos noivos e admiradores ricos, que vinham de outros países à sua procura. Dessa maneira, enriqueceu. Certa vez, pernoitou na casa de um seu vizinho cristão um velho monge, chamado Germano. De madrugada, o monge levantou para fazer suas orações em voz alta, como de hábito, e ler o Evangelho, entoando cânticos ao Senhor. A leitura foi sobre a nova vinda do Redentor e o juízo final. Eudóxia, acordou com aquela voz, que vinha pela parede, da casa ao lado, e ficou escutando. O que ouviu, impressionou-a e perturbou o seu espírito. Bem cedo, foi procurar o homem, que ouvira rezando durante a noite e escutou por muito tempo a orientação do velho monge Germano, sentindo sua alma se encher com a alegria e o amor de Cristo. Ficou isolada com o monge durante vários dias, só ouvindo suas palavras e rezando. Ela teve uma visão de são Miguel Arcanjo, presenciada pelo monge, confirmando assim seu arrependimento e conversão. O monge contou ao bispo de Heliópolis, Teodotos, que baptizou Eudóxia.

São David de Menevia (do País de Gales) Bispo Festa: 1º de março

Galês, fundador de mosteiros 

(Vallis Rosina…), 

Bispo de Menevia; muito activo 

contra o pelagianismo.

(*)Menevia, País de Gales, c. 542

(✝︎)Mynyw, País de Gales, c. 601 

Ele viveu no século VI e morreu em 601; embora ele seja mencionado em documentos dos séculos VIII - X, uma biografia dele foi escrita apenas no século XI por um certo Rhygyfarch. David era filho de Sant e Nonna e nasceu no vale do Rhos; foi educado e instruído por São Iltut e depois por Paulino; foi ordenado sacerdote e retirou-se para uma ilha solitária, onde permaneceu por dez anos, dedicado ao estudo das Sagradas Escrituras. Mais tarde, abraçou a vida monástica e começou a evangelizar a Grã-Bretanha, ainda habitada por populações celtas; Fundou doze mosteiros, nos quais estabeleceu uma vida comunitária, austera, cheia de estudo, trabalho e oração. De volta à sua terra natal, sucedeu São Dubricius como bispo de Caerlon, de onde se mudou para a sé de Menevia. Segundo uma tradição lendária, ele viveu por 147 anos. Seu túmulo logo se tornou um destino de peregrinação e muitas igrejas no País de Gales, Irlanda e Inglaterra foram nomeadas em sua homenagem. 

Patrocínio: País de Gales 

Emblema: Mitra, báculo, pomba, modelo 

Martirológio Romano: Em São Davi no País de Gales, São David, bispo, que, imitando o modelo e os costumes dos Padres do Oriente, fundou um mosteiro, do qual muitos monges partiram para evangelizar o País de Gales, Irlanda, Cornualha e Bretanha.

Albino de Angers Abade, Bispo, Santo (469-550)

A fé se estende por três a cinco anos, 

antes que seu nome seja enviado 

à cidade francesa de Angers.

Albino nasceu no ano 469, no seio de uma família cristã, que se encontrava em ascensão social e finan-ceiramente, também pertencia à nobreza de Vannes, sua cidade natal, na Bretanha. Era uma criança reser-vada, inteligente, pia e generosa. Ao atingir a adolescência manifestou a vocação pela vida religiosa. Por volta dos vinte anos ordenou-se monge e cinco anos depois era escolhido, pela sua comunidade, o abade do mosteiro de Tintilante, também conhecido como de Nossa Senhora de Nantili, próximo de Saumur. Durante mais vinte e cinco anos exerceu seu ministério, mantendo-se fiel aos preceitos da Igreja, trabalhando para manter a integridade dos Sacramentos e das tradições cristãs. Nesse período, todas as suas qualidades humanas e espiri-tuais afloraram, deixando visível uma pessoa especial que caminhava na rectidão da santidade. Fez-se o pai e irmão dos pobres, dos humildes, dos perseguidos e dos prisioneiros. Tanto que foi eleito, para ocupar o posto de bispo de Angers, pe-lo clero e pela população, num gesto que demonstrou todo amor e estima do seu imenso rebanho.

Rosendo de Celanova Bispo de Braga (907-977)

Bispo de Mondoñedo , de Dume 

e Compostela; Celanova abadeu. 

