Evangelho
segundo S. Mateus 17,10-13.
Ao descerem do monte, os discípulos perguntaram a Jesus:
«Porque dizem os escribas que Elias tem de vir primeiro?»Jesus respondeu-lhes: «Certamente Elias há-de vir para restaurar todas as
coisas. Eu vos digo, porém, que Elias já veio; mas, em vez de o reconhecerem,
fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim também o Filho do homem será maltratado
por eles». Então os discípulos compreenderam que Jesus lhes falava de João Baptista.
Tradução litúrgica da Bíblia
Comentário do dia:
Santo Agostinho (354-430), bispo de Hipona (norte de África),
doutor da Igreja
Sermões sobre o Evangelho de S. João
«Ele irá adiante do Senhor
com o espírito e o poder de Elias» (Lc 1,17)
«Porque dizem os escribas que Elias tem de
vir primeiro?» O Senhor responde-lhes: «Elias já veio; mas, em vez de o
reconhecerem, fizeram-lhe tudo o que quiseram. E, se desejais sabê-lo, é João,
o Batista». No entanto, quando é interrogado, João declara que não é Elias nem
é Cristo (Jo 1,20s). [...] Porque afirma ele então: «Eu não sou Elias», quando
o Senhor diz aos seus discípulos que ele é Elias? Nosso Senhor queria falar
simbolicamente da sua vinda gloriosa, e dizer que João viera no espírito de
Elias. O que João foi para a primeira vinda, Elias será para a segunda. Há dois
adventos para o Juiz; há também dois precursores. O Juiz é o mesmo nos dois
adventos, mas há dois precursores. [...] O Juiz tinha de vir primeiro, para ser
julgado; mandou adiante de Si um primeiro precursor, e chamou-lhe Elias, pois
Elias será para o segundo advento aquilo que João foi para o primeiro. Considerai, bem-amados irmãos, quanto esta explicação está fundada sobre a
verdade. No momento em que João foi concebido [...], o Espírito Santo fez este
vaticínio: «Ele irá adiante do Senhor com o espírito e o poder de Elias» (Lc
1,17). [...] Quem poderá entender estas coisas? Aquele que tiver imitado a
humildade do precursor e conhecido a majestade do Juiz. Ninguém foi mais
humilde que este santo precursor. Essa humildade de João constitui o seu maior
mérito; ele poderia enganar os homens, passar por Cristo, ser visto como
Cristo, tão grandes eram a sua graça e a sua virtude, e contudo declara
abertamente: «Eu não sou Cristo. - És Elias? [...] – Não sou Elias» (Jo
1,20-21).
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