Santos Dionísia, Dativa, Leôntia, Tércio, Emiliano, Bonifácio, Maiorico e Servos Mártires 6 de dezembro

Santa Dionísia

Martirológio Romano: No Norte de África, comemoração dos santos mártires da perseguição vândala, que, sob o rei ariano Hunerico, foram submetidos a atrozes e inumeráveis torturas por terem defendido a fé católica; às suas fileiras pertencem os mártires Dionísia e Maioríco, seu filho, que, ainda criança, assustado com as torturas, mas confortado pelo olhar e pelas palavras da mãe, tornou-se ainda mais corajoso que os outros companheiros e entregou a alma entre os tormentos.

O historiador da perseguição vândala na África, o bispo Vittore di Vita, que escreveu sobre o final do século. V, informa que sob o rei ariano Huneric muitos cristãos da África proconsular tiveram que sofrer tormentos atrozes por sua fé na Santíssima Trindade. As mulheres pertencentes à nobreza eram especialmente visadas, eram despidas e açoitadas em público até sangrarem até a morte. Dionísia, uma conterrânea de Victor, foi submetida a esse tipo de tortura, porque era nobre e particularmente bonita. Mesmo em meio aos tormentos, ela encontrou forças para encorajar seus irmãos fiéis presentes ao martírio: seu único filho, Maiorico, que ela pôde enterrar com suas próprias mãos, sua irmã Dativa, e Leonzia, filha de Germano, veseovo de Perada ou Paraná. A eles se somavam o venerável médico Emilio ou Emelio (Emiliano, em Usuardo), cunhado de Dativa, cuja tortura Vittore prefere não descrever; Terceiro, um homem religioso de Bizacena, é Bonifacio Sibidense, que provavelmente deveria ser identificado com o bispo homônimo de Sicilibba, de quem foram extraídas suas entranhas. A estes mártires os antigos calendários associavam outros dois que sofreram as mais extremas torturas na mesma perseguição e na mesma província. Na cidade de Tuburbium Maggiore (Tuburbin), já famosa por outros mártires mencionados no calendário cartaginês em 30 de julho, o nobre e generoso Servo ou Sérvio (que havia sofrido sob Gaiseric por não querer revelar o segredo de um amigo), severamente atingido com varas, foi levantada por meio de roldanas e repetidamente caiu violentamente no chão. Na cidade de Colusitana ou Culcitanense (Culsitanum), a mais fecunda das mártires, a matrona Vittoria ou Vittrice sofreu o martírio impávida sem ouvir as orações do marido e sem se deixar comover com as lágrimas dos filhos. O seu culto é mencionado nos martirológios de várias Igrejas antigas e nos de Adonis, Florus e Usuardo. A sua memória está atestada no Lendário do convento dos Cónegos Regulares de Boddeken na Vestefália através de um bacalhau. do século XIV da Biblioteca Teodoriana de Paderborn. O Martirológio Romano os comemora em 6 de dezembro, com exceção de Servant, lembrado no dia seguinte e Vittoria que escapou de seus editores. Emiliano tinha um culto particular em Nápoles no final da Idade Média, para onde suas relíquias teriam sido trazidas por exilados africanos; no final do século. XIV a associação dos farmacêuticos, que o elegeram como patrono com São Pellegrino, construiu um pequeno templo em sua homenagem. 

Autor: Domenico Ambrasi 

Fonte: Bibliotheca Sanctorum

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