Esta grande figura da Igreja ibérica, Rosendo de Celanova, nasceu em Santo Tirso, perto do Porto a 26 de novembro de 907, no seio de uma família então prestigiosa. Veja-se: São Rosendo era tetraneto de Ramiro I de Oviedo (+ 850); bisneto do Conde Gaton de Bierzo, o repovoador de Astorga (854), neto do Conde Hermenegildo Gutierrez, conquistador de Coimbra (878) e primo irmão do Rei Ramiro II de Leão (+ 951). Com uma tal “linhagem”, não admira que tenha sido nomeado bispo de Medonhedo tendo apenas 18 anos. Todavia, esta juventude não o impediu de ser, na sequência dos tempos um grande e famoso servidor da Igreja. Lembremos que foi ele o fundador da grande abadia de Celanova e que terminou a sua vida como bispo na então já muito famosa catedral de Santiago de Compostela (968-977). Bom é saber igualmente que a esta prestigiosa família galega pertenceram nada mais do que 10 reis e 7 bispos, assim como uma boa parte das mais importantes figuras do reino ― entre os anos 850 e 1000. Este grande santo ibérico, é considerado português, pelos portugueses, por causa do seu nascimento ― mesmo se nesse tempo nem o Condado de Portugal existia ― e por ter sido um dos bispos de Dume, na região de Braga, a mais antiga diocese de Portugal.

Joana Maria Bonomo Religiosa, Beata (1606-1670)

Beata beneditina em Bassano, mística. 

Joana nasceu em Asiago, no dia 15 de agosto de 1606, filha de João Bonomo, rico comerciante cuja família tinha bens não só em Asiago, mas também nas cidades vizinhas, e de Virginia, da nobre família dos Ceschi Borgo Valsugana. Conta-se que com apenas dez meses de repente recebeu do Céu o uso da palavra para desviar o pai de uma má acção. Aos cinco anos já havia penetrado, por inspiração divina, no mistério da presença eucarística. Quando criança, ela aprendeu o latim muito bem sem a ajuda de professores. A Beata tinha seis anos quando sua mãe morreu, em 1612, e em 1615 seu pai, incapaz de dar a ela uma boa educação, levou-a para o Mosteiro de Santa Clara de Trento, dirigido pelas Clarissas, que deram à menina uma educação, de acordo com os costumes da época, com base na religião, literatura, música, bordado e dança. Com nove anos de idade, isto é, uma idade excepcional para aquele tempo, foi admitida à Primeira Comunhão. Na ocasião, Joana fez um voto de virgindade ao qual foi fiel para o resto de sua vida. Aos doze anos Joana escreveu para o pai revelando sua intenção de se tornar monja Clarissa e de ficar em Trento. João Bonomo no primeiro momento se opôs de todas as formas à vocação da filha e a fez voltar para Asiago para encaminhá-la para a vida conjugal, mas finalmente consentiu no seu desejo, reservando-se o direito de escolher pessoalmente a ordem e o mosteiro.

ORAÇÕES - 01 DE MARÇO

Oração da manhã para todos os dias 

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor. Creio em vós, Senhor. Eu vos amo e tudo espero de vossa bondade. Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém. 

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

1 – 2º Domingo da Quaresma–

Evangelho (Mt 17,1-9)“Este é meu Filho amado, no qual ponho minha afeição; escutai-o!”

Quatro vezes nos evangelhos Pedro, João e Tiago recebem um destaque: são os primeiros a ser chamados, são levadosàcasa de Jairo,estão no barco da pesca milagrosa,maisperto de Jesus no Jardim das Oliveiras, e neste episódio.No alto do monte, o Pai manifesta-lhes amissão de Jesus,e apresenta-o como seu filho amado. Essa revelação marcou-os muito, ajudou-os suportar o dia terrível da crucifixão, e a abrir-se àmanifestação do Senhor ressuscitado. Foram preparados de modo especial para ser testemunhas de Jesus. Cada um de nós é preparado também pelo Pai para crer em Jesus e anunciá-lo como salvador.Porque o Senhor nos chamou e conquistou, nós nos comprometemos com Cristo, e o podemos anunciar com nossa palavra e nossa vida.

Oração

Senhor Jesus, vossos três discípulos jamais puderam esquecer aquele diano alto do monte. Mesmo quando viram que éreis preso, condenado, crucificado, morto e sepultado. Não entendiam o que estava acontecendo, mas, continuamente reviam aquele momento únicono alto do monte. Tinham de se perguntar,como o filho amado do Pai podia passar por tudo aquilo. Ainda não tinham resposta, mas acreditavam em vós.Senhor, não vos vimos transfigurado no algo da montanha, mas recebemos da Trindade o dom da fé, fomos conquistados e transformados por vós, o Filho, que vistes ser um de nós, para podermos participar de vossa divindade. Senhor, iluminai-me, fortalecei minha fé e minha entrega a vós, e nada me poderá espantar. Amém.

REFLETINDO A PALAVRA - “Um Deus tão próximo”

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA(✝︎)
REDENTORISTA NA PAZ DO SENHOR

Quem é meu próximo? 

