(Papa de 27/11/399 a 19/12/401)
O "Liber Pontificalis" afirma que ele era romano de origem. Construiu a Basílica Crescente em Roma, atualmente localizada em San Sisto Vecchio. Combateu vigorosamente o donatismo nas províncias do norte da África, ratificando as decisões do Concílio de Toledo em 400. Este Pontífice é especialmente conhecido pela controvérsia origenista. Em 399, os amigos de São Jerônimo trabalharam para obter dele uma condenação formal do origenismo. Instigado também por cartas e embaixadores de Teófilo, bispo de Alexandria, que defendiam a participação do Ocidente nessa luta, ele condenou as proposições que lhe foram apresentadas. Mantinha excelentes relações com Paulino, que mais tarde se tornaria bispo de Nola. Da vasta correspondência que Anastácio enviou do Latrão a dignitários em diversos países, poucas cartas sobreviveram. Após um breve (399-401) e muito ativo pontificado, Anastácio morreu em 19 de dezembro de 401.
Etimologia: Anastasius = ressuscitado, do grego
Martirológio Romano: Em Roma, no cemitério de Pontiano, na Via Portuense, está sepultado Santo Anastácio I, papa, homem de rica pobreza e solicitude apostólica, que se opôs firmemente às doutrinas heréticas.
O Liber Pontificalis afirma que ele era de origem romana; seu pai chamava-se Máximo. Construiu a Basílica da Crescenziana em Roma, também mencionada no sínodo de 499 e hoje identificada como São Sisto, o Velho. Combateu vigorosamente o donatismo nas províncias do norte da África: ratificou as decisões do Concílio de Toledo em 400, no qual alguns bispos galegos que haviam repudiado Prisciliano foram mantidos em seus cargos, desde que sua reintegração fosse aprovada por Anastácio. O Liber Pontificalis informa que ele descobriu um certo número de maniqueus em Roma. Ele personificava o espírito dos defensores da Igreja contra o arianismo; os direitos do patriarcado ocidental na Ilíria encontraram nele um defensor corajoso.
Anastácio é especialmente conhecido pela controvérsia origenista e pela severidade que demonstrou para com Rufino. Em 399, os amigos de São Jerônimo trabalharam para obter dele uma condenação formal do origenismo. Instigado também por cartas e embaixadores de Teófilo, bispo de Alexandria, que defendiam a participação do Ocidente nessa luta, ele condenou as "proposições blasfemas que lhe foram apresentadas". Rufino, profundamente irritado com essa campanha, o incumbiu de apresentar uma Apologia, "para apagar todo vestígio de suspeita e devolver a declaração de fé ao papa". Essa Apologia, contudo, não surtiu efeito em Anastácio, que evitou esclarecer as verdadeiras intenções de Rufino como tradutor do Periarco. Ele escreveu diversas cartas sobre o Origenismo, incluindo uma endereçada a Venerius de Milão.
Mantinha excelentes relações com São Paulino, que mais tarde se tornaria bispo de Nola, e de fato sentiu-se na obrigação de reparar o desagrado causado por seu predecessor. Após escrever aos bispos da Campânia, oferecendo-lhes seus elogios, convidou-o diretamente a Roma para participar da celebração do aniversário de sua consagração, uma celebração para a qual os papas geralmente convidavam apenas bispos. Essa exceção foi um favor muito especial para Paulino e também uma forma de reparação. Embora não pudesse estar presente nesta ocasião, o papa aceitou sua carta de desculpas. Da vasta correspondência que Anastácio enviou do Latrão a dignitários em vários países, restam apenas algumas cartas.
Após um breve (399-401), mas muito ativo pontificado, Anastácio faleceu em 19 de dezembro de 401, como Duchesne demonstrou em seu comentário sobre o Liber Pontificalis. Foi sepultado na Via Portuense, em um monumento sepulcral localizado entre as basílicas de Santa Cândida e de Santo Abdon e São Sennen. São Jerônimo, que teceu grandes elogios a Anastácio, chegou a escrever que, se ele morreu tão cedo, foi por desígnio da Providência, que não quis que um bispo como ele testemunhasse a queda de Roma (ocorrida em 410 pelas mãos de Alarico). Esse elogio consta do Martirológio Romano.
O culto ao pontífice e seus predecessores, com exceção de Zósimo, floresceu rapidamente: seu nome já aparece no Martirológio de São Jerônimo, datado de meados do século V. Sua festa litúrgica é celebrada em 27 de abril, data incorreta extraída do Liber Pontificalis, que aqui requer revisão.
Autor: Filippo Caraffa
Fonte:
Biblioteca Sanctorum
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