(✝︎)Narek, Turquia cerca de 1005
O monge Gregório de Narek foi um distinto teólogo, poeta e escritor religioso armênio. Suas obras incluem um comentário sobre o Cântico dos Cânticos, numerosos panegerics (incluindo um em homenagem a Nossa Senhora) e uma coleção de 95 orações em forma poética chamada "Narek", inspirado no nome do mosteiro onde ele morava. Sua teologia apresenta aspectos importantes da Mariologia, incluindo a previsão do dogma da Imaculada Conceição, proclamado mais de oitocentos anos depois. Em 12 de abril de 2015, o Papa Francisco o declarou "Doutor da Igreja Universal" com a Carta Apostólica "quibus sanctus Gregorius Narecensis Doctor Ecclesiae universalis renuntiatur". Em 2021, o mesmo Pontífice inscreveu São Gregório de Narek no Calendário Romano Geral em 27 de fevereiro com o grau de memorial opcional.
Martirógio Romano: São Gregório de Narek, abade, doutor dos armênios e da Igreja, distinto-se por doutrina, escritos e ciência mística.
A vida
São Gregório provavelmente nasceu por volta do ano 950 em Andzevatsik, na Armênia, hoje território turco, em uma família de escritores. Foi, portanto, justamente o clima doméstico que favoreceu sua formação intelectual. Ele também era sobrinho do irmão de Ananias, Narekatsi, pai do mosteiro de Narek, um dos médicos mais famosos da época, apelidado de "filósofo". A mãe de Gregório morreu quando ele ainda era jovem e seu pai Khosrov, que mais tarde se tornou arcebispo, decidiu confiá-lo junto com seu irmão João a Anânias. No mosteiro de Narek, uma cidade também parte da Turquia, havia uma famosa escola de Sagradas Escrituras e Patrística.
Naquela época, a Armênia vivia em relativa tranquilidade. Não houve invasões mongóis e turcas que mudaram a fisonomia do país e foi uma era de criatividade e paz, que permitiu à nação o florescimento das artes — literatura, pintura, arquitetura, teologia — nas quais Gregório desempenhou um papel muito importante.
Gregório passou toda a vida no mosteiro: logo foi ordenado sacerdote e eleito abade do mosteiro após a morte de Anânias, sempre levando uma vida cheia de humildade e caridade, imbuída de trabalho e oração, animado por um amor ardente por Cristo e sua Bem-Aventurada Mãe. A vida monástica, sem dúvida, o ajudou a alcançar os ápices da santidade e da experiência mística, demonstrando sua sabedoria em diversos escritos teológicos e tornando-se um dos poetas mais importantes da literatura armênia.
À medida que sua reputação de santidade passou do mosteiro de Narek para os mosteiros próximos, São Gregório tornou-se um reformador dos monges. No entanto, sua fidelidade radical à observância das regras monásticas contrastava com a relaxação de alguns noviços. Estas, também movidas pela inveja, promoveram uma perseguição infame contra ele, acusando-o de disseminar heresias em seus ensinamentos. Como resultado, foi destituído de suas funções.
A Providência não demorou a ajudar sua fiel serva. Crônicas antigas contam que os bispos nomearam dois monges sábios para interrogar o santo abade sobre suas supostas heresias. Esses, no entanto, consideravam mais eficaz submetê-lo a um teste. Eles apareceram em sua cela, no período quaresmal de abstinência de carne prescrita pela regra, e lhe ofereceram um delicioso patê de pombo como se fosse peixe. Assim que entraram, Gregor interrompeu sua oração, abriu a janela, começou a bater palmas e gritar para os pássaros que cantavam: "Venham, passarinhos, brincar com o peixe que foi comido hoje." Os dois monges entenderam que essa facilidade para descobrir e se libertar da armadilha era um eloquente testemunho da santidade de Gregório e, portanto, da ortodoxia de sua doutrina.
Dentro dos muros de um mosteiro, nas misteriosas terras orientais da antiga Armênia, esse monge escolheu a melhor parte: aprendeu, com o tempo, a conversar com o Senhor das Altezas, para desfrutar de sua companhia para sempre.
Já em vida, ele era cercado por uma reputação de santidade e alguns milagres lhe foram atribuídos. Ele morreu em 1005, no Mosteiro de Narek, onde foi sepultado.
O Livro das Lamentações
Em 1003, Gregório terminou sua obra mais famosa: o Librou das Lamentações, também chamadas de Narek. Foi fruto de não poucos trabalhos durante uma doença dolorosa, como ele revela em uma de suas orações: "Lançado pelos meus crimes, na cama das minhas doenças e no esterco dos meus pecados, não sou nada mais que um cadáver vivo, um homem morto que ainda fala. Então, quanto ao jovem chamado à vida para aliviar a dor de sua mãe, Você me devolve minha alma pecadora renovada como a dele." Um livro único de seu tipo, é composto na forma de invocações, solilóquios, conversas com Deus que evocam, contam e lamentam o drama da jornada espiritual, a tragédia da existência, de estar neste mundo estendendo a mão para algo que não é deste mundo. Gregório considerava essa obra-prima sua como um verdadeiro testamento espiritual e expressou o ardente desejo de que as orações nela contidas fizessem sua presença ser sentida após a morte: "Que, em vez de mim, em vez da minha voz, este livro ressoe como outro eu".
O Narek consiste em 95 "capítulos", de tamanhos muito variados, que o autor chama de ban, termo correspondente ao logos grego do qual ele expressa todas as nuances. "Conversa do fundo do meu coração com Deus": essas são as palavras colocadas no início da primeira proibição, quase uma antífona que será repetida, expandida em quase todas as proibições subsequentes.
