onde o seu zelo provocou o ódio dos herejes.
PRANDONI ou Pandoni Alberto
(*)Brescia, por volta de 1200
(+)Ferrara, 14 de agosto de 1274.
Da nobre família bresciana Prandoni dedicou-se aos estudos eclesiásticos e Campi, na "Dell'historia ecclesiastica di Piacenza", diz que foi mestre e doutor sem especificar se era em teologia ou em direito canônico. Durante as lutas religiosas da época escreveu um tratado em defesa da liberdade da Igreja e da autoridade do Sumo Pontífice contra o imperador Frederico II (ca. 1240). Pertencente ao clero bresciano e talvez cônego agostiniano, passou a fazer parte da "família" do cardeal Prenestino, seu predecessor no bispado de Piacenza, e provavelmente esteve na corte papal adquirindo habilidades comerciais que, junto com a santidade e a doutrina, levaram ele, de subdiácono apostólico e capelão do Papa Inocêncio IV, à nomeação em 14 de março de 1244 como bispo de Piacenza. Dedicou-se de imediato à formação do clero estabelecendo o "publicam academiam", obtendo a faculdade de conferir "doctoralem coronam", conforme nos informa a Bula de Inocêncio IV, relatada por Ughelli. «Huius tempore - diz Musso - fuerunt Blanchi qui se verberabant; Hospitale Dei fundatur per quemdam fratrem nomine Martinum». Como escreveu Dante Balboni: «ele participou do conselho de Lyon em 1245 e viu o renascimento do culto de s. Savino, protetor da cidade, concedendo favores aos monges que guardavam as relíquias. A par de tanto fervor pelo renascimento pastoral, não faltaram dificuldades e obstáculos por parte da facção gibelina encabeçada por Oberto Pelavicino que, tendo vencido o partido guelfo, tomou posse da cidade e do bispado, ele enviou seu podestà para morar lá e publicou uma proclamação na qual proibia clérigos e religiosos de terem relações com o bispo». Alberto então se refugiou sob a proteção do Papa, que com a Bula de 7 de fevereiro de 1253 o isentou da obrigação de residência. No entanto, Prandoni de Roma cuidou do progresso da diocese como evidenciado pela união de alguns mosteiros femininos realizada em 10 de maio de 1256. Em meio a uma situação cada vez mais precária em Piacenza, o papa Alexandre IV a transferiu por volta de 1258 para o bispado de Ferrara , que, depois de lutas sangrentas, passou para o Papa, foi por ele cedido como vicariato à família Este, enquanto o bispo predecessor continuou a controlar a vida da cidade. Alberto então se refugiou sob a proteção do Papa, que com a Bula de 7 de fevereiro de 1253 o isentou da obrigação de residência. No entanto, Prandoni de Roma cuidou do progresso da diocese como evidenciado pela união de alguns mosteiros femininos realizada em 10 de maio de 1256. Em meio a uma situação cada vez mais precária em Piacenza, o papa Alexandre IV a transferiu por volta de 1258 para o bispado de Ferrara , que, depois de lutas sangrentas, passou para o Papa, foi por ele cedido como vicariato à família Este, enquanto o bispo predecessor continuou a controlar a vida da cidade. Alberto então se refugiou sob a proteção do Papa, que com a Bula de 7 de fevereiro de 1253 o isentou da obrigação de residência. No entanto, Prandoni de Roma cuidou do progresso da diocese como evidenciado pela união de alguns mosteiros femininos realizada em 10 de maio de 1256. Em meio a uma situação cada vez mais precária em Piacenza, o papa Alexandre IV a transferiu por volta de 1258 para o bispado de Ferrara , que, depois de lutas sangrentas, passou para o Papa, foi por ele cedido como vicariato à família Este, enquanto o bispo predecessor continuou a controlar a vida da cidade.
Como escreve Dante Balboni, o bispo Prandoni «começou a reorganizar a diocese durante o governo de Azzo Novello e Obizzo d'Este; pensou na construção do palácio episcopal perto da nova catedral que naqueles anos foi enriquecida pela característica fachada tricúspide, homenagem à Santíssima Trindade. Sob o seu episcopado consolidaram-se na cidade as novas Ordens Mendicantes, e a b. Beatriz II d'Este, fundadora do mosteiro de S. Antonio». De 1262 a 1268 foi delegado como juiz em alguns casos. Ele foi inflexível contra os hereges e iniciou o julgamento contra Pungilupo (falecido em 1269), expoente de um movimento herético, investigando seus supostos milagres. Pelos papas supremos, ele foi encarregado de missões administrativas e judiciais particulares, tanto na diocese quanto nas cidades próximas. Entre outras coisas, ele se comprometeu a coletar o censo devido à Santa Sé; levar os bolonheses à obediência; prover os benefícios vagos de Mântua; fazer cumprir a excomunhão imposta aos cidadãos de Cesena; julgar as causas entre a abadia de Pomposa e S. Giorgio de Veneza; em Faenza e Forlì participou na consagração de igrejas. Fra Salimbene da Parma falou de sua vida austera em tom mordaz, acusando-o de avareza para com dois de seus secretários franciscanos em Piacenza e Urbano IV, que passava por Ferrara antes de se tornar Papa. nova igreja de S. Domenico em Ferrara e morreu santamente como havia vivido em 14 de agosto de 1274. Seu corpo foi enterrado na cripta da antiga catedral de Traspadana, dedicada a s. George, perto do corpo de seu antecessor. Maurélio. Em seu túmulo foi colocada a epígrafe: «Hic est corpus, sive bones / B. Alberti Episcopi Ferrariensis / et confessoris». Como escreve Dante Balboni novamente, «Após um período de esquecimento devido à decadência religiosa geral, seu culto foi retomado com o de s. Maurelio após o reconhecimento das relíquias, realizado pelos monges olivetanos em 1419. As relíquias foram colocadas onde ainda hoje se encontram numa grande urna de mármore branco colocada sob o altar terminal da nave sul». De acordo com os atos da visita pastoral de 23 de junho de 1598, o Beato Alberto foi creditado com milagres. O bem-aventurado também era venerado em Brescia, para onde algumas de suas relíquias foram transferidas em 1638 por concessão do abade olivetano de S. Giorgio, V. Scaglia. "Curioso, segundo Paolo Guerrini, a notícia dada por Faino sobre a existência de uma de suas relíquias com os Padres da Paz filipinos, doada a eles pelo padre Valeriano Scaglia ou Zanucca-Scaglia, abade geral dos olivetanos. Também está registrado no Martirológio de Chastelain (Paris 1709), lembrado pelos Bollandistas. Seu culto foi aprovado em 1734. Em Ferrara a celebração litúrgica foi, em meados do século XVIII, marcada para o dia 14 de agosto. O sobrenome Pandoni pelo qual é conhecido em Ferrara é uma transcrição incorreta. em meados do século XVIII, marcada para 14 de agosto. O sobrenome Pandoni pelo qual é conhecido em Ferrara é uma transcrição incorreta. em meados do século XVIII, marcada para 14 de agosto. O sobrenome Pandoni pelo qual é conhecido em Ferrara é uma transcrição incorreta.
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