A Revolução Francesa tornou-se um banho de sangue. Ao lado dos que morreram na guilhotina devem ser acrescentados esses mártires de setembro, sacrificados por um massacre selvagem.
A razão pela qual eles estavam na prisão era porque eles haviam se recusado a fazer o juramento exigido pela Constituição Civil do Clero. Esta Constituição reformou a Igreja da França, separando-a da obediência ao primado do Pontífice e tornando-a nacional. Para este fim, muitos bens foram confiscados e privilégios da Igreja foram abolidos. Jansenistas, gallicanos e volterianos aderiram a essa ideia. Os pastores seriam eleitos pelos eleitores do distrito, independentemente de sua preparação ou fé. Os bispos foram eleitos sem confirmação papal, embora pudessem comunicar-lhe a nomeação como sinal de comunhão.
O rei Luís XVI perguntou ao Papa se esta lei era legítima, e ele respondeu que o rei não tinha poder para reformar a Igreja, e mesmo assim assinou. Assim, todos que se recusaram perderam seu cargo e todos os seus direitos. Pio VI declarou brevemente a heresia da lei e o rei Luís XVI se recusou a continuar a farsa.
Após a derrubada da monarquia, as penas contra os padres foram agravadas e começou a caça aos que se recusavam a fazer um juramento constitucional. Além da prisão de La Force, o convento dos carmelitas, o seminário de San Fermín e a abadia de San Germán de los Prados tornaram-se prisões. Eles chegaram a esses presídios porque estavam presos desde o dia 11 de agosto.
Diz-se que a causa do massacre dos eclesiásticos foi o furor provocado pelas notícias vindas de Verdun, atacado em 1º de setembro pelos prussianos, e que causou que como vingança fosse pedida a morte dos traidores, isto é, dos monarquistas e dos clérigos e religiosos. No dia seguinte, domingo, 2 de setembro de 1792, Marat publicou uma proclamação no jornal L'Ami du Peuple que era um convite para acabar com os inimigos.
Algumas carroças carregadas de padres deportados já estavam deixando Paris quando foram devolvidas à Câmara Municipal e de lá a plebe enfurecida os acompanhou até a abadia de San Germán. Três padres foram linchados e os outros em uma sala foram julgados e executados, quando se recusaram a prestar juramento, com um golpe de sabre. Dos que caíram pela fé naquela abadia, Pio XI beatificou 21.
Uma vez executados os primeiros sacerdotes, a plebe foi para o convento de Carmen. Aqui, os detentos organizaram suas vidas de tal forma que foi o mais arregimentado possível. Alojados miseravelmente na igreja, tinham-lhes sido concedidos o direito de passear uma hora de manhã e outra à tarde no jardim. Nos fundos dos jardins havia um oratório onde os futuros mártires entravam para rezar nessas horas de caminhada. Um sacerdote que tinha os Atos dos Mártires lia algumas páginas todos os dias para se preparar para o martírio se viesse. Temendo serem mortos, todos confessaram. No dia 2 os revolucionários chegaram com o tempo da caminhada. Eles forçam a guarda e entram nos jardins reivindicando o arcebispo de Arles. Eles atiram e matam vários padres, os outros tentam se esconder.
O arcebispo de Arles, monsenhor Lau, chega acompanhado de vários padres e eles são mortos sem formalidade. Depois vão para o oratório e atiram e matam os que lá estavam. O comissário Maillard intervém e ordena que os padres sejam levados à igreja e julgados, aqueles que se recusaram a fazer o juramento foram mortos com sabres e baionetas. As vítimas eram 95.
Por não atenderem à suficiência exigida para um processo de beatificação, alguns nomes não foram incluídos na lista dos beatificados. Algumas relíquias estão preservadas na igreja dos carmelitas. O Papa Pio XI beatificou-os a todos em 1926.
