Sacerdote de rito siro-malabar na Índia.
Fundador das Congregações
dos Carmelitas de Maria Imaculada
e da Mãe de Deus.
Foi beatificado em1986.
(*)Kainakary, Índia, 8 de fevereiro de 1805
(+)Koonammavu, Índia, 3 de janeiro de 1871
Kuriakose (Cyriacus) Chavara nasceu no estado de Kerala, Índia, em 10 de fevereiro de 1805. Entrou no seminário em 1818 e foi ordenado sacerdote em 1829. Foi co-fundador e primeiro Prior Geral dos Carmelitas de Maria Imaculada, acrescentando ao seu nome de batismo o de Elias (Elias): lançou as bases da primeira casa da Congregação em Mannanam em 1831 e fez seus votos religiosos em 1855. Em 1866 fundou um mosteiro para uma comunidade de terciários carmelitas, que deu origem às Irmãs da Mãe do Carmelo. Ao longo de sua vida, trabalhou pela renovação espiritual e unidade da Igreja Siro-Malabar. Homem de grande espírito de oração, era cheio de zelo pelo Senhor na Eucaristia e particularmente devoto da Virgem Imaculada. Morreu em Koonammavu em 1871. Beatificado pelo Papa São João Paulo II em 8 de fevereiro de 1984, foi canonizado pelo Papa Francisco em 23 de novembro de 2014. Seus restos mortais são venerados na igreja de São José em Mannanam, anexa à primeira casa da congregação dos Carmelitas de Maria Imaculada. Sua memória litúrgica cai em 3 de janeiro, dia de seu nascimento no Céu.
Martirológio Romano: No mosteiro de Mannemamy em Kérala na Índia, o Beato Cyriacus Elias Chavara, sacerdote, fundador da Congregação dos Carmelitas de Maria Imaculada.
Ele nasceu em 8 de fevereiro de 1805 em Kainakary em Kerala, Índia, o segundo de seis filhos de Kuriakose Chavara e Mariam Thopil, cristãos do rito Syro-Malabar. No Batismo recebeu o mesmo nome de seu pai, que corresponde ao italiano Ciriaco. No dia 8 de setembro, foi levado ao Santuário de Nossa Senhora de Vechour para ser consagrado à Virgem Maria.
Dos cinco aos onze anos estudou em sua aldeia natal, mostrando-se muito religioso e inteligente. Quando tinha cerca de onze anos, um padre, o padre Thomas Palackal, encontrou nele os sinais de uma provável vocação ao sacerdócio: levou-o consigo para o Seminário de Pallipuram, onde foi reitor.
Kuriakose recebeu a tonsura em 1818: sob a orientação do padre Palackal, dedicou-se ao estudo da liturgia e das línguas, tanto orientais quanto latinas. Quando seus pais e irmão morreram, seus tios queriam forçá-lo a deixar o caminho para o sacerdócio, porque ele tinha que prover a educação da filha de seu irmão. Uma vez que sua sobrinha foi estabelecida, ele continuou sua formação no Seminário Central em Verapoly.
Criado em santidade, conhecimento e disponibilidade no serviço ao próximo, foi ordenado sacerdote em 29 de novembro de 1829. Dois anos depois, em 1831, colaborou com o já citado padre Palackal e Thomas Porukara na fundação da Congregação dos Servos de Maria Imaculada, com o objetivo de uma vida religiosa, aberta ao apostolado mais comprometido.
Após a morte dos dois co-fundadores em 1841 e 1849, o padre Kuriakose permaneceu como o único líder indiscutível da nova família religiosa. Em 8 de dezembro de 1855, a congregação mudou seu nome para "Servos de Maria Imaculada do Carmelo".
Padre Kuriakose foi o primeiro a fazer sua profissão na Ordem Terceira dos Carmelitas Descalços, com o novo nome de Ciríaco Elias da Sagrada Família. Logo depois recebeu a profissão de dez pais, tornando-se o primeiro Prior Geral. Em 1861, a Congregação mudou novamente de nome: "Terciários Carmelitas Descalços", do rito sírio-malabar.
À frente da Congregação, padre Ciriaco demonstrou as qualidades de formador religioso, convicto e profundo. Sua espiritualidade baseava-se em uma grande devoção à Eucaristia, uma devoção filial a Nossa Senhora e total fidelidade à Igreja Católica. Ao mesmo tempo, tinha um grande espírito de oração e mortificação e praticava novos métodos de apostolado.
Também encontrou tempo para compor obras espirituais e devotas, em prosa e verso, na língua local, publicadas após sua morte. Finalmente, foi o primeiro a instituir a Adoração Eucarística das Quarenta Horas em Kerala.
