Venerada em Selêucia (moderna Selefkie na Ásia Menor) é a santa, entre as muitas que levam este nome, de quem se possuem os documentos mais antigos e cujo culto teve uma difusão extraordinária tanto no Oriente como no Ocidente. No entanto, um destino de obscuridade histórica cobre a sua personalidade. Santuários em sua homenagem surgiram em todo o mundo antigo, até mesmo na Apúlia e em Milão, pinturas, estátuas, hipogeus, lápides, afrescos estão espalhados por todo o mundo então conhecido, especialmente na Espanha e na Alemanha, todos retratando momentos e símbolos de seu lendário martírio. Quase sempre é vista com um leão ao seu lado devido às torturas que sofreu com feras e uma coluna com fogo na base, símbolo de seu martírio. Outra lenda conta que a santa viveu os últimos anos de sua vida em cavernas sob uma colina: à medida que os inimigos se aproximavam, ele penetrou na rocha que o cercava. Na Itália temos uma estátua na Catedral de Milão e uma grande pintura de Tiepolo em Santa Tecla d'Este na igreja que leva seu nome.(Futuro)
Patrona: Osimo. Pacientes com câncer ósseo.
Etimologia: Tecla = (talvez) glória a Deus; ou brilhante, do grego
Emblema: Palma
Venerada em Selêucia (moderna Selefkie na Ásia Menor) é a santa, entre as muitas que levam este nome, de quem se possuem os documentos mais antigos e cujo culto teve uma difusão extraordinária tanto no Oriente como no Ocidente.
No entanto, um destino de obscuridade histórica cobre a sua personalidade; a culpa disso é do presbítero da Ásia Menor que, segundo Tertuliano, compôs por afeição a São Pedro. Paulo, um romance fantástico sobre suas viagens e a conversão da virgem Tecla em Icônio (Anatólia, Turquia), Estas Acta Pauli et Teclae dos últimos trinta anos do século II, embora reconhecidas como falsas pelo próprio autor (que por isso foi deposto pelo cargo) e rejeitado no Decreto Gelasianum, preencheu todas as revisões subsequentes sobre a vida de Tecla que chegaram até nós.
O carácter excessivamente lendário da história da sua vida, porém, contrasta com a citação da sua existência, sem qualquer dúvida, expressa pelos antigos martirológios e pelos monumentos existentes em todas as épocas.
Comemorado no Martirológio Geronimiano com a dicção “s. Tecla do Oriente”, nas sinaxaris bizantinas é citada como “protomártir” no dia 24 de setembro e na mesma data é inscrita no calendário do mármore napolitano. Existem inúmeras menções em livros litúrgicos gregos e latinos, bem como nas obras de Padres Orientais e Ocidentais.
Santuários em sua homenagem surgiram em todo o mundo antigo, até mesmo na Apúlia e em Milão, pinturas, estátuas, hipogeus, lápides, afrescos estão espalhados por todo o mundo então conhecido, especialmente na Espanha e na Alemanha, todos retratando momentos e símbolos de seu lendário martírio. Quase sempre é vista com um leão ao seu lado devido às torturas que sofreu com feras e uma coluna com fogo na base, símbolo de seu martírio.
Outra lenda conta que a santa, vivendo os últimos anos de sua vida em cavernas sob uma colina, à medida que os inimigos se aproximavam, penetrou na rocha que a cercava.
O seu culto floresceu precisamente naquela zona perto de Selêucia, cujo bispo Basílio, em meados do século V, escreveu dois livros sobre a vida e os milagres de Tecla.
Na Itália temos uma estátua na Catedral de Milão e uma grande pintura de Tiepolo (século XVIII) em Santa Tecla d'Este na igreja que leva seu nome como padroeira da cidade e em memória do perigo escapado de uma peste .
O nome ainda é amplamente utilizado, especialmente nos países de língua alemã.
Na diocese de Milão a sua memória é celebrada no dia 24 de setembro.
Autor: Antonio Borrelli
Nenhum comentário:
Postar um comentário