SÃO LEÃO III, PAPA

Leão, que governou a Igreja entre 795 e 816, combateu a heresia, segundo a qual Jesus, como homem, era apenas filho adotivo de Deus; comprometeu-se muito na defesa da questão do Credo chamada "Filioque". Em 25 de dezembro 800, Papa Leão III coroou Carlos Magno, imperador do Sacro Império Romano.

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† Roma, 12 de junho de 816 

(Papa de 27/12/795 a 12/06/816) 

Leão III luta contra a heresia segundo a qual Jesus, como homem, é apenas um filho adotivo de Deus. Ele também está muito ocupado com a chamada questão do "Filioque" no Credo: "qui ex Patre Filioque procedit", relativo ao Espírito Santo. Foi ele quem, em 25 de dezembro de 800, coroou Carlos Magno, rei dos francos, como imperador do Sacro Império Romano-Germânico. 

Martirológio Romano: Em Roma, em São Pedro, São Leão III, papa, que conferiu a Carlos Magno, rei dos francos, a coroa do Império Romano e se esforçou por todos os meios para defender a fé reta e a dignidade divina do Filho de Deus. Natural de Roma, foi o primeiro papa a ser eleito para a dignidade papal, depois que o reino dos francos passou a exercer sobre o novo Estado eclesiástico, uma forma de proteção que garantia a segurança interna e externa, enquanto o papa assumiu a figura do sumo sacerdote, que reza pelo povo cristão, para que ele sempre tenha vitória sobre todos os inimigos de Deus. Leão III, após a consagração em 27 de dezembro de 795, informou Carlos Magno da morte de seu antecessor Adriano I e, portanto, de sua consagração, enviou-lhe o estandarte da cidade de Roma, como sinal de respeito, e as chaves da Confissão de São Pedro com o convite para enviar um de seus representantes para a cerimônia do juramento de fidelidade do povo romano. Ele teve que lidar com a questão do adocionismo, uma teoria defendida principalmente pelos bispos espanhóis Félix de Urgel e Elipanda de Toledo, que diziam que Jesus Cristo como homem não era o verdadeiro Filho de Deus, mas apenas seu filho adotivo. A questão, já discutida sob o pontificado de seu antecessor Adriano I, acabou sendo condenada nos sínodos de Ratisbona em 792 e Frankfurt em 794, mas Félix, querendo se exonerar, apelou para Carlos Magno, a intervenção do rei fez com que o papa convocasse um sínodo em Roma no outono de 798, no qual a condenação das teses de Félix foi confirmada. Carlos Magno convidou então o bispo para sua corte em Aquisgrano, onde o confrontou com o grande erudito Alcuíno, uma disputa que durou seis dias, ao final da qual o bispo Félix reconheceu o erro, o rei, no entanto, o retirou do cargo e o confiou à supervisão do arcebispo de Lião; Como o outro bispo que apoiou a heresia tinha oitenta anos, ela declinou por falta de outros apoiadores. Outra questão que interessou ao seu pontificado foi a da Filioque, que opôs as duas Igrejas do Oriente e do Ocidente uma contra a outra. No credo ou credo niceno-Constantinopolitano, há a expressão "qui ex Patre procedit", isto é, procedente do Pai, relativa à progressão do Espírito Santo. No Ocidente, porém, a partir de 589, a partir do Concílio de Toledo, costumava-se acrescentar a palavra Filioque, isto é, que o Espírito Santo procede não só do Pai, mas também do Filho, para poder especificar a igualdade e a mesma substância das três pessoas da Santíssima Trindade. Como no Ocidente, a partir da Espanha, o credo começou a ser recitado durante as celebrações eucarísticas, essa versão com a Filioque tornou-se comum a todos os fiéis; este tornou-se um objeto de discórdia entre gregos e latinos, provocando acusações de ambos os lados de heterodoxia, tomando os Atos do Concílio de Niceia como um argumento interpretativo da questão. Por volta de 807, após um período de aquiescência, o conflito eclodiu novamente, desta vez em Jerusalém entre os monges gregos e latinos; o papa reafirmou o princípio da progressão do Espírito Santo do Pai e do Filho e, como os monges latinos eram francos, encaminhou o assunto a Carlos Magno, que convocou o sínodo de Aachen em 809, onde, após extensa discussão, foi aprovada a adição da Filioque ao credo; O Papa Leão III aprovou a resolução, mas desejando ser o pai de todos, orientais e ocidentais, não considerou apropriado torná-la uma obrigação para os gregos. O Papa Leão já tinha, desde os primeiros anos de seu pontificado, muitas adversidades, em particularaos parentes do falecido Papa Adriano I, que os favorecera em cargos e cargos importantes, fomentando então um ódio contra ele que não podia continuar a favorecê-los, a ponto de organizar um verdadeiro ataque. Em 25 de abril de 799, enquanto o papa cavalgava de Latrão para S. Lourenço em Lucina para alguns cultos, ele foi subitamente atacado por alguns homens armados que o tiraram de seu cavalo e começaram a maltratá-lo, tentando cega-lo e cortar sua língua; O papa buscou refúgio na igreja vizinha, onde foi perseguido pelos assaltantes; à noite, foi feito prisioneiro no mosteiro de S. Erasmo al Celio, onde os fiéis conseguiram então libertá-lo e trazê-lo de volta a São Pedro; mais tarde, ele foi resgatado pelo Duque de Espoleto, Guinigi, que o trouxe em segurança para sua cidade. O Papa Leão III pediu a intervenção de Carlos Magno, a quem até os seus adversários apelaram; Seguiu-se um julgamento, durante o qual o pontífice jurou solenemente não ser culpado dos crimes de que era acusado. O rei, que estava presente em Roma dois dias depois, recebeu a coroa do Sacro Império Romano-Germânico das mãos do papa em 25 de dezembro de 800. Tendo assim também se tornado imperador, ele foi capaz de pronunciar a sentença de morte para esses assassinos romanos, que foi então comutado para o exílio na França pela intervenção do papa. Os contrastes entre algumas famílias patrícias romanas contra o papa continuaram mesmo após a morte de Carlos Magno (814), um novo complô estava sendo organizado, mas eles foram descobertos e acusados de lèse-majesté e condenados à morte; o papa agiu por sua própria autoridade sem recorrer ao sucessor do imperador, Luís, demonstrando uma severidade que não convinha ao líder espiritual da cristandade. De qualquer forma, os estudiosos, embora compreendam os ódios, ressentimentos, hostilidades que prevaleciam naquela época, não dão uma visão benevolente de sua autoridade, uma vez que as acusações contra ele, que surgiram no início de seu pontificado, se intensificaram durante os 20 anos de seu governo, a ponto de exigir um juramento público; Algo estava errado se os espíritos, em vez de fazerem as pazes, fossem instigados cada vez mais. Fundou a Escola Palatina, da qual derivou a Universidade de Paris. Ele morreu em 12 de junho de 816 e foi enterrado em São Pedro. A Sagrada Congregação dos Ritos em 1673 inseriu seu nome no Martirológio Romano em 12 de junho, mas deve-se dizer que na revisão de 1963 sua festa foi eliminada. 

Autor: Antonio Borrelli

São Leão III (santiebeati.it)