Gregório de Narek, um formidável intérprete da alma humana, parecia pronunciar palavras proféticas: "Assumi voluntariamente todas as faltas, desde as do primeiro pai até as do último de seus descendentes, e considerei-me responsável por elas" (Livro das Lamentações, LXXII). Esse sentimento de solidariedade universal dela é marcante e é fácil se sentir pequeno diante da grandeza de suas invocações: "Lembre-se, Senhor,... daqueles da raça humana que são nossos inimigos, mas para o bem deles: trabalhem neles perdão e misericórdia (...) Não extermine aqueles que me mordem: transforme-os! Ele extirpa a conduta terrena cruel e enraiza o bem em mim e neles" (ibid., LXXXIII).
Prenúncios do dogma da Imaculada Conceição
Segundo uma tradição armênia transmitida de geração em geração, durante um longo período de sua vida, Gregório chorou implorando a Deus pela graça de ver com seus próprios olhos a Virgem Maria com o Menino Jesus em seus braços, pelo menos por uma única vez. Certa noite, enquanto estava em sua cela, viu uma luz descendo do Céu gravada em uma pequena ilha no Lago de Van. Uma brisa leve foi sentida e Maria Santíssima apareceu com Jesus em seus braços. Assim que o viu, exclamou: "Agora, Senhor, recebe minha alma, pois já obtive o que tanto desejava." A visão desapareceu, mas a ilha passou a se chamar Aṙter — Aṙ Tēr significa "Senhor, seja bem-vindo", em armênio — e esse fato memorável foi reproduzido em muitas miniaturas.
O amor por Maria Santíssima é uma característica dominante de sua espiritualidade. Ele se refere a ela como: "Esta Mãe, que me ama como um filho, é espiritual, celestial e luminosa". Tal grande devoção manifestou-se de forma particular na Oração 80, intitulada À Mãe de Deus, na qual ele apresenta aspectos importantes da Mariologia, incluindo a predivisão do dogma da Imaculada Conceição, proclamado mais de oitocentos anos depois.
Aqui estão as deleos belos degraus iniciais: "Eis que te imploro, Santa Mãe de Deus, anjo e filha dos homens, Querubim apareceu em forma corpórea, Soberano celestial, sincero como o ar, puro como a luz, imaculado erguendo-se como a estrela da manhã, mais santo que a morada inviolável do Templo, lugar de promessas abençoadas, Éden dotado do sopro divino, Árvore da vida eterna, guardada por uma espada de fogo! O poder sublime do Pai te ofuscou, e o Espírito Santo, descansando em Ti, te adornou com Sua santidade; o Filho, fazendo Sua morada em Ti, preparou-Te como um tabernáculo; o Único Gerado do Pai é seu Primogênito, seu Filho de nascimento, seu Senhor, pois Ele Te criou. Nada mancha sua pureza, nada mancha sua bondade; Você é a santa imaculada, cuja intercessão nos protege."
Sua relação com a Mãe de Deus, muito no estilo oriental, expressa doutrina na forma de panegírico e louvor, ao contrário dos ocidentais, especialmente latinos, que formulam cânones e definições dogmáticas.
O culto
Imediatamente venerado como santo, seu túmulo tornou-se um destino de peregrinação para os fiéis e sua memória permaneceu em grande honra e veneração entre todo o povo, mesmo após a conquista da Armênia pelos turcos em 1071. Durante o genocídio dos anos de 1915-1916, tanto o mosteiro quanto o túmulo do santo foram destruídos.
A Igreja Armênia o considera um dos Santos no calendário litúrgico como Doutor. A Igreja Latina, embora nunca o tenha canonizado formalmente, também reconhece a santidade do Doutor Armenorum ao defini-lo como "distinto por doutrina, escritos e ciência mística", como recita o Martirológio Romano, recordando seu nome em 27 de fevereiro.
Em 21 de fevereiro de 2015, o Santo Padre Francisco confirmou a sentença afirmativa da Sessão Plenária de Cardeais e Bispos, Membros da Congregação para as Causas dos Santos, sobre o título de Doutor da Igreja Universal a ser conferido a São Gregório de Narek. Durante uma solene celebração eucarística na Basílica de São Pedro, no domingo, 12 de abril de 2015, o Papa Francisco oficializou a proclamação, juntamente com a publicação da Carta Apostólica "quibus sanctus Gregorius Narecensis Doctor Ecclesiae universalis renuntiatur." Assim, o santo armênio tornou-se o trigésimo sexto Doutor reconhecido pela Igreja Católica.
No mesmo dia, o Pontífice dirigiu uma mensagem aos armênios, na qual disse: "São Gregório de Narek, um monge do século X, mais do que qualquer outro, soube expressar a sensibilidade de seu povo, dando voz ao clamor, que se torna oração, de uma humanidade triste e pecaminosa, oprimida pela angústia de sua própria impotência, mas iluminada pelo esplendor do amor de Deus e aberta à esperança de sua intervenção salvadora. capaz de transformar tudo. "Em virtude de seu poder, acredito com uma esperança que não vacila, em certa expectativa, refugiando-se nas mãos do Poderoso ... para se ver, em Sua misericórdia e ternura e na herança do Céu" (São Gregório de Narek, Livro das Lamentações, XII)".
Ele então concluiu sua Mensagem confiando suas intenções à Mãe de Deus com as palavras de São Gregório de Narek:
"Ó pureza das Virgens, corifeia de bendita seja,
Mãe do edifício inabalável da Igreja,
Mãe da Imaculada Palavra de Deus,
...
Refugiando-nos sob as infinitas asas da defesa de Sua Intercessão,
levantamos nossas mãos para Você,
e com esperança indubitável acreditamos que estamos salvos."
(Panegírico à Virgem)
Autor: Don Fabio Arduino
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