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Do hebraico "Hannah", Anna significa "piedade". Mais mulheres bíblicas carregam esse nome; a que vamos falar hoje é uma das duas esposas de Elkana, a Zufita. Sendo estéril, ela fez uma peregrinação ao Templo de Silo, um vale entre Siquem e Ramá, o lugar onde morava, e implorou ao Senhor que a fizesse mãe, prometendo oferecer seu filho a ele todos os dias de sua vida" (I Sam 1:12). Tendo obtido a graça, Anna impõe ao seu tão desejado filho um nome esplêndido que deixa claro que se trata de uma consagração real: Samuel em hebraico significa, na verdade, "o nome (de Deus) é EI" (Sem-Ei), mas também está relacionado ao fato de que a mãe o solicitou há muito tempo e insistentemente, tal seria o significado, já que em hebraico "shal'al" é como dizer "pedir", logicamente, neste caso, ao Senhor, (I Sam, 1-20). Sant'Anna é celebrada pelos gregos nos dias 8 e 9 de dezembro.
Do hebraico "Hannah", Anna significa "piedade". Mais mulheres bíblicas carregam esse nome; a que vamos falar hoje é uma das duas esposas de Elkana, a Zufita. Sendo estéril, ela fez uma peregrinação ao Templo de Silo, um vale entre Siquem e Ramá, o lugar onde morava, e implorou ao Senhor que a fizesse mãe, prometendo oferecer seu filho a ele todos os dias de sua vida" (I Sam 1:12).
Tendo obtido a graça, Anna impõe ao seu tão desejado filho um nome esplêndido que deixa claro que se trata de uma consagração real: Samuel em hebraico significa, na verdade, "o nome (de Deus) é EI" (Sem-Ei), mas também está relacionado ao fato de que a mãe o solicitou há muito tempo e insistentemente, tal seria o significado, já que em hebraico "shal'al" é como dizer "pedir", logicamente, neste caso, ao Senhor, (I Sam, 1-20).
O nascimento de Samuel (Sam 2:1-10) inspirou Ana com um cântico de ação de graças que alguns consideram o protótipo do Magnificat. No Livro I de Samuel (2:1) lemos:
"O meu coração se alegra no Senhor; pela graça do Senhor, minha testa se ergue. Minha boca está aberta livremente contra meus inimigos; porque eu gosto da vitória que você me concedeu. Não há ninguém tão santo quanto o Senhor; pois não há ninguém além dele; e não há pedra como o nosso Deus. Não multiplique discursos arrogantes; que não saia arrogância de sua boca; pois o Senhor é o Deus do conhecimento; E suas obras são íntegras. O arco dos fortes foi quebrado, mas os fracos foram revestidos de vigor. Os que estavam satisfeitos iam ao dia buscar pão, enquanto os famintos paravam de trabalhar. Ela, que era estéril, deu à luz sete filhos e a mãe de inúmeros descendentes se desvaneceu. O Senhor faz a pessoa morrer e viver; leva à morte e a chama. O Senhor empobrece e enriquece, rebaixa e até exalta. O Senhor julga os confins da terra; Ele dará força ao seu rei; e exaltará o poder de seu Messias."
Como vemos, há certa analogia com o Magnificat de Maria, mas não parece estar no mesmo nível do cântico que explodiu da alma de Maria, a Virgem Mãe, ao ouvir a saudação de sua prima Elizabeth, quando, após a Anunciação do Arcanjo Gabriel, ela foi até Ain Karim para trazer sua bênção e ajuda.
Após desmamar seu filho, Ana, grata ao Senhor e fiel ao voto que fizera, voltou a Shiloh e, entregando seu filho às mãos do padre Eli, disse: "Orei por esta criança e o Senhor me concedeu a graça que lhe pedi. Por isso, em troca, ofereço-o como presente ao Senhor todos os dias de sua vida" (1 Sam 1:27-28).