Na sequência do domingo retomamos os evangelhos do Tempo Comum. Estamos aprendendo a ser discípulos também seguidores de Jesus. O Deuteronômio nos diz o que significa ser povo de Deus. Ele não pretende criar um punhado de regras e leis que amarram o fiel com promessas até generosas. O que o Mestre deseja é que o Reino de Deus possa se desenvolver no mundo, a partir de seus discípulos. Na reflexão de hoje Jesus põe em relevo quem é o responsável primeiro pela situação do homem que sofre o ataque de bandidos. Isso não é uma história, mas o retrato falado do discípulo. Quais são atitudes que devem estar presente em seu discípulo? Conta então a parábola: Há um homem ferido na estrada. É o retrato de toda a humanidade. Os outros personagens são os detentores do poder espiritual. Era um sacerdote. É a expressão da religião judaica. A eles compete o louvor a Deus e a proclamação de sua vontade. A seguir vem o levita. São trabalhadores do templo e organizadores do Culto. Todos esses passam adiante. O culto era medido por seu esplendor. Por fim chega o samaritano que não era judeu, não tinha compromisso com o culto nem com a estrutura religiosa dos judeus. Para esses, ao havia lugar na religião. Eram hereges. Ele parou, viu, condoeu, desceu da montaria, fez os curativos, colocando óleo e vinho nas feridas. Depois colocou o homem sobre seu próprio animal e o levou a uma hospedaria. E cuidou dele. Depois continua sua viagem, já tendo adiantado os gastos que deveria fazer. E voltaria. Jesus pergunta: Quem é o próximo do homem que foi vítima? Eu sou próximo de cada homem.

Cristo é a cabeça do Corpo 

Essa imagem do homem ferido lembra que Jesus, com todo o poder e glória, se abaixou para socorrer o homem caído. Ele é o bom samaritano que associa a Si tantos para continuarem sua missão. O homem ferido é a humanidade ferida pelo mal. Jesus é o bom samaritano que se entrega totalmente. A leitura de Colossenses nos ensina que a grandeza de Jesus, em todo seu mistério de glória. Cristo é a imagem do Deus invisível, primogênito de toda criatura. Lendo o texto percebemos que não nos é tirada a glória e a primazia de todas as coisas. Ele é sempre o primeiro, cabeça do corpo que é a Igreja. Está presente no mistério da Criação do universo. Tudo em nele participa dessa primazia. Deus quis habitar com toda sua plenitude. Paulo nos estimula a compreender e ligar a essa parábola ao hino de Colossenses. O que faz Jesus grande é justamente ter tido as atitudes de busca a todo homem sofredor. Por aí podemos entender que a grandeza de Cristo está em seu serviço para o louvor de Deus Pai. 

Um Deus próximo 

A leitura do Deuteronômio colocada como concretização da temática do Servo Sofredor e ao mesmo tempo glorioso. A grandeza de Cristo não vem de seus milagres, mas de sua capacidade de se unir a todo fiel em seu amor e levá-lo à plenitude de sua graça. A leitura de Deuteronômio nos convida a obedecer aos mandamentos que deu ao homem. É preciso conversão: Converte-te para o Senhor teu Deus com todo teu coração e tua alma. Esse mandamento não é difícil, nem fora de teu alcance. Está bem a teu alcance, está em tua boca e em teu coração para que o possas cumprir (Dt 30,10-14). A glória de Deus é o homem vivo. Deus não quer a morte do pecador, mas sim que se converta e viva. A figura do bom samaritano é o exemplo da vivência da lei de Cristo. A parábola do bom samaritano ensina obediência ao mandamento do amor. Assim seguimos a glória de Cristo.

Leituras: Deuteronômio 30,10-14; Salmo118b;

Colossenses 1,15-20; Lucas 10,25-37 

1. A grandeza de Cristo não vem de seus milagres, mas de sua capacidade de unir-se a todo fiel em seu amor e levá-lo à plenitude de sua graça. 

2. Ele é o bom samaritano que associa a sim tantos para continuarem sua missão. 

3. Jesus põe em relevo quem é o responsável primeiro pela situação do homem que sofre o ataque de bandidos. 

A pregação do jumento. 

Já ouvimos a história do jumento que, na entrada de Jerusalém, pensava que as palmas eram para ele. Foi só um instrumento útil. Na parábola do bom samaritano houve um serviço de caridade com o qual concorreu. Embora as parábolas de hoje lemos que o jumento do samaritano serviu de ambulância. Não levou um tesouro, mas a fonte de todos gestos de caridade que encontramos em nosso caminho. O gesto de caridade generosa com os sofredores constitui a fonte de bens para o universo. 

Homilia do 15º Domingo Comum (14.07.2019)

https://refletindo-textos-homilias.blogspot.com/

EVANGELHO DO DIA 28 DE FEVEREIRO

Evangelho segundo São Mateus 5,43-48. 