Seus nomes são: Armando Faucauld de Pontbriand, vigário geral. Francisco Ludovico Méallet de Fargues, Vigário Geral. Gabriel Desprez de Roche, Vigário Geral. Jean-Jean-Jacques Boucharéne de Chaumeils, Vigário Geral. Julio Honoré Cipriano Pazery de Thorame, Vigário Geral. Pedro Francisco Pazery de Thorame, Vigário Geral. José Tomás Pazery de Thorame, cônego. Juan Goizet, arcipreste. Andrés Angar, Pbro. Andrés Grasset de Saint-Sauveur, Bro. Claudio Chaudet, Pbro. Claudio Colin, Pbro. Enrique Hipólito Ermés, Pág. Francisco Cesar Londiveau, Pbro. Francisco Dardan, Pbro. Francisco Dumasrambaud de Calandelle, Pbro. Francisco Urbano Salins de Niart, Pbro. Gaspar Claudio Maignien, Pbro. Jacobo Alejandro Menuret, Bro. Jacobo Francisco de Lubersac, Bro. Jacobo José Lejardinier Deslandes, Bro. Jacobo Juan Lemeunier, Bro. José Becavin, Pbro. Juan Antonio Bernabé Séguin, Bro. Juan Antonio Guilleminet, Bro. Juan Bautista Claudio Aubert, Bro. Juan Bautista Janin, Pe. Juan Bautista Nativelle, Bro. Juan Enrique Ludovico Miguel Sansão, Pbro. Juan Felipe Marchand, Pbro. Juan Francisco Bosquet, Pbro. Juan Lacan, Pbro. Juan Pedro Bangue, Pbro. Juan Roberto Quéneau, Pbro. Julian Poulain-Delaunay, Bro. Ludovico Francisco Andrés Barret, Pbro. Ludovico Longuet, Pe. Ludovico Lorenzo Gaultier, Pe. Ludovico Mauduit, Pe. Matías Agustín Nogier, Bro. Maturino Victor Deruelle, Pbro. Nicolas Clairet, Pe. Oliverio Lefévre, Pe. Pedro Landry, Pbro. Pedro Ludovico José Verrier, Pbro. Pedro Ploquin, Pbro. René Nativelle, Pbro. René Nicolás Poret, Pág. Roberto le Bis, Pe. Tomás René Dubuisson, Bro. Vicente Abrahão, Pe. Stephen Francis Deusdedit de Ravinel, diácono. Jacobo Agustín Robert de Lezardiéres, diácono. Ludovico Alejo Matías Boubert, diácono. Augusto Dionísio Nézel, seminarista. Bernardo Francisco de Cucsac, Sulpiciano. Cláudio Rousseau. Sulpiciano. Henri Auguste Luzeau de la Moulonniére, Sulpiciano. Jacobo Esteban Felipe Hourrier, Sulpiciano. Jacobo Gabriel Galais, Sulpiciano. Juan Antonio Savine, Sulpiciano. Jean-Baptiste Mary Tessier, Sulpiciano. João Batista Miguel Ponto, Sulpiciano. Pierre Gauguin, Sulpiciano. Pedro Miguel Guerin, Sulpiciano. Pedro Nicolás Psalmon, Sulpiciano. Tomás Nicolás Dubray, Sulpiciano. Ambrosio Agustín Chevreux, O.S.B. René Julián Massey, O.S.B. Ludovico Barreau de la Touche, O.S.B. Carlos François Le Gué, S.I. Carlos Jeremías Béraud du Pérou, S.I. Claudio Antonio Raoul Laporte, S.I. Claudio Cayx-Dumas, S.I. Claudio Francisco Gagniéres des Granges, S.I. Francisco Balmain, S.I. Francisco Vareilhe-Duteil, S.I. Guillermo Antonio Delfaud, S.I. Jacobo Julio Bonnaud, S.I. Juan Charton de Millon, S.I. Luis Tomás Bennotte, S.I. Maturino Nicolás Le Bous de Villeneuve de la Ville-Crohain, S.I. Santiago Friteyre-Durvé, S.I. Vicente José le Rousseau de Rosencoat, S.I. Apolinar Morel de Posat, O.F.M.cap. Juan Francisco Burté, O.F.M.conv. Severino Girault, Terciário Franciscano. Francisco Lefranc, eudista. François Ludovico Hébert, eudista. Salomão, H.E.C. Urban Lefévre, H.M.E. Carlos Regis Mateos de la Calmette, Conde de Valfons.
Jean-Marie du Lau d'Allemans nasceu em "La Coste", Biras, em 1738. Estudou teologia no seminário de São Sulpício. Arcebispo de Arles, tomou como modelo São Carlos Borromeu, procurando preservar a disciplina eclesiástica, a dignidade do culto e a boa organização da Igreja. Ele procurou elevar o nível moral e cultural do clero.Quando os Estados Gerais foram convocados, juntamente com o bispo de Clermont, ele apresentou uma moção sobre a "Constituição Civil do Clero", na qual a criação de um conselho nacional da França foi oferecida. Neste fato, queríamos ver uma tendência ao galicanismo de nossos bem-aventurados, já que não há menção ao Papa; parece que foi uma forma de evitar que esse assunto espinhoso fosse tratado pela Assembleia, e depois seria discutido com o Pontífice.
