da Comunidade do Verbo Divino
e depois missionário na china.
Canonizado em 2003.
(*)Oies, Val Badia, Bolzano, 15 de abril de 1852
(+)Taickianckwang, China, 28 de janeiro de 1908
Padre Giuseppe Freinademetz nasceu em Ojes in Val Badia em 1852, em uma família muito religiosa. Foi ordenado sacerdote em 1875. Entrou na Congregação do Verbo Divino e partiu para a China. Foi primeiro para Hong Kong, depois para Shan-tung, onde se dedicou à atividade apostólica e missionária durante quase 30 anos; ele cuida amorosamente da formação do clero local e escreve um tratado teológico para estudiosos chineses. Ele foi perseguido, como todos os outros missionários cristãos, pelos infames "Boxers", membros de uma sociedade secreta chinesa, promotores de um movimento xenófobo que eclodiu após a derrota da China para o Japão em 1895. Em Shan-tung eles foram muito violentos, apoiados pela imperatriz viúva Tzu Hsi e seu conselheiro, o príncipe Tuan, matando centenas de missionários e convertendo católicos chineses. Padre Giuseppe Freinademetz conseguiu escapar desta perseguição, morrendo em vez de tifo em Taickianckwang em 28 de janeiro de 1908. Sua causa de beatificação foi introduzida em 22 de junho de 1951. Foi beatificado junto com o fundador da Congregação Arnoldo Janssen em 19 de outubro de 1975 por São . Paulo VI e canonizado por São João Paulo II em 5 de outubro de 2003.
Etimologia: Giuseppe = adicionado (na família), do hebraico
Martirológio Romano: Na cidade de Daijiazhuang, na província meridional de Shandong, na China, São José Freinademetz, sacerdote da Sociedade do Verbo Divino, que trabalhou incansavelmente pela evangelização desta região.
Giuseppe nasceu em Oies, em Val Badia, uma aldeia entre prados e bosques no sopé de altas montanhas, no dia 15 de abril de 1852, numa família de agricultores com uma fé profunda. Ele era tirolês ou, mais precisamente, ladino, súdito de Francisco José, imperador da Áustria e Hungria. Os ladinos são uma comunidade linguística, difundida em alguns vales das Dolomitas, reunida na diocese de Bressanone. Foi nesta cidade do Tirol do Sul que Joseph foi ordenado sacerdote, em 25 de julho de 1875. Fez a escolha de ser missionário e entrou na Sociedade do Verbo Divino, fundada alguns anos antes por Santo Arnaldo Janssen (1837-1909).
No dia 2 de março de 1879 recebeu a cruz missionária do Papa Leão XIII, deu as costas à sua terra natal, um dos lugares mais bonitos do mundo, e partiu para a China, para nunca mais regressar à Europa. Ele desempenhou sua missão principalmente na região sul de Shandong. A China era para ele um campo de batalha e o missionário estava determinado a lutar arduamente pela conversão de um povo que ainda não conhecia o verdadeiro Deus “Agora sou mais chinês do que tirolês, quero permanecer chinês ainda no céu”, escreveu ele. 9 de fevereiro de 1892.
Em 1899 começou a Revolta dos Boxers, uma sociedade secreta anticristã apoiada pela Corte de Pequim, sob a liderança da Imperatriz Viúva Cixi. (1835-1908). A guerra contra a presença ocidental na China, que começou em Shandong, começou em Junho de 1900 e durou até Setembro de 1901. Milhares de católicos foram martirizados. Entre eles, os bispos franciscanos Santo Antonino Fantosati, vigário apostólico do sul de Hunan e São Gregório Maria Grassi, vigário apostólico do norte de Shansi, assassinados junto com seu vigário coadjutor, São Francisco Fogolla. Padre Freinademetz desafiou a morte, não abandonando a sua missão. Em 6 de julho de 1901 ele escreveu aos seus irmãos e irmãs. «Os perigos do ano passado foram muitos e tão fortes, que quase todos, até os nossos missionários, já tinham desistido de mim. Não fui digno do martírio, como muitos outros, que também terão ouvido como foram mortos quatro bispos, cerca de quarenta missionários e talvez vinte ou trinta mil cristãos. Que perseguições, que terrores, que tormentos! Você nem consegue ter ideia do quanto esses pobres cristãos tiveram que sofrer”.
Em pouco tempo, uma aliança de oito nações empreendeu uma expedição à China e ocupou Pequim. A missão Shandong conseguiu retomar o seu apostolado e o Padre Freinademetz foi nomeado superior provincial dos missionários Verbitas. Os últimos anos da sua vida foram marcados por um doloroso conflito com o seu antigo companheiro de missão, Johann Baptist von Anzer (1851-1903), cuja conduta ele não aprovava.
O Padre Freinademetz compilou um memorando no qual expôs os pontos individuais de acusação contra o seu superior. A Congregação da Propaganda Fide convidou Dom Anzer a Roma, onde morreu em 1903. O novo bispo deveria se chamar Giuseppe Freinademetz mas o Cardeal Kopp, príncipe bispo de Breslau, expressou o veto do governo alemão contra ele, porque o Padre Freinademetz era austríaco. O missionário não escondeu a sua decepção. «No entanto, não tanto pelo fato de não poder me tornar bispo – talvez ninguém esteja mais convencido do que eu de quão estranha esta honra é aos meus pensamentos e digo isso do fundo do meu coração – mas por ter sido excluído de isso em princípio» .
Em 18 de janeiro de 1907, a Missão Southern Shandong celebrou seu jubileu de prata. Padre Freinademetz fez esta avaliação: «Há 25 anos começamos com 158 cristãos. Hoje contamos com 40 mil batizados e igual número de catecúmenos. O Senhor é verdadeiramente bom."
O heróico missionário viu o cristianismo crescer quase do nada ao seu redor. A construção de igrejas, casas, capelas; viagens através de rios e montanhas; pregação e instrução catequética, batismos e todos os outros sacramentos administrados; isto visava não só a conversão das almas individuais, mas a cristianização de um povo, segundo aquela plantatio Ecclesiae, que, como recordou João Paulo II, é uma obra ao mesmo tempo sacramental e institucional: «É necessário antes de tudo tentar estabelecer em todos os lugares comunidades cristãs, que sejam sinal da presença divina no mundo e cresçam até se tornarem igrejas. (…) Esta fase da história eclesial, chamada plantatio Ecclesiae, não terminou, aliás, em muitos grupos humanos ainda não começou» (Encíclica Redemptoris Missio, 7 de Dezembro de 1990).
Em 1907, uma epidemia de tifo eclodiu na China. O Padre Freinademetz, que tinha feito o seu melhor para ajudar os doentes, contraiu a doença e esta piorou rapidamente. Numa carta aos seus irmãos escreveu: «Morro com plena confiança na misericórdia do divino Coração, na intercessão de Maria, sua mãe e minha e de São José, meu padroeiro e protetor de uma boa morte. Que possamos nos ver novamente um dia no céu, todos unidos in aeternum et ultra por toda a eternidade."
Padre Giuseppe Freinademetz morreu em Taikia, casa central dos Verbiti, em 28 de janeiro de 1908, aos cinquenta e seis anos. Seu corpo foi enterrado em solo chinês. Quarenta e cinco anos depois, o antigo Reino Médio tornou-se a China comunista de Mao Zedong. Seu túmulo é hoje local de peregrinação, assim como sua cidade natal em Val Badia. Paulo VI beatificou o Padre Freinademetz em 1975 e João Paulo II canonizou-o em 1 de outubro de 2003, juntamente com o fundador do seu instituto, Arnold Janssen. O cardeal Thomas Tien Ken-sin (1898-1967), da Sociedade do Verbo Divino, criado arcebispo de Pequim por Pio XII em 1946, e depois forçado ao exílio, conservou sempre a imagem do missionário que conheceu como reitor da seminário. «Tinha-se a impressão de que nada poderia distraí-lo – testemunhou. – Ele era um grande homem de oração." Padre Divo Barsotti, que lhe era devoto, escreveu que viveu a sua vocação missionária “na entrega heróica, gastando-se sem medida pela salvação do povo que Deus lhe confiou” (Giuseppe Freinademetz, um cristão feliz, Memes 2014, pág. 36).
Preservamos cerca de setenta cartas do Padre Freinademetz, escritas em italiano e alemão à família e aos padres de Val Badia. Esta correspondência tem um valor extraordinário, porque nos faz compreender o que é o espírito missionário na Igreja e sobretudo o que significa ser santo. O programa de vida do missionário verbita está resumido numa carta datada de 28 de abril de 1879: «Não estou aqui por capricho ou para ganhar ouro e prata, mas para ganhar almas compradas com o sangue preciosíssimo de um Deus, para fazer guerra contra o diabo e o inferno, deitar por terra os tempos dos falsos deuses, de plantar no seu lugar o lenho da cruz, de dar a conhecer aos pobres pagãos, que também são nossos irmãos, o amor de um Deus crucificado, de o Sagrado Coração de Jesus, de Maria Santíssima”.
Mas o problema mais sério, para o Padre Freinademetz, é a decadência moral do Ocidente. «O maior flagelo para nós e para os pobres chineses começa a ser os muitos europeus infiéis e perfeitamente corruptos que agora começam a inundar toda a China. Certamente são cristãos, mas são piores que os pagãos; eles não se importam com nada além de ganhar dinheiro e buscar todos os prazeres mundanos" (28 de maio de 1902). «Os tempos são tristes» e «a irreligião ataca o mundo inteiro» escreveu em 25 de junho de 1905. Na véspera da sua morte, em 23 de janeiro de 1907, voltou a escrever: «Os chineses não são inimigos da religião e se a Europa fosse cristã hoje em dia , como poderia e deveria ser, acredito certamente que toda a China se tornaria cristã. Que triunfo para a Santa Igreja! No entanto, o vento que sopra da Europa é muito frio e mau e, portanto, é de temer que os pobres chineses continuem pagãos e se tornem ainda piores do que os pagãos. Precisamos orar muito."
Se a China do século XX contrastou o evangelho de Marx e Lénine com o de Cristo, a responsabilidade cabe sobretudo ao Ocidente. Mas o convite de São José Freinademetz a rezar muito pela China tem uma urgência e uma necessidade ainda maiores num momento histórico em que as autoridades supremas da Igreja viraram as costas à epopeia missionária para procurar um infeliz acordo com aquela China comunista que hoje infecta o mundo com seu veneno. Confiemos, portanto, as nossas orações a São José Freinademetz.
Autor: Roberto De Mattei
Fonte:
www.corrispondenzaromana.it
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