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Nabor e Felix foram dois soldados de origem norte-africana que chegaram a Milão no século IV para servir no exército de Maximiano. Tornaram-se cristãos e, em Lodi Vecchio (Laus Pompeia), foram executados por terem desertado. Na realidade, foi uma "expurgação" dos cristãos das fileiras militares. Os corpos foram levados para a basílica milanesa conhecida como "Naboriana". Seu culto declinou gradualmente, e com ele a igreja, até que os franciscanos reviveram ambos no século XIII. Em 1799, os mártires foram transferidos para a basílica de Sant'Ambrogio. Mas os bustos com os crânios desapareceram e foram encontrados 160 anos depois em um antiquário belga.
Etimologia: Felice = feliz, do latim
Emblema: Palma
Martirológio Romano: Em Milão, os santos Nábor e Felice, mártires, que, soldados da Mauritânia, na atual Argélia, teriam sofrido o martírio em Lodi durante as perseguições e depois foram sepultados em Milão.
Santo Ambrósio bispo de Milão é o autor do hino Victor Nabor, Felix Pii que se tornou o fundamento histórico da figura dos três mártires Victor, Nabor e Felix. Sim, segundo Ambrósio, são três mártires, mas Vittore é celebrado sozinho em 8 de maio, enquanto Nabor e Félix são celebrados em 12 de julho; a divisão do culto, segundo uma lenda posterior à era ambrosiana, foi determinada pela diferente localização dos sepulcros, bem como pela data, Vittore em Milão, os outros dois em Lodi.
Eram soldados de origem norte-africana (gênero Mauri), que vieram para Milão para servir no exército de Maximiano (governador das regiões do noroeste), onde se tornaram cristãos. De fato, em 303 a perseguição contra os cristãos já havia explodido no Oriente, especialmente contra os militares; Maximiano também, a convite dos governadores orientais, deu ordens para realizar a purificação em seu exército.
Os três soldados desertaram e foram então julgados e condenados à morte, mas a sentença não foi executada em Milão, mas foram transferidos para Lodi Vecchio (Laus Pompeia) e ali executados por decapitação, como um aviso à próspera comunidade cristã do local. .
Supõe-se que depois de 311 os corpos dos três mártires foram transferidos para Milão e depositados separadamente em duas basílicas-cemitério: Vittore naquela que mais tarde seria incorporada a S. Ambrogio; Nabore e Felice naquela mais tarde chamada de "Naboriana".
No reconhecimento dos corpos dos santos Gervásio e Protásio em 386, consta que se encontravam na basílica onde Nabore e Félix gozavam de grande culto popular, culto que foi prestado pelos milaneses até todo o século IV, depois com o progresso do culto dos santos 'milaneses' Protásio e Gervásio, a devoção a Nabore e Félix sofreu uma atenuação ao longo da Alta Idade Média.
Depois de 1249, a antiga e dilapidada basílica 'naboriana' foi confiada aos franciscanos, que a renovaram completamente, repropondo o culto dos mártires ali sepultados, de fato os estatutos milaneses de 1396 estabeleciam que o dia 12 de julho era feriado obrigatório para o cidade , preceito que Carlos V aboliu em 1537.
Em 1258 os dois mártires foram transferidos para a nova igreja, em 1472 houve uma posição diferente dos corpos colocados junto com o novo altar, nesta ocasião os dois crânios foram separados do restante das relíquias e colocados em relicários especiais de prata em forma de busto, depois, como nos séculos seguintes, expostos solenemente no altar-mor durante as grandes festas.
Em 22 de janeiro de 1799, as relíquias foram transferidas para S. Ambrogio, porque a antiga basílica cristã primitiva foi suprimida, nesse período desapareceram os dois bustos com os crânios, que foram encontrados apenas 160 anos depois em um antiquário em Namur, na Bélgica , completo com relíquias.
O então Arcebispo de Milão, Cardeal Montini, futuro Papa Paulo VI, ordenou seu retorno com honras solenes, primeiro a Milão e depois a Lodi Vecchio; o culto mais uma vez reviveu; os santos costumam ser representados com as armaduras dos soldados e a palma do martírio, em vários lugares sagrados da diocese ambrosiana.
Autor: Antonio Borrelli
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