Assistido e apoiado por outras figuras dignas dos carmelitas, incluindo o padre italiano Leopoldo Beccaro, fundou em 1866 um convento da Ordem Terceira Carmelita em Koonammavu, cujo objetivo era sobretudo ensinar às meninas as virtudes cristãs e alguns trabalhos profissionais.
Assim, além da religião, da linguagem, da matemática e da música, padre Ciriaco e padre Leopoldo instituíram cursos de costura e, para fazer artesanato e trabalhos artísticos, juntamente com contas do terço, convidaram pessoas experientesNo caso do Bacharelado em Ensino, o Bacharelado em Ciências Em 1868 eles não desdenharam de ir de casa em casa, para convencer seus pais a mandar suas filhas para a escola.
Padre Ciriaco sonhava com um futuro em que as mulheres estivessem em alto nível, tanto no campo educacional quanto no cultural. No entanto, as maiores dificuldades vinham das diferentes tradições culturais que existiam na sociedade indiana da época.
Em maio de 1861, chegou a Kerala Monsenhor Thomas Rocos, consagrado bispo por José VI Audo, patriarca dos caldeus, sem autorização da Santa Sé: até o século XVI, com a chegada dos portugueses, os cristãos indianos tinham de fato bispos da Mesopotâmia.
O bispo tentou convencer os católicos locais de que foi enviado de Roma para cuidar deles, mas na verdade causou uma forte divisão: a maioria das paróquias desobedeceu à autoridade do bispo legítimo, o Vigário Apostólico de Verapoly.
Padre Ciriaco e seus confrades não quiseram ficar do lado de Monsenhor Rocos, que tentou conquistar o fundador prometendo ordená-lo bispo. Ele se recusou: não queria ser comprado para se tornar um, mas para salvar sua alma.
O Vigário Apostólico, também por esta razão, nomeou-o Vigário Geral da diocese para os Siro-Malabares. Para ter uma linha de conduta a seguir, o padre Ciriaco escreveu ao Papa Pio IX: soube então, pela resposta datada de 5 de setembro de 1861, que Monsenhor Rocos havia agido sem a aprovação da Sé Apostólica.
Juntamente com os terciários carmelitas, ele cuidou de trazer os retardatários de volta sob a autoridade de seu verdadeiro bispo e, usando todas as suas habilidades humanas e diplomáticas, convenceu Monsenhor Rocos a deixar a Índia. O Papa elogiou seu trabalho em uma carta endereçada ao padre Ciriaco.
Quando estava no fim da vida, em sua carta de 2 de janeiro de 1871, padre Ciriaco revelou aos filhos e confrades que sempre foi devoto da Sagrada Família, desde criança: "Por que sofreis? Todo homem, seja ele quem for, tem que sair um dia. Para mim, chegou a hora... Desde que meus santos pais me ensinaram a invocar frequentemente os nomes sagrados de Jesus, Maria e José, seu patrocínio tem me protegido continuamente, e sinto que, com a ajuda de Deus, nunca perdi a graça santificante que recebi no batismo. Não fiqueis, pois, desconsolados ou perturbados com a minha partida. Submetei-vos plena e sinceramente à santa Vontade de Deus. Deus é altamente e infinitamente misericordioso... Que a caridade perfeita reine aqui entre todos vós. [...] Se agirdes assim, obteremos glória para Deus e salvação para as almas, e nossa Congregação permanecerá perfeitamente próspera".
Morreu após uma breve doença no dia seguinte, em 3 de janeiro de 1871, em Koonammavu, cercado por seus filhos e ladeado pelo padre Leopoldo Beccaro e pelo vigário geral da diocese. Seu corpo foi sepultado imediatamente após o funeral sob o altar da igreja de Santa Filomena em Koonammavu, mas em 9 de maio de 1889 ele foi transferido para Mannanam e enterrado na igreja de São José, anexa à primeira casa da Congregação dos Carmelitas de Maria Imaculada.
A causa da beatificação até o decreto
Sua causa de beatificação começou com o processo diocesano de informação nos territórios de Changanacherry e Verapoly: começou em 31 de dezembro de 1957 e foi concluído em 1970. Em 12 de outubro de 1973, foi editado o decreto sobre os escritos, enquanto em 22 de fevereiro de 1978 ocorreu a reunião dos Consultores Históricos, já que a causa era de natureza antiga ou histórica.
Com o decreto que introduziu a causa, em 15 de março de 1980, iniciou-se a fase romana. Os Consultores Teológicos examinaram a documentação em 22 de novembro de 1983, com um resultado positivo; Os cardeais e bispos membros da Congregação para as Causas dos Santos tiveram a mesma opinião em 27 de março de 1984. Finalmente, em 7 de abril de 1984, o Papa São João Paulo II autorizou a promulgação do decreto pelo qual o Padre Ciriaco Elia Chavara foi declarado Venerável.