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Ouvistes que foi dito: "Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo". Eu, porém, digo-vos: amai os vossos inimigos e orai por aqueles que vos perseguem, para serdes filhos do vosso Pai que está nos Céus; pois Ele faz nascer o Sol sobre bons e maus e chover sobre justos e injustos. Se amardes aqueles que vos amam, que recompensa tereis? Não fazem a mesma coisa os publicanos? E se saudardes apenas os vossos irmãos, que fazeis de extraordinário? Não o fazem também os pagãos? Portanto, sede perfeitos, como o vosso Pai celeste é perfeito». 

Tradução litúrgica da Bíblia 

Santo Agostinho 

(354-430) 

Bispo de Hipona (norte de África), 

doutor da Igreja 

Comentário à primeira epístola de São João, tratado 5, 12

A perfeição da caridade 

Irmãos e irmãs, vós conheceis a perfeição da caridade. O próprio Senhor nos revela no Evangelho o seu grau máximo e a maneira de a praticar: «Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos amigos» (Jo 15,13); e, na sua epístola, São João convida-nos a alcançar essa perfeição. Mas podeis perguntar-vos: quando seremos capazes de tal caridade? Não desespereis: a caridade pode já estar dentro de vós, ainda que imperfeita; cultivai-a, para que ela não seja sufocada. E como saberemos, podereis perguntar? Diz-nos São João: «Se alguém possui bens deste mundo e, ao ver o seu irmão passar necessidade, lhe fecha o coração, como pode estar nele o amor de Deus?» (1Jo 3,17): é aqui que começa a caridade. Se ainda não fordes capaz de morrer pelos irmãos, sede ao menos capazes de lhes dar alguns dos vossos bens. E que seja a caridade a mover o vosso coração, para que não ajais por ostentação, mas por uma superabundância de misericórdia que brota de dentro de vós; que ela vos torne atentos à miséria dos vossos irmãos! Pois se não fordes capazes de dar ao vossos irmãos daquilo que vos sobra, como seríeis capazes dar a vossa vida por eles? Se o amor do Pai não habitar em vós, não nascestes de Deus. Como podereis então vangloriar-vos de ser cristãos? Tereis o nome, mas não as obras. Mas, se as vossas obras forem conformes com o nome, mesmo que vos chamem pagãos, demonstrareis pelas vossas ações que sois cristãos. Pelo contrário, se não demonstrardes que sois cristãos pelas vossas ações, mesmo que todos vos tratem por cristãos, de que serve o nome onde não há a realidade? «Meus filhos, não amemos com palavras e com a língua, mas com obras e em verdade» (1Jo 3,18).

https://www.evangelhoquotidiano.org/PT/gospel

Santo Augusto Chapdelaine

Ser missionário! Esse era o maior desejo do jovem Augusto. Partindo da França para a longínqua China no século XIX, enfrentou todos os perigos para evangelizar, anunciar Jesus. Espancado inúmeras vezes não vacilou na fé, entregou-se totalmente, dando a vida por amor ao Senhor da Vida. Santo Augusto Chapdelaine nasceu em 1814 em Coutances (França). Seus pais tiveram nove filhos e trabalhavam em uma pequena fazenda da família. Augusto desde cedo se distinguiu por sua piedade e generosidade. No trabalho de campo, ele trabalhava por quatro. A morte arrebatou dois de seus irmãos. Isso minimizou os braços no trabalho e a família foi forçada a dividir a propriedade. Então Augusto pode satisfazer seu desejo de abraçar o sacerdócio. Em 1844, foi nomeado pároco e seu zelo efetuou maravilhas no meio de seus paroquianos. Em 1851 ele se sentiu chamado a missões estrangeiras e após um curto período de preparação na Casa das Missões Estrangeiras de Paris, partiu para a China. Depois de mil aventuras perigosas, ele chegou ao local em que seus superiores lhe tinham enviado, tinha 38 anos de idade. Na China a religião cristã era proibida e era perseguida em maior ou menor intensidade dependendo do Mandarim de cada província. Em dezembro de 1854, ele foi denunciado, por ciúmes, ao Mandarim (rei) da região por um homem ter se convertido. Ele foi preso e passou alguns dias de ansiedade na prisão, mas o Mandarim se mostrou bondoso e não lhe causou dano algum.

