Santa Aurélia nasceu em Alexandria do Egito na década de 40 do século III e foi martirizada sob Valeriano, junto com numerosos membros de sua família: as quatro primas Adria, Paolina, Neone e Maria, sua mãe Martana e uma tia.
A história não fala de seu pai e nem mesmo seu nome é citado, talvez por ter se perdido em tenra idade, mas os primeiros anos de sua vida nos são quase totalmente desconhecidos e sabemos apenas que sua mãe foi a única sua educadora na virtude e na religião cristã.
No entanto, chegou a mãe e filha em Alexandria a notícia de que as primas Adria e Paolina, com seus filhos, haviam sofrido o martírio em Roma e imediatamente as duas mulheres, resolvidas seus negócios em Alexandria, partiram em viagem para a capital do Império, movidos pelo desejo de homenagear aqueles gloriosos campeões da fé e de estabelecer sua morada em seus túmulos, nas catacumbas de San Sebastiano.
Entre os que frequentavam estas catacumbas havia um jovem romano, ainda pagão, de nome Clódio Dionísio, de linhagem nobre, que contava entre seus parentes cavaleiros e senadores. Fascinado pela beleza e virtude de Aurélia, considerando-se feliz por tê-la como companheira de sua vida, pediu-a em casamento.
As negociações entre sua mãe Martana - a cujos sábios conselhos Aurélia havia acatado - e os pais de Clódio Dionísio foram concluídas em poucos dias, e Aurélia recebeu das mãos de Deus o jovem que o Senhor pretendia para seu esposo.
Dos documentos históricos que chegaram até nós, aos quais o exame médico dos seus restos mortais dá uma confirmação irrefragável, podemos afirmar que Aurélia não tinha mais de dezesseis anos quando se casou com Clódio Dionísio e deu, poucos meses depois de seu casamento , o sangue e a vida pelo amor de Jesus Cristo.
Seu marido, Clódio, ainda era pagão quando contraiu o casamento, mas não pôde desistir por muito tempo dos atrativos da santidade de sua esposa e, logo após o casamento, recebeu o batismo e também se tornou cristão.
Talvez por inveja de alguns rivais de Clódio, talvez por ganância de alguns parentes seus, que teriam se beneficiado dos bens daquela nobre família, caso ela se extinguisse, no fim do império de Valeriano (que caiu prisioneira de Sàpor I rei da Pérsia), e antes que seu filho Galieno pusesse fim à perseguição contra os cristãos, Aurélia, junto com sua mãe e uma tia, foi acusada de professar o credo cristão.
Foi então levada a tribunal, perante o juiz Secondiano, que não poupou promessas de honras e confortos, desde que queimasse o incenso aos ídolos, mas tudo foi em vão e Aurélia perseverou na sua fidelidade a Cristo, sendo por isso condenada a morte por decapitação. Ele também teve que testemunhar uma tortura ainda pior: ver sua mãe e tia decapitadas um dia antes de sua execução.
No dia seguinte, 2 de dezembro de 260, Aurélia foi retirada da prisão e levada para onde jaziam no chão os corpos desprendidos de sua mãe e de sua tia, e sua cabeça foi decepada do tronco com um golpe de espada.
Clódio Dionísio, tendo obtido o corpo sagrado do mártir de sua esposa pelo peso de ouro, colocou-o em um belo túmulo de mármore branco no Cemitério de Priscila, com um frasco cheio do sangue de Aurélia ao lado dele, como era o costume em sinal do martírio sofrido. E este túmulo foi, enquanto ele viveu, objeto dos seus cuidados mais assíduos e destino das suas peregrinações diárias. Mas temendo que, com o passar dos anos, se perdesse a memória daquele precioso sarcófago, ou que o corpo se confundisse mais tarde com outros corpos de mártires, cobriu o querido túmulo com uma lápide também de mármore, gravada em era uma pichação, como era costume nas inscrições de catacumbas, as seguintes palavras: Clodius Dionysius Aureliae Alexandriae coniugi benemerenti fecit (Clodius Dionysius colocou sua digna esposa em Aurélia de Alexandria).
Passados 1500 anos, o Cardeal Vittorio Amedeo delle Lanze, abade comendatório da abadia de Fruttaria em San Benigno Canavese, muito influente em Roma, obteve autorização do Papa Clemente XIII para recolher, a 13 de novembro de 1758, o corpo do santo juntamente com os fragmentos do vaso sanguíneo e à pedra sepulcral, atribuindo-a à sua capela privada. Com a consagração da igreja paroquial de Montanaro, terreno dependente material e espiritualmente da abadia, ocorrida em 1765, o corpo da santa foi doado à referida comunidade e transladado para a nova igreja, onde ainda hoje se encontra.
Autor: Don Giuseppe Ponchia
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