As fontes mais antigas e únicas que o mencionam são os Itinerários do século VII, que indicam seu sepultamento em um cemitério na antiga Via Salaria (entrada próxima à atual Via Paisiello), redescoberto e ilustrado cientificamente por Enrico Josi. Não existem informações biográficas sobre o santo, o que impossibilita determinar quem ele era ou quando foi martirizado. Usuard o incluiu em seu Martirológio em 21 de setembro, provavelmente extraindo-o do Martirológio de Gellone, do qual passou para o Martirológio Romano. Segundo uma tradição não comprovada, seu corpo foi transportado para a igreja de San Silvestro in Capite.
Etimologia: Do grego Pan (tudo) e philos (amigo, amor), "amigo de todos" ou "amado por todos".
Emblema: Palma do martírio, possivelmente com vestes romanas do período das perseguições.
Martirológio Romano: Em Roma, na antiga Via Salária, São Pânfilo, mártir.
Não possuímos relatos confiáveis da Paixão ou biografia de São Pânfilo na Antiguidade. As fontes mais antigas que ligam seu nome a Roma são os roteiros de peregrinação do início da Idade Média, que indicam seu sepultamento no cemitério localizado ao longo da antiga Via Salária. A própria tradição litúrgica, portanto, preserva a memória do mártir sem transmitir sua história pessoal.
Essa situação exige cautela especial. Não é possível estabelecer com certeza quando Pânfilo viveu, qual era sua origem ou sob qual perseguição imperial ele sofreu o martírio. A tradição litúrgica também indica Roma como o local de sua morte, mas não temos uma descrição das circunstâncias que a envolveram. O Martirológio Romano apenas registra: em Roma, na antiga Via Salária, São Pânfilo, mártir.
O cemitério na Via Salária:
O centro da memória de Pânfilo é o cemitério que recebeu seu nome. A área de sepultamento cristã estava localizada ao longo da antiga Via Salária, perto da atual Via Paisiello. Estudos arqueológicos mostraram que o complexo passou por uma longa evolução, com suas fases mais antigas datando da segunda metade do século III. As galerias e os espaços funerários foram posteriormente ampliados e modificados.
No entanto, a presença do túmulo de Pânfilo não deve ser confundida com uma reconstrução completa de sua vida. A arqueologia pode documentar a existência do cemitério, sua estrutura e alguns elementos relacionados ao culto, mas por si só não permite estabelecer a biografia do mártir.
No nível inferior da catacumba, foi identificado um espaço particular, o chamado cubiculum duplex, associado à memória de Pânfilo. O espaço apresenta características que foram ligadas à veneração de suas relíquias. Em períodos posteriores, numerosos grafites relembravam o nome do mártir, evidência da persistência de sua memória no local de seu sepultamento.
Autor: Giampietro Cattini
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