Em 1792 ele se recusou a fazer um juramento constitucional, que decretou a deportação de todos os bispos refratários, Juan María protestou contra tal injustiça contrária aos princípios de liberdade religiosa que a Revolução dizia defender. Quando do assalto às Tulherias e da suspensão do poder real, todos os bispos que estavam em Paris receberam ordem de prisão. Jean-Marie foi preso com todos os padres da paróquia de São Sulpício, foi levado ao tribunal, onde novamente se recusou a fazer um juramento civil, e foi decidido, aprisioná-los na igreja carmelita da Rue de Rennes. Ao entrarem no Carmen, a princípio não lhes era permitido ter comunicação entre si, nem exercer qualquer ato religioso, mas depois essa situação foi amenizada um pouco.
O arcebispo pediu paciência a todos. Sua presença era conhecida, por isso, quando as multidões chegaram para invadir o convento, ele exortou todos os sacerdotes e religiosos a encarar o martírio como uma autêntica graça de Deus. A multidão perguntou por ele e seguiu-se o seguinte diálogo: "Você é o arcebispo de Arles?" "Sim, senhores, estou. Mal: você é quem fez o sangue de tantos patriotas derramar em Arles. "Senhores, até onde eu sei, eu nunca fiz mal a ninguém. "Bem, então eu quero fazer isso com você. E nesse momento quebraram seu crânio com sablazos.
François Joseph de La Rochefoucauld-Maumont nasceu em Angoulême em 1736. Depois de estudar no seminário de São Sulpício em Paris e no colégio de Navarra, foi ordenado sacerdote e dois anos depois foi eleito bispo de Beauvais em 1772. No dia da sua consagração episcopal, fez um testamento em favor dos pobres, a quem ajudou na medida das suas forças, dando um grande exemplo de caridade.Quando as circunstâncias políticas da recusa em jurar a Constituição, ele teve que deixar sua diocese e ir para Paris, e lá ele foi preso e levado para o convento de Carmen. Quando os revolucionários invadiram o prédio, ele caiu ferido nos primeiros momentos no chão do jardim. Seu irmão Beato Pierre Ludovico de La Rochefoucauld-Maumont, bispo de Saintes, o retirou para a igreja, de onde foram levados nos últimos momentos do massacre para a escadaria da capela para o jardim e lá morreram para sablazos.
Pierre Ludovico de la Rochefoucauld nasceu em "Le Vivier", Blanzaguet em 1744. Como seu irmão mais velho, o Beato François Joseph de La Rochefoucauld-Maumont, estudou em São Sulpício e no Colégio de Navarra. Após vários anos de sacerdócio, foi eleito bispo de Saintès. Lutou contra o jansenismo e procurou sobretudo garantir a educação religiosa das crianças e jovens, preocupando-se sobretudo com a catequese nas escolas e a preparação dos candidatos ao sacerdócio, cuidando muito bem dos dois seminários da sua diocese.Ele se recusou a fazer um juramento constitucional e teve que deixar sua diocese. Junto com seu irmão, foi para Paris, onde foi preso, e levado para a Câmara Municipal e depois para o convento de Carmen.
Quando o assalto dos revolucionários viu seu irmão gravemente ferido, ele o arrastou como pôde para dentro da igreja querendo ajudá-lo. Mas por volta das 6 horas da tarde, quando a maioria dos padres já havia sido julgada e executada, os dois irmãos foram forçados a sair para o jardim, em cujas escadas ambos foram assassinados com sablazos.
Andrés Grasset de Saint-Sauveur nasceu em Montreal (Quebec, Canadá) em 1758. Seu pai havia servido como secretário do governador da Nova França, mas a família havia retornado a Paris, onde o beato André foi ordenado sacerdote e recebeu um canonário na Catedral de Sens. Na esteira da Revolução, alguns padres que haviam se recusado a jurar a "Constituição Civil do Clero" foram perseguidos e presos; Os capítulos da catedral foram suprimidos, nosso beato escolheu ir a Paris e pedir alojamento na casa dos eudistas, que os receberam fraternalmente. Mas depois de 10 de agosto ele foi preso com os eudistas e foi levado para o convento dos carmelitas, que foi convertido em uma prisão. Uma multidão invadiu o convento e executou André e outros 94 padres que estavam com ele. Ele é o primeiro canadense a ser beatificado.
