Século IV
Suas relíquias podem ser encontradas na basílica dos Santos Bonifácio e Aleixo no Monte Aventino, em Roma, e na igreja de Sant'Abbondio em Cremona. (Avvenire)
Martirológio Romano: Em Roma, comemoração de Santa Asela, virgem, que, como escreve São Jerônimo, passou a vida em jejum e oração até a velhice avançada.
Este nome incomum tem um significado ainda mais inesperado: em latim, Asella significava " burro ". Não era um nome insultuoso, nem mesmo ridículo: pelo contrário, tinha um tom afetuoso, talvez em homenagem à paciência e docilidade do burro trabalhador.
Afinal, a Santa de hoje é tal que faz esquecer qualquer implicação que queira evocar por causa do nome burro. Ela é, de fato, uma criatura excepcional por seus dons humanos e virtudes sobrenaturais: uma daquelas mulheres que em todas as épocas representaram e ainda representam a grandeza secreta do cristianismo.
Ela não era uma personagem famosa, e sua memória teria desaparecido do mundo se o grande São Jerônimo, o tradutor dálmata da Bíblia para o latim e doutor da Igreja, não tivesse escrito sobre ela em suas cartas.
Vivendo em Roma, nos anos de sua maturidade, Jerônimo reuniu em torno de si um grupo de mulheres devotas e estudiosas, cujos nomes ainda eram opostos no Calendário: Paola, Marcella, Lea, Eustóquia e, finalmente, Asela.
A história de Asela, narrada em carta pela santa, é esta: filha de uma família distinta, aos dez anos decidiu consagrar-se inteiramente ao Senhor. Ela vendeu suas joias infantis e roupas festivas, vestiu uma túnica escura nua e começou a viver em sua casa nada mais nada menos do que uma mulher enterrada viva.
"Fechada em uma pequena sala", escreve São Jerônimo, "ela estava tão confortável quanto no Paraíso. Uma única camada de terra era o lugar de sua oração e descanso. O jejum era divertido para ela; Abstinência, uma refeição... Observou tão bem o recinto que nunca se arriscou a pôr um pé para fora, nem nunca falou com um homem... ".
Ela trabalhava continuamente, não para si mesmo, mas para os pobres, e ao mesmo tempo rezava ou cantava. Ela também visitou os túmulos dos Mártires, mas no escuro, sem nunca ser reconhecido. A vida muito dura não enfraqueceu seu corpo; pelo contrário, na casa dos cinquenta, segundo o testemunho de São Jerônimo, ela "ainda estava com boa saúde e ainda mais saudável em espírito".
"Nada é mais alegre do que sua gravidade", escreveu o grande Doutor, "nada mais severo do que sua alegria. Nada mais grave do que sua risada: nada mais atraente do que sua tristeza... Sua palavra é silenciosa, e seu silêncio fala."
Quando o grande estudioso teve que deixar Roma, compelido por muitas hostilidades e suspeitas maliciosas, ele dirigiu uma carta diretamente a Asella, a caminho da Palestina. Mas nesta carta, como era natural, ele não falou dela, nem tentou sua modéstia com louvor. Pelo contrário, abriu-lhe o coração amargurado, tornando-o seu para ela, já morta no mundo, uma defesa apaixonada de sua conduta, contra calúnias e críticas injustas.
A admiração e o carinho pela Asella cristã transpareceram, no entanto, em sua despedida, quando Jerônimo escreveu: "Lembra-te de mim, ó ilustre modelo de modéstia e virgindade, e com tuas orações acalmam as ondas do mar". Asella, que na época estava na casa dos cinquenta anos, viveu muito tempo em sua reclusão e penitência. Vinte anos depois, ela ainda estava viva, e bela com uma beleza espiritual. Pelo menos foi assim que um historiador da época, Palladio, viu, que escreveu: "Vi em Roma a bela Asella, esta virgem envelhecida no mosteiro. Era uma mulher muito doce, que dirigia comunidades diferentes."
Fonte:
Arquivo Paroquial
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