28 de fevereiro - Beato Timóteo (Stanislaw Antoni)

Precisamente hoje estamos a celebrar a vitória daqueles que, no nosso tempo, deram a vida por Cristo, deram a vida temporal para a possuir pelos séculos na sua glória. Trata-se de uma vitória particular, porque é compartilhada pelos representantes do clero e dos leigos, jovens e idosos, pessoas de várias classes e posições. Há sacerdotes diocesanos e religiosos, que morreram porque não quiseram abandonar o seu ministério, e aqueles que morreram servindo os companheiros de prisão, doentes de tifo; há pessoas que foram torturadas até à morte pela defesa dos judeus. No grupo dos Beatos existem irmãos religiosos e irmãs, que perseveraram no serviço da caridade e na oferta dos seus tormentos pelo próximo. Entre estes Beatos mártires contam-se também leigos. Hoje estes Beatos mártires são inscritos na história da santidade do Povo de Deus, peregrinante em terra polaca há mais de mil anos. Papa João Paulo II - Homilia de Beatificação – 13 de junho de 1999 Stanislaw Antoni nasceu 29 julho 1908, na aldeia de Sadlowo, na diocese de Plock, na Polônia.Sua família era muito pobre o que o levou a trabalhar desde muito jovem.

28 de fevereiro - Santas Marana e Cira

A Igreja hoje recorda a memória das santas Marana e Cira, virgens, que em Beréia, na Síria, viveram em um lugar estreito e fechado sem teto, e recebiam a comida necessária através de uma janela, mantendo sempre um absoluto silêncio. Tudo o que sabemos sobre as santas vem da "História Religiosa" de Theodoreto de Ciro, que as conheceu pessoalmente. Neste trabalho, o bispo e historiador eclesiástico nos traz exemplos do que era um vasto movimento ascético monástico na Síria, do qual nossas duas santas faziam parte. Segundo o autor, embora fossem ricas e tivessem recebido educação de acordo com sua condição, ou seja, embora estivessem preparadas para viver no mundo, as duas decidiram deixar tudo para se juntar à vida penitencial que alguns homens e mulheres da região tinham. Elas então construíram uma cela estreita, com apenas uma janela para receber a comida, e sem telhado, de modo que elas foram expostas às inclemências do sol e da chuva. Theodoreto elogia a bravura dessas mulheres no combate espiritual, notando que sua força supera a dos homens, que normalmente são considerados mais fortes.

Santo Hilário, Papa

Hilário tomou parte da delegação pontifícia no Concílio de Éfeso, onde defendeu a supremacia da Sé de Roma. Como Papa, preocupou-se, sobretudo, com as rivalidades das Igrejas Orientais. Deve-se a ele a decoração da Basílica de Latrão. Foi sepultado no cemitério romano de Verano. https://www.vaticannews.va/pt/santo-do-dia.html 

Festa: 28 de fevereiro (em anos bissextos: 29 de fevereiantoro) 

(*)Cagliari-Sardenha, século V

(✝︎)Roma, 29 de fevereiro de 468 

(Papa de 19/11/461 a 29/02/468) 

Natural da Sardenha, em 465 ele realizou um sínodo em Roma, cujos atos nos foram transmitidos na íntegra. Ele fez parte da delegação papal ao Concílio de Éfeso, onde trabalhou pela supremacia da Sé Romana. Como papa, lidou sobretudo com disputas com as Igrejas Orientais. Ele foi responsável pelo embelezamento da Basílica de Latrão. Ele está sepultado em San Lorenzo al Verano. 

Martirológio Romano: Em Roma, na Via Tiburtina, deposição de São Hilário, papa, que escreveu cartas sobre a fé católica, com as quais confirmou os Concílios de Niceia, Éfeso e Calcedônia, destacando a primazia da sé romana.

Beata Antonia de Florença, Abadessa - Festejada 29 de fevereiro (ano bissexto)

Antonia ou Antonieta, nascida em Florença em 1400, casou-se aos 15 anos, ficando viúva com um filho. São Bernardino de Siena, com alguns companheiros, difundia em muitas cidades o movimento da Observância e o retorno às origens da Ordem Franciscana. A maior parte de suas pregações era feita nas praças, pois as igrejas não continham a multidão que acorria. Frei Bernardino pregou na Santa Cruz, em Florença, do dia 8 de março ao dia 3 de maio de 1425. Depois de ouvi-lo, Antonia resolveu atender ao chamado de Deus. Quatro anos depois, resolvidas as questões familiares, entrou no convento florentino de Santo Onofre, das terceiras franciscanas fundadas pela Beata Angelina de Marsciano, onde edificou as Irmãs pela piedade e todas as virtudes. Foi enviada para o convento de Santa Ana de Folinho, e a fundadora a transferiu em seguida para Assis, Todi, e depois definitivamente a Áquila, para fundar um convento, em 2 de fevereiro de 1433. Neste convento, dedicado a Santa Isabel, foi prioresa. Passados vários anos, São João de Capistrano, seu diretor, fez que lhe dessem o mosteiro de Corpus Christi, na mesma Áquila, no qual ela fez renascer a observância em toda a pureza. Também para o filho de Antonia, Batista, São João de Capistrano teve um papel determinante. Batista esbanjara os bens da mãe, só lhe causando desgostos. Sob a direção do Santo, o jovem vestiu o hábito franciscano no convento de Campli, conduzindo uma vida exemplar. Depois de sete anos na direção do mosteiro, Antonia pode finalmente dedicar-se exclusivamente à contemplação e ao silêncio.