Ambrose Augustine Chevreux nasceu em Orleans em 1728. Em 1744 professou como monge beneditino maurista na abadia de Saint-Florent de Saumur. Foi designado para a abadia parisiense de Saint-Germain-des-Prés. Foi o último Superior Geral da Congregação Beneditina Francesa de São Mauro (Mauristas). Defendeu os direitos de sua Ordem contra as reivindicações da Comissão de regularidade, que no alvorecer da Revolução Francesa queria suprimir as congregações religiosas; incentivou a manutenção viva do ideal monástico dentro dos conventos da Ordem.Ele foi preso junto com um grande grupo de eclesiásticos no mosteiro carmelita de Paris ("Les Carmes") com seu sobrinho Dom Ludovico Barreau de la Touche e Dom René Julian Massey e executado durante o massacre geral.
Apolinar Morel de Posat nasceu em Prez-vers-Noréaz, perto de Friburgo, na Suíça, em 1739. Foi educado nos jesuítas e, aos 23 anos, entrou para os capuchinhos. Ordenado sacerdote em 1764, dedicou-se com fervor e dedicação ao apostolado e às missões populares; Além disso, foi nomeado professor e professor de seus alunos de teologia.Apesar da santidade de sua vida e ação, ele teve que sofrer acusações injustas de heresia e imoralidade. Destinado à Síria como missionário, foi para Paris em 1788 para ser instruído na língua e cultura asiáticas. Na capital francesa exerceu também o apostolado, um tempo clandestino, dedicado em particular aos alemães. Por se recusar a assinar a "Constituição Civil do Clero", imposta pela Revolução, foi preso no convento dos carmelitas de Paris em 14 de agosto de 1792 e assassinado em 2 de setembro do mesmo ano.
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Salomão (Nicolas Leclerc) nasceu em Boulogne-ser-Mer, França, em 1745. Ingressou no noviciado de La Salle em 1767.Após a derrubada da monarquia, no início da Revolução Francesa, o próximo alvo foi a Igreja. Em 1790, a "Constituição Civil do Clero" deu ao Estado o controle da Igreja na França. Padres e religiosos tiveram que fazer um juramento de fidelidade à Constituição, sob pena de exílio, prisão e até morte. A maioria dos Irmãos das Escolas Cristãs (La Salle) se recusou e teve que deixar suas escolas e comunidades, e se esconder, o Instituto não tinha mais status legal.
O irmão Salomão era então secretário do irmão Agathon, Superior Geral, depois de ter sido professor, diretor, ecônomo. Ele sempre demonstrou grande amor pelas almas e grande abnegação em suas tarefas. Tendo se recusado a fazer o juramento, ele vivia sozinho em Paris, escondido. Guardamos dele inúmeras cartas que escreveu à família. O último traz a data de 15 de agosto de 1792. Nesse mesmo dia foi preso e encarcerado no Convento Carmelita transformado em prisão, juntamente com numerosos bispos, padres e religiosos. No dia 2 de setembro, quase todos os presos foram exterminados, colocados à faca nas instalações e no jardim do Convento. Ele foi o primeiro de nossos Irmãos martirizados e também o primeiro a ser beatificado.
Comemoramos hoje os mártires trucidados no dia 02 de setembro de 1792 por uma turba enfurecida durante a Revolução Francesa. eles estavam presos no cárcere do Carmo - um antigo convento transformado prisão - depois deles terem sido condenados à morte sob a acusação de serem "inimigos da pátria" por terem se recusado a prestar juramento à Constituição Civil do Clero, condenada pelo papa.
Esta Constituição separava a Igreja da França da Igreja de Roma - era cismática - e por isso os católicos não a aceitavam.
Foram sacrificados 3 bispos, 127 sacerdotes, 56 religiosos e cinco leigos.
Um dos leigos, Carlos de la Calmette, testemunhou o martírio gritando:
"Pertencemos à Igreja Católica Apostólica Romana".
Testemunho de Mons. Desprez, um dos mártires:
"Eis-nos aqui reunidos neste velho convento. Não podíamos encontrar um lugar melhor que este, aos pés da cruz, para oferecermos o sacrifício de nossa vida."
Alguns dias antes do martírio, um dos presos fez esta súplica aos companheiros:
"Hoje é domingo. É certo que não será permitido celebrarmos nem assistirmos à Missa. Ponhamo-nos de joelhos durante toda a duração de uma missa e elevemos a Deus nosso coração."
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