Ele está entre os santos mais ilustres da França, embora pouco se saiba sobre ele. Cláudio nasceu em Salins, depois tornou-se cônego da catedral de Besançon, cidade da qual seria arcebispo. Alguns anos depois retirou-se para o mosteiro de Condat que, como abade, governaria durante 55 anos antes de morrer em 703.
Martirológio Romano: No maciço do Jura, São Cláudio, acredita-se ter sido bispo e abade do mosteiro Condat.
Ele é um dos santos mais ilustres da França, mas sua história é muito incerta e confusa. De acordo com uma tradição tardia aceita nas duas Vitae do século. XIII, Cláudio, nascido em Salins, depois de ser cônego da catedral de Besangon, em 626 foi eleito arcebispo desta cidade. Mas, sete anos depois, renunciou à sua sé e retirou-se para o mosteiro de Saint-Oyend (Condat) onde, tendo falecido o abade Ingiurioso, foi nomeado para sucedê-lo. Ele governou o mosteiro por cinquenta e cinco anos e morreu, com fama de grande santidade, em 6 de junho. 696.
Um testemunho mais antigo da Vitae é a lista dos abades de Condat (od. Saint-Claude), compilada talvez no sec. IX e que chegou até nós em duas edições, uma em prosa e outra em verso, que coloca Cláudio em décimo segundo lugar. A primeira qualifica-o ar-chiepiscopus et abbas, a outra, porém, não fala da sua dignidade episcopal (cf. J. Mabillon, Anna-les Ordinis S. Benedirti, I, Lucca 1739, p. 624). Catálogos de Besancon apenas é mencionado um bispo chamado Cláudio que, devido à posição que ocupa, ou seja, o vigésimo segundo, parece ser identificado com o abade de Condat. A Duquesa, porém, vê com razão o bispo Cláudio que, no sec. VI, assinou os concílios de Epaone e Cione e o coloca em quarto lugar em sua lista, sem contudo pronunciar sua santidade (cf. Duchesne, Fastes, III2, p. 212). O problema, portanto, surgiu se Cláudio bispo de Besancon do século. VI e Cláudio, bispo e abade da Condat do séc. VII, ser identificado em uma única pessoa, ou não.
Em 1960 foi publicada uma obra de vários autores, intitulada Saint-Claude, Vie et Présence, que reexamina minuciosamente o problema. No segundo capítulo, Pe. de Vregille usa principalmente a Vida do santo, especialmente a Longa Vida, que pertenceria à primeira parte do século. XIII, antes da Vita Breve. Apoiando sua pesquisa na análise do catálogo episcopal de Besançon, ele dá uma nova cronologia da vida de Cláudio, distinta do bispo do século. VOCÊ; também nega o episcopado em Besancon e a origem de Salins, que talvez se refira ao bispo do século. VOCÊ. O douto estudioso apresenta as suas conclusões da seguinte forma: « Cláudio, abade de Saint-Oyend-de-Joux, administrou esta abadia durante cinquenta e cinco anos, a partir de meados do século. VII ao início do VIII. As datas extremas de 648-57 podem ser consideradas como o início de sua abadia, e as de 703-13 como seu fim; eles são mais prováveis do que a velha cronologia. Ele foi investido com a dignidade episcopal por sete anos, sem dúvida como bispo de clausura. De sua administração, sabemos apenas um ato certo: é um acordo concluído em Sion com o bispo Vulfino, por volta dos dízimos de Pouilly em 698-99. Muito provavelmente obteve do rei Clóvis II a confirmação de uma dotação anual já concedida por Chilperico a s. Lupicin. Talvez ele também fosse parente do Papa João V ou João VI. Um de seus sucessores o menciona em um ato de 809. Os sermões atribuídos a ele foram lidos no sec. XIII. A informação relativa a ele no catálogo da abadia deve ter sido a seguinte: Claudius episcopus VII et abbas LX. É provavelmente inspirado por seu epitáfio colocado na antiga igreja do séc. VI construído sobre o túmulo de s. Oyend; é lá que todos os santos abades dos séculos descansaram. VI e VII » (RP de Vregille. Saint-Claude, pp. 67-68).
A inventio corporis ocorreu entre 1160 e 1213; Cláudio foi levado em peregrinação por Franche-Comte e assim iniciou uma ampla devoção popular ao santo. A abadia de Condat e a cidade que cresceu ao seu redor, erguida na diocese de Saint-Claude em 1742, receberam seu nome. Em Savoy, mais de oitenta igrejas e capelas foram dedicadas a ele antes da Revolução. Ao seu túmulo houve uma sucessão ininterrupta de peregrinações; multidões anônimas e personagens ilustres se alternavam, atraídos pela fama de numerosos milagres. Entre os peregrinos ilustres estavam Louis XI, Anna, da Bretanha, Philip the Bold, Charles the Bold, s. Francisco de Sales, S. Giovanna di Chantal e, em 1810, o conde Giovanni Maria Mastai-Ferretti, futuro Papa Pio IX.
Cláudio foi inscrito nos livros litúrgicos e algumas confrarias o elegeram como patrono; em Roma, por volta de 1650, o cônego Enrico Othenin fundou a irmandade de S. Claudio e construiu a igreja de S. Claudio dei Borgognoni, que Inocêncio XI ergueu em 1677 como sua igreja nacional. Os negociantes de brinquedos fizeram de Cláudio seu patrono, mas o motivo é desconhecido. As relíquias foram queimadas em 1794 durante a Revolução Francesa. Atualmente, sua festa é comemorada em 6 de junho. nas dioceses de Saint-Claude, da qual é o principal patrono, de Besancon e de Lyon. No Martirológio Romano a Cláudio, bispo de Besancon, é mencionado na mesma data, em que. provavelmente, a memória do bispo do século é confusa. VI e o abade de Condat.
Autor: Claude Boillon
Fonte:
Bibliotheca Sanctorum
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