São Torcato

Bispo que parece ter sido enviado

 à Península Ibérica no I ou no II século. 

O seu corpo veio de Cádis 

quando da invasão muçulmana 

e foi depositado na igreja duma aldeia 

perto de Guimarães, que tomou o seu nome. 

O corpo continua incorrupto.

Origens e Significado do Nome 

São Torcato, cuja devoção é especialmente forte em Portugal, é um santo cujo nome 'Torcato' vem do latim 'Torcatus', que significa 'cercado' ou 'amarrado'. Este nome simboliza a firmeza e a dedicação de São Torcato à sua fé, refletindo a imagem de alguém que, apesar das provações e desafios, permanece firme na sua missão espiritual. A designação é uma metáfora da resistência e compromisso do santo em sua vida de serviço e devoção a Deus.História 

Infância e Vocação Religiosa 

São Torcato nasceu no final do século IV, em uma família nobre na região de Braga, Portugal. Desde a juventude, foi notável pela sua devoção e desejo de seguir uma vida de serviço a Deus. Sua decisão de entrar para a vida monástica foi influenciada por seu ambiente familiar e pela profunda fé que cultivou desde cedo. Entrou para um mosteiro da Ordem de São Bento, onde recebeu uma formação religiosa sólida, o que moldou sua espiritualidade e compromisso com a vida religiosa. No mosteiro, São Torcato destacou-se pela sua dedicação ao trabalho manual e à oração. Sua vida era um exemplo de disciplina e devoção, características que lhe conferiram respeito e admiração entre seus irmãos de ordem e na comunidade local.

São Romano(Romão) de Condat Abade-Festa: 28 de fevereiro-390 - 463

Primeiro eremita que existiu na França, 

num lugar entre a Suíça e Borgonha, 

chamado Condat, 

onde foi também abade. 

A Vita Patrum Jurensium, escrita por um de seus seguidores, nos conta que Romanus foi o primeiro a ter a ideia de se isolar perto das florestas do Jura. Por causa de sua fama, o bispo Hilary de Besançon o ordenou sacerdote. Com seu irmão Lupicino e outros seguidores, Romanus fundou um grande mosteiro em Condat, um segundo em Leuconne e um mosteiro de mulheres em Le Beaume, do qual uma de suas irmãs era abadessa. Manso e tolerante, a tradição lembra que ele abraçou dois pobres leprosos, que estão curados.

Etimologia: Romano = nativo de Roma, do latim 

Emblema: Equipe pastoral 

Martirológio Romano: No maciço do Jura, na França, deposição de São Romano, abade, que, seguindo o modelo dos antigos monges, foi o primeiro a levar uma vida eremita naquele local, tornando-se posteriormente pai de muitos monges. 

Os primeiros contatos do monasticismo oriental com o mundo latino foram propiciados pelos frequentes exilados aos quais Santo Atanásio foi condenado.

Beato Padre Daniel Alexis Brottier-Festa: 28 de fevereiro

Sacerdote francês, da Congregação 

dos Missionários do Espírito Santo. 

Fundou uma casa para órfãos na região parisiense.

(*)La Ferté-Saint-Cyr, Blois, França, 

7 de setembro de 1876

(✝︎)Paris, 28 de fevereiro de 1936 

Daniele Alessio Brottier é lembrado por seu compromisso com a missão, no apostolado entre os militares e por ajudar órfãos. Nascido em 1876 em La Ferté-Saint Cyr, diocese de Blois, França, ingressou no seminário em 1890 e tornou-se padre aos 23 anos, em 1899. Em 1902, ingressou na congregação do Espírito Santo em Orly como noviço; no ano seguinte, fez seus votos religiosos e partiu quase imediatamente para o Senegal, então uma colônia francesa, mas retornou após apenas três anos por motivos de saúde. Ele se recuperou e retornou ao país africano, mas problemas de saúde o forçaram a retornar permanentemente à sua terra natal. Depois, na França, fundou a obra "Souvenir Africain", com o objetivo de construir a catedral de Dakar. Capelão militar na Primeira Guerra Mundial, fundou a União Nacional dos Combatentes e a Sociedade de Órfãos Aprendizes. Ele faleceu em 1936. Ele foi beatificado por João Paulo II em 1984. 

Martirológio Romano: Perto de Paris, na França, o Beato Daniel Brottier, sacerdote da Congregação do Espírito Santo, que se dedicou à realização de uma obra para órfãos.