O primeiro milagre e a beatificação Como um potencial milagre para obter sua beatificação
, foi examinado o caso de uma criança, Joseph Mathew Pennaparambil, nascido em 14 de janeiro de 1954 com uma malformação dos membros inferiores, comumente chamada de "pé torto". Quando ele tinha sete anos de idade, seus pais ouviram falar pela primeira vez do padre Ciríaco Elias e começaram a pedir sua intercessão pela cura de José.
Um mês depois, em 14 de junho de 1960, quando o menino ia para a escola acompanhado da irmã mais velha, ela o lembrou de rezar ao padre Ciriaco por suas pernas e dizer um Pai-Nosso, uma Ave Maria e uma Glória ao Pai.
Enquanto os dois irmãos rezavam, José sentiu um arrepio na perna direita: colocou o pé no chão e, tentando voltar a andar, notou que seu pé havia se endireitado. A dor que ele inicialmente sentira ao mover seus passos desapareceu com o tempo.
A família do menino continuou rezando para que sua outra perna também ficasse saudável. Isso foi na manhã de 14 de abril de 1961, quando Joseph e sua irmã estavam a caminho da casa de seu irmão mais velho.
O inquérito diocesano sobre o suposto milagre foi validado em 28 de fevereiro de 1983. Os membros da Comissão Médica da Congregação para as Causas dos Santos se pronunciaram positivamente sobre a cura em 8 de novembro de 1984, quando José já era um jovem de 31 anos.
Após a reunião dos Consultores Teológicos, em 22 de fevereiro de 1985, e dos cardeais e bispos membros da Congregação para as Causas dos Santos, em 7 de maio do mesmo ano, o Papa São João Paulo II autorizou, em 9 de maio de 1985, a promulgação do decreto pelo qual a cura de José foi reconhecida como inexplicável. completa, duradoura e obtida por intercessão do Padre Ciriaco Elia Chavara.
O mesmo Pontífice o beatificou em 8 de fevereiro de 1986 em Kottayam, na Índia, fixando sua memória litúrgica em 3 de janeiro, dia de seu nascimento no céu. Na mesma celebração, foi elevada aos altares a irmã Afonso da Imaculada Conceição, religiosa das Franciscanas Clarissas (posteriormente canonizada em 2008), que, quando era novata, experimentara um milagre por intercessão do padre Ciriaco.
O segundo milagre validado para canonização foi a cura de Maria José Kottarathil, nascida em 5 de abril de 2005 em Pe.asa. Cerca de cinco meses após o nascimento, percebeu-se que o bebê apresentava estrabismo convergente, que só pôde ser corrigido cirurgicamente.
Em 9 de outubro de 2007, a mãe de Maria visitou o quarto do Beato Ciríaco Elias e seu túmulo. Três dias depois, em 12 de outubro, ela retornou com o restante da família e a criança. Na noite de 16 de outubro, ao final da oração em família, percebeu-se que os olhos de Maria não estavam mais cruzados. Exames posteriores constataram que ela havia se recuperado sem qualquer tratamento ou intervenção.
O inquérito diocesano sobre o milagre foi aberto em 16 de julho de 2010 e encerrado em 16 de agosto de 2011; Os atos foram validados em 9 de novembro de 2011. A Comissão Médica, que se reuniu em 26 de setembro de 2013, declarou inexplicável a recuperação de Maria. Em 10 de dezembro de 2013, os Consultores Teológicos, seguidos pelos cardeais e bispos da Congregação para as Causas dos Santos, em 18 de março de 2014, confirmaram a ligação entre o incidente e a oração intercessória oferecida por toda a família dos curados.
Finalmente, em 3 de abril de 2014, o Papa Francisco autorizou a promulgação do decreto pelo qual o fato foi verdadeiramente reconhecido como um milagre obtido por intercessão do Beato Ciríaco Elias Chavara. Ele o canonizou em 23 de novembro de 2014, na Praça de São Pedro, em Roma.
As congregações que fundou e consolidou, hoje
São Ciríaco Elias Chavara foi chamado de "o grande Padre Prior": fundou e formou dois dos primeiros institutos religiosos da Igreja na Índia. A Associação Carmelita masculina, agora chamada de Carmelitas de Maria Imaculada, é muito florescente: sua atividade apostólica já ultrapassou as fronteiras da Índia.
O convento dos Terciários Carmelitas em Koonammavu, por outro lado, deu origem ao que é hoje a congregação das Irmãs da Mãe do Carmelo. Uma delas, Irmã Eufrásia do Sagrado Coração de Jesus (nascida Rose Eluvathingal), foi canonizada na mesma celebração que o Padre Ciriaco.
Autores: Antonio Borrelli e Emilia Flochini
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