Evangelho segundo São Lucas 1,26-38.
Naquele tempo, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia chamada Nazaré,
a uma Virgem desposada com um homem chamado José, que era descendente de David. O nome da Virgem era Maria.
Tendo entrado onde ela estava, disse o anjo: «Ave, cheia de graça, o Senhor está contigo».
Ela ficou perturbada com estas palavras e pensava que saudação seria aquela.
Disse-lhe o anjo: «Não temas, Maria, porque encontraste graça diante de Deus.
Conceberás e darás à luz um Filho, a quem porás o nome de Jesus.
Ele será grande e chamar-Se-á Filho do Altíssimo. O Senhor Deus Lhe dará o trono de seu pai David;
reinará eternamente sobre a casa de Jacob e o seu reinado não terá fim».
Maria disse ao anjo: «Como será isto, se eu não conheço homem?».
O anjo respondeu-lhe: «O Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. Por isso o Santo que vai nascer será chamado Filho de Deus.
E a tua parenta Isabel concebeu também um filho na sua velhice e este é o sexto mês daquela a quem chamavam estéril;
porque a Deus nada é impossível».
Maria disse então: «Eis a escrava do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra».
Tradução litúrgica da Bíblia
Beato Guerric de Igny(1080-1157)
Abade cisterciense
Sermão 3 para a Anunciação, 2-4
«O próprio Senhor vos dará um sinal: a virgem conceberá»
«O Senhor mandou ao rei Acaz a seguinte mensagem: "Pede um sinal ao Senhor teu Deus, quer nas profundezas do abismo, quer lá em cima nas alturas". Acaz respondeu: "Não pedirei, não porei o Senhor à prova"». Pois bem, a este sinal recusado, acolhemo-lo nós com uma fé ilimitada e um respeito pleno de amor. Reconhecemos que o Filho concebido pela Virgem é para nós, nas profundezas do inferno, sinal de perdão e de liberdade, e nas alturas dos céus sinal de esperança, de exultação e de glória. Este sinal foi elevado pelo Senhor, primeiramente sobre o chão da cruz, e depois sobre o seu trono real.
Sim, esta mãe virgem que concebe e dá à luz é um sinal para nós: sinal de que este homem concebido e nascido é Deus. Este Filho que realiza obras divinas e suporta sofrimentos humanos é para nós o sinal que levará Deus até aos homens pelos quais Ele foi concebido e nasceu, e pelos quais também sofreu.
De todas as enfermidades e dores humanas que este Deus Se dignou suportar por nós, a primeira no tempo, a maior no seu abaixamento, parece-me ser sem dúvida que esta Majestade infinita tenha suportado ser concebida no seio de uma mulher e aí permanecer oculta durante nove meses. Onde esteve ela tão completamente aniquilada como aqui? Quando a vimos despojar-se a este ponto? Durante todo esse tempo, a Sabedoria nada disse, a potência nada operou de visível, a Majestade escondida não se revelou por nenhum sinal. Nem na cruz Cristo pareceu tão fraco. No seio de Maria, pelo contrário, está como se não estivesse; o Todo-Poderoso está inoperante, como se nada pudesse; o Verbo eterno escondeu-Se no silêncio.
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