ORAÇÕES - 28 DE FEVEREIRO

Oração da manhã para todos os dias 

Senhor meu Deus, mais um dia está começando. Agradeço a vida que se renova para mim, os trabalhos que me esperam, as alegrias e também os pequenos dissabores que nunca faltam. Que tudo quanto viverei hoje sirva para me aproximar de vós e dos que estão ao meu redor. Creio em vós, Senhor. Eu vos amo e tudo espero de vossa bondade. Fazei de mim uma bênção para todos que eu encontrar. Amém. 

As reflexões seguintes supõem que você antes leu o texto evangélico indicado.

28– Sábado – Santos: Justo, Romão, Serapião

Evangelho (Mt 5,43-48) “Amai os vossos inimigos e rezai por aqueles que vos perseguem! Assim, vos tornareis filhos do vosso Pai que está nos céus...”

Somos filhos do Pai celeste somente se amamos nossos inimigos, se queremos e pedimos o bem para eles. Mas também, só seremos capazes de amar os inimigos se o Pai nos fizer filhos seus. Jesus termina dizendo até onde deve ir nosso amor aos inimigos: sede perfeitos como vosso Pai celeste é perfeito. Temos de amar sem limites, como ele ama a cada um de nós, como se fosse único.

Oração

Senhor, Pai celeste, dai-me a vida nova, transformai-me em filho vosso. Dai-me esse amor novo, a caridade, que vem de vós e me torna possível amar de um jeito novo. Só com vossa ajuda, só se amais em mim, serei capaz de amar a todos, mesmo aqueles que não me amam, e querem o mal para mim. Afastai sentimentos maus e emoções que me perturbam e tornam tudo mais difícil. Amém.

REFLETINDO A PALAVRA - “Pai amoroso”

PADRE LUIZ CARLOS DE OLIVEIRA(✝︎)
REDENTORISTA NA PAZ DO SENHOR

Reerguestes o mundo decaído 

A liturgia no Tempo Comum leva-nos a penetrar no Mistério de Cristo, guiados pelo Espírito. Não vivemos a monotonia de textos que se seguem. Mas é uma permanente catequese vivenciada como apropriação do texto bíblico para torná-lo. É a missão do pedagogo, como nos ensinam os antigos mestres da fé. Toda essa força renovadora da Palavra. A oração da missa (Coleta) nos leva vivenciar os bens espirituais, uma vez que já fomos libertados pra gozar as eternas alegrias, lembrando a libertação que nos foi concedida. O profeta Isaias nos ensina que Deus conforta com generosas graças e consolação. Jerusalém é como a mãe que alimenta com o leite de seus seios generosos para plena consolação. Jerusalém símbolo fundamenta para o povo. É uma mãe: A renovação vai trazer a paz. E diz: “Eis que farei correr para ela a paz como um rio e glória das nações como torrentes”. A seguir faz a comparação com mãe num texto cheio de ternura: “Sereis amamentados, carregados ao colo e acariciados sobre os joelhos. Tudo isso haveis de ver e o vosso coração exultará e vosso vigor se renovará como a relva do campo. A mão do Senhor se manifestará” (Is.66,12-14c). Essa linguagem pode parecer exagerada, mas as maravilhas do Senhor para seu povo seguem não um punhado de conceitos, mas muita força humana. O amor de Deus nos convence mais através dessas riquezas da maternidade do que um punhado de ideias. São boas, mas o escritor sagrado era mais e nos atinge onde necessitamos. É um amor de mãe, como dizia João Paulo I.

Missão dos discípulos 

Com esse pano de fundo o evangelho nos instrui como devemos agir na evangelização. É bonito ver como Jesus confia aos seus o primeiro anúncio do Reino. Querendo mostrar que as promessas são realizáveis em Jesus. Ele corresponde ao sonho do profeta de ter um mundo renovado a partir do amor do Pai na construção da paz. Os conselhos de Jesus nos levam a compreender a renovação que vai acontecer. Mesmo reconhece a ação de Deus em cada um de nós: “Todos vós que a Deus temeis, vinde escutar. “Vou contar-vos todo bem que ele me fez” Sl 65). Jesus envia setenta e dois discípulos que anunciam a presença atuante do Reino. Ele enviou esses discípulos, dois a dois. O testemunho é garantido pelo testemunho de duas pessoas. Não foram os apóstolos especificamente. Jesus dá, inclusive no evangelho proclamado hoje, a prática dos apóstolos em missão e anúncio de coisas práticas: Vão passar de casa em casa, comendo do que tiverem.. Vão levar a paz. Se não forem dignos, a paz volta. Quer dizer: não se perde o trabalho. Não estão passeando, por isso não devem ir de casa em casa. Não é somente uma visita, mas um momento de renovação, pois estão a serviço do Reino e devem exercer um ministério de cura: “Quando entrardes numa cidade e fordes bem recebidos, comei do que vos servirem e curai os doentes”.

Nova Criatura 

Nesse contexto de anúncio, Paulo como ministro da Palavra. Paulo nos leva a perceber os laços que há entre a missão e o missionário. Ele identifica sua missão com o evangelizador: identificar-se a Cristo Crucificado. Como Cristo está crucificado para o mundo. O que conta é criação nova. Paulo diz que traz em si as marcas de Cristo. As marcas são seus sofrimentos passados pelo evangelho. Se não tiverem identificação a Cristo sofredor, dificilmente poderá ser um discípulo anunciador do Evangelho. 

Leituras Isaias 66,10-14c; Salmo 65; 

Gálatas 6,14-18; Lucas 10,1-12.17-20. 

1. Jerusalém é como a mãe que alimenta com o leite de seus seios generosos para plena consolação. 

2. Ele enviou esses discípulos, dois a dois. O testemunho é garantido pelo testemunho de duas pessoas. 

3. Ele identifica sua missão com o evangelizador.

Afogando em um copo d’água 

Quando nos propomos a uma evangelização, trabalhamos com um modelo intelectual. Jesus nos propõe um modelo mais profundo porque nasce da natureza das pessoas, filhos a serem amamentados. Para mostrar o valor do que buscamos, nos entregamos a Cristo a sua missão, buscando fazer em nós o que Jesus fez nele: Trago em meu corpo as marcas de Jesus. Que significa? Podemos pensar em seus sofrimentos físicos, suas feridas, ou que tenha recebido os estigmas. Prefiro dizer que são as feridas que sofreram por Cristo. Essas são evangelizadoras. A força renovadora da pregação nos enviados de Jesus transborda. 

Homilia do 14º Domingo Comum (07.07.2019)

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EVANGELHO DO DIA 27 DE FEVEREIRO

Evangelho segundo São Mateus 5,20-26. 

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Se a vossa justiça não superar a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino dos Céus. Ouvistes que foi dito aos antigos: "Não matarás; quem matar será submetido a julgamento". Eu, porém, digo-vos: todo aquele que se irar contra o seu irmão será submetido a julgamento. Quem chamar imbecil a seu irmão será submetido ao Sinédrio, e quem lhe chamar louco será submetido à geena de fogo. Portanto, se fores apresentar a tua oferta ao altar e ali te recordares que o teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa lá a tua oferta diante do altar, vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão e vem depois apresentar a tua oferta. Reconcilia-te com o teu adversário enquanto vais com ele a caminho, não seja caso que te entregue ao juiz, o juiz ao guarda, e sejas metido na prisão. Em verdade te digo: não sairás de lá enquanto não pagares o último centavo». 

Tradução litúrgica da Bíblia 

São Fulgêncio de Ruspas 

(467-532) 

Bispo no Norte de África 

Contra Fabiano, 28, 16-21 

Peçamos ao Espírito Santo que nos dê 

a caridade do Senhor! 

Se compreenderes em que consiste a oferenda do sacrifício, compreenderás porque imploramos a vinda do Espírito Santo. Segundo o testemunho do apóstolo São Paulo, o sacrifício é oferecido para que a morte do Senhor seja proclamada, e revivida a memória daquele que deu a sua vida por nós. O próprio Senhor disse: «Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos amigos» (Jo 15,13). Por isso, uma vez que Cristo morreu por nós por amor, ao fazer memória da sua morte no momento do sacrifício, pedimos que, pela vinda do Espírito Santo, nos seja dado o amor; e suplicamos que, pelo mesmo amor que levou Cristo a deixar-Se crucificar por nós, também nós, tendo recebido a graça do Espírito Santo, sejamos crucificados para o mundo e imitemos a morte do nosso Senhor, para vivermos uma vida nova. Assim, todos os fiéis que amam a Deus e ao próximo, mesmo que não bebam o cálice de uma paixão corporal, bebem o cálice da caridade do Senhor. Pois bebemos o cálice do Senhor enquanto mantemos a santa caridade, sem a qual de nada serve entregar o corpo às chamas. O dom da caridade permite-nos ser verdadeiramente aquilo que celebramos misticamente no sacrifício. É por isso que pedimos que o Espírito Santo venha dar-nos a caridade.

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São Besas Mártir Festa: 27 de fevereiro século III.

Durantea perseguição a Décio, o cristão Juliano e seu servo Cronó/Eunus foram martirizados em Alexandria. Um soldado chamado Besas, que repreendeu a população que insultou os mártires, foi denunciado, preso e decapitado. Seu martírio foi lembrado em vários martirológios, mas com datas e nomes diferentes. 

Martirológio Romano: No mesmo local, São Besas, mártir, que, como soldado, tentando conter aqueles que insultaram os mártires anteriores, foi denunciado ao juiz e, mantendo-se firme na fé, foi decapitado.