Assim, Samuel cresce a serviço do Senhor, que, tendo desígnios particulares para o menino, o segue com "vozes" e "mensagens" inequívocas: o filho da fiel Anna está destinado a ser um grande profeta. E não há leitor da Bíblia que não se lembre da bela descrição do tríplice chamado divino durante a noite; Samuel considera isso como uma sugestão de Eli, que o lembra de responder, caso o "fenômeno" se repita pela terceira vez: "Fala, Senhor, pois o teu servo te ouve". O que, de fato, acontece.
O jovem Samuel, sentindo que o Senhor estava com ele e o chamando, não deixou de ouvir e compreender qualquer palavra, então "adquiriu autoridade, e todo Israel sabia que Samuel, de Dan a Beersheba, havia sido nomeado profeta pelo Senhor. Deus posterior, dDepois de se revelar a Samuel em Silo, fez com que o que disse chegasse a todo Israel como palavra do Senhor" (I Sam 3:19-21).
E Samuele era reconhecido como um personagem crível e autoritário; Ele era considerado um personagem interessante e complexo para as funções que tinha que desempenhar: não era apenas um "profeta", mas um "juiz" e um "guia" seguro para seu povo.
A história de Samuel é importante sobretudo porque, em seu tempo (cerca de 1050-1000), Israel foi forçado a passar por uma fase histórica muito complicada, sem um guia político autêntico em si, e enfrentou grandes dificuldades, especialmente externamente, devido à ameaça dos povos vizinhos, especialmente devido às agressões contínuas dos filisteus. Ao mesmo tempo, agiu acima de tudo como um profeta, nunca cansado de transmitir a vontade de Deus ao povo escolhido. Assim, ele não deixou de lembrar que, se a vitória fosse conquistada sobre os filisteus, Israel e aqueles que a lideraram tinham absolutamente que atribuíssem a Deus a "primazia", ser fiéis ao seu único Deus verdadeiro e rejeitar qualquer tentação à idolatria.
"Se for com todo o seu coração que retorna ao Senhor, remova de si todos os deuses estrangeiros ... certifiquem-se de que seus corações estejam voltados para o Senhor, e sigam-no, só ele, e Ele vos libertará das mãos dos filisteus" (I Sam 7:3-5).
E assim acontece.
Anna, uma mãe santa, teve a intuição de que queria um filho não para si, mas para o Senhor; e ele a oferece ao Senhor pelo resto de sua vida. Ana estava certa: depois de Samuel, ela teria mais três filhos e duas filhas (Sam 1:20-21), mas no primeiro, o Senhor tinha planos específicos. Ele será um grande profeta, e sua ação se destacará especialmente durante a transição do período dos Juízes para o da Monarquia: é Samuel quem ungirá os dois primeiros reis (Sam I 10:1-8; 16:1-13), mas falaremos sobre isso quando lidarmos com as mulheres que foram importantes na vida de Davi e é Ele quem guiará aqueles que terão a tarefa social de liderar o povo.
Tendo cumprido sua missão, Samuel desaparece do local, e apenas algum tempo depois é anunciada a notícia de seu desaparecimento: "Samuel morreu e todo Israel se reuniu e o lamentou. Eles o enterraram em sua casa em Ramah. Davi ressuscitou e desceu ao deserto de Paran" (I Sam 25-1).
A memória de Samuel permaneceu viva em Israel, os israelitas o tinham em alta estima e continuaram a abençoá-lo, como pode ser lido no Salmo 26:99-6 e Jeremias 15:1. Sirach também o louva (46:13-20), colocando-o entre os grandes profetas de seu povo: "Samuel, amado por seu Senhor, de quem ele era profeta.
O Novo Testamento também o relembra, homenageando-o como um dos profetas que previram a vinda do Messias. "Os profetas, começando por Samuel e todos os que falam dele, anunciaram mais tarde estes dias" (Atos 3:24)
Ana, esta santa mãe, merece muito bem uma página